Je laganje ikad moralno dopustiv? Iako se laganje može promatrati kao prijetnja civilnom društvu, čini se da postoji nekoliko slučajeva u kojima se laganje čini kao najintuitivnija moralna opcija. Osim toga, ako se usvoji dovoljno široka definicija laganja, potpuno je nemoguće pobjeći laži, bilo zbog slučajeva samoobmane ili zbog društvene konstrukcije naše persone. Pogledajmo pobliže u tim stvarima.
Ono što laže je prije svega kontroverzno. Nedavna rasprava o temi identificirala je četiri standardna uvjeta za laganje, ali čini se da nijedan od njih zapravo ne funkcionira.
Imajući na umu poteškoće u pružanju precizne definicije laganja, pokrenimo se pred najbitnijim moralnim pitanjem u vezi s tim: Treba li uvijek laganje prezirati?
Prijetnja civilnom društvu?
Autori kao što su laganje smatrali prijetnjom civilnom društvu Kant. Društvo koje tolerira laži - tvrdi argument - društvo je u kojem je narušeno povjerenje, a s njim i osjećaj kolektiviteta.
U Sjedinjenim Državama, gdje se laganje smatra glavnom etičkom i pravnom krivicom, povjerenje u vladu može biti veće nego u Italiji, gdje se laganje daleko tolerira.
Machiavelli, između ostalog, korištena za razmišljanje o važnosti povjerenja prije više stoljeća. Ipak, zaključio je i da je prevara u nekim slučajevima najbolja opcija. Kako je to moguće?bijele laži
Prva, manje kontroverzna vrsta slučajeva u kojima se laganje tolerira uključuje takozvane "bijele laži". U nekim okolnosti, čini se da je bolje reći malu laž nego imati nekoga tko se nepotrebno brine, postaje tužan ili gubi zamah. Iako se čini da je takve postupke teško podržati sa stajališta kantovske etike, oni pružaju jedan od najjasnijih argumenata u korist konsekvecionalizma.
Laganje za dobar uzrok
Poznati prigovori kantske apsolutne moralne zabrane laganja dolaze, međutim, i iz razmatranja dramatičnijih scenarija. Evo jedne vrste scenarija. Ako nekome lažu nacistički vojnici tijekom Drugog svjetskog rata, mogli ste nekome spasiti život, a da nije nanesena druga dodatna šteta, čini se da ste trebali lagati. Ili, razmislite o situaciji u kojoj je neko iznerviran, izvan kontrole i pita vas gdje može pronaći vašeg poznanika kako bi mogao ubiti tog poznanika. Znate gdje je poznanstvo i laganje će vam pomoći da se vaš prijatelj smiri: trebate li reći istinu?
Jednom kada počnete razmišljati o tome, stvori se mnoštvo okolnosti u kojima laganje izgleda moralno opravdljivo. I doista, to je obično moralno opravdanje. Sada, naravno, postoji problem u ovome: tko reći hoće li vas scenarij izgovoriti od laganja?
Samoobmana
Mnogo je okolnosti u kojima se čini da se ljudi uvjeravaju da su se oprostili od poduzimanja određenih postupaka kad ih, prema očima svojih vršnjaka, zapravo nisu. Dobar dio tih scenarija može uključivati fenomen koji se naziva samoobmana. Lance Armstrong možda je upravo pružio jedan od najstarijih slučajeva samoobmane koji možemo ponuditi. Ipak, tko reći da se samo prevaraš?
Želeći suditi o moralnosti laganja, možda smo se sami odveli u jednu od najtežih skeptičnih zemalja.
Društvo kao laž
Ne samo da laganje može biti promatrano kao ishod samoobmane, možda i nenamjenski ishod. Jednom kada proširimo svoju definiciju što bi mogla biti laž, došli smo do spoznaje da su laži duboko ukorijenjene u našem društvu. Odjeća, šminka, plastične operacije, ceremonije: obilje aspekata naše kulture načini su "maskiranja" izgleda pojedinih stvari. Karneval je možda fešta koja najbolje odgovara ovom temeljnom aspektu ljudskog postojanja. Prije nego što osudite sve laganje, stoga razmislite još jednom.
Izvor
- Unos o definiciji laganja i obmane na Stanfordska enciklopedija filozofije.