Ideja prirode i njezina suština

Ideja o prirodi jedna je od najčešće korištenih u filozofiji i na isti način jedna od najnerazvijenijih. Autori poput Aristotela i Descartes oslanjao se na koncept prirode da bi objasnio temeljna načela svojih stavova, bez ikakvog pokušaja definiranja koncepta. Čak iu suvremenoj filozofiji, ideja se često koristi u različitim oblicima. Dakle, što je priroda?

Filozofska tradicija koja seže do nje Aristotel koristi ideju prirode da objasni ono što definira suština neke stvari. Jedan od najosnovnijih metafizičkih koncepata, suština ukazuje na ona svojstva koja određuju što je stvar. Primjerice, bit vode bit će njezina molekularna struktura, bit vrste, povijest predaka; suština čovjeka, njegova samosvijest ili njegova duša. Dakle, u aristotelovskoj tradiciji djelovati u skladu s prirodom znači voditi računa o tome stvarna definicija svake stvari kad se njome bavimo.

Ponekad se ideja prirode koristi da označi sve što postoji u svemiru kao dio fizičkog svijeta. U tom smislu, ideja obuhvaća sve što spada pod proučavanje prirodnih znanosti

"Prirodno" se često koristi i za označavanje procesa koji se događa spontano, za razliku od procesa koji nastaje kao rezultat zamišljanja bića. Tako raste biljka prirodno kad racionalni agent nije planirao svoj rast; raste inače umjetno. Jabuka bi prema ovom razumijevanju ideje prirode bila umjetni proizvod, iako bi se većina složila da je jabuka proizvod prirode (to jest dio prirodnog svijeta, onaj koji proučavaju prirodni znanstvenici).

Povezano sa spontanošću vs podjela umjetnosti je ideja prirode za razliku od odgoj. Ideja kulture postaje ovdje središnja kako bi se povukla crta. Ono što je prirodno za razliku od onoga što je ishod kulturnog procesa. Obrazovanje je središnji primjer neprirodnog procesa: pod mnogim računima obrazovanje se promatra kao proces protiv prirode. Jasno je da iz ove perspektive postoje neki predmeti koji nikada ne mogu biti čisto prirodni: bilo koji ljudski razvoj oblikovan je aktivnošću ili nedostatkom interakcije s drugim ljudskim bićima; nema toga kao a prirodni razvoj ljudskog jezika, na primjer.

Ideja prirode ponekad se koristi za izražavanje divljine. Divljaštvo živi na rubu civilizacije, bilo kojeg kulturnog procesa. U najstrožem čitanju termina, ljudi se danas mogu susresti s divljinom na vrlo malo odabranih mjesta na zemlji, to je utjecaj ljudskih društava zanemariv; ako uključite utjecaj na okoliš koji proizvodi čovjek na cijeli ekosustav, na našem planetu možda neće ostati mjesta divljih mjesta. Ako se ideja o divljini malo olabavi, čak i kroz šetnju šumom ili izlet na ocean može se dogoditi ono što je divlje, tj. Prirodno.

Napokon, unos o prirodi ne može izostaviti ono što je možda najčešće korišteno razumijevanje termina u proteklim tisućljećima: priroda kao izraz božanskog. Ideja prirode središnja je u većini religija. Poprimio je brojne oblike, od određenih entiteta ili procesa (planina, sunce, ocean ili vatra) do prihvatanja čitavog carstva postojećih.

Daljnja online čitanja

• Unos na Zakoni prirode na Stanfordska enciklopedija filozofije.
• Unos na Aristotelova prirodna filozofija na Stanfordska enciklopedija filozofije.