Kako rasizam uzima 7 različitih oblika

Rasizam se odnosi na razne prakse, vjerovanja, društvene odnose i pojave koje djeluju na reprodukciju rasne hijerarhije i socijalna struktura koji daju superiornost, moć i snagu privilegija za neke i diskriminaciju i ugnjetavanje za druge. Može imati nekoliko oblika, uključujući reprezentacijski, ideološki, diskurzivni, interaktivni, institucionalni, strukturni i sistemski.

Rasizam postoji kada se ideje i pretpostavke o rasnim kategorijama koriste kako bi se opravdala i reproducirala a rasna hijerarhija i rasno uređeno društvo koje nepravedno ograničava pristup resursima, pravima i povlastice na temelju rase. Rasizam se pojavljuje i kada je takva vrsta nepravedne društvene strukture proizvedena neusvajanjem računa o rasi i njenim povijesnim i suvremenim ulogama u društvu.

Suprotno definiciji iz rječnika, rasizam, kako je definiran na temelju društvenih znanosti i teorije, govori o mnogo više od rase predrasuda- postoji kada neravnoteža u moći i društvenom statusu nastaje kako razumijemo i postupamo prema rasi.

Rasizam prema sedam društvenih znanosti ima sedam glavnih oblika. Rijetko tko postoji sam. Umjesto toga, rasizam obično djeluje kao kombinacija najmanje dva oblika koji djeluju istovremeno. Neovisno i zajedno, ovih sedam oblika rasizma djeluju na reprodukciji rasističkih ideja, rasističkih interakcija i ponašanja, rasističke prakse i politike te cjelokupne rasističke društvene strukture.

Prikazi rasnih stereotipa uobičajeni su u popularna kultura i mediji, poput povijesne tendencije da bacaju ljude u boju kao kriminalce i kao žrtve zločin nego u drugim ulogama ili kao pozadinski likovi, a ne kao vodeći u filmu i televizija. Takođe su česte rasne karikature koje su rasističke u svojim reprezentacijama, poput „likovi"Za Cleveland Indijance, Atlanta Braves i Washington Redskins.

Moć reprezentacijskog rasizma - ili rasizma izraženog u načinu na koji su rasne skupine zastupljene u popularnoj kulturi - je ta što obuhvaća čitav niz rasističkih ideja koje podrazumijevaju inferiornost, a često glupost i nepouzdanost, u slikama koje kruže društvom i prožimaju naša kultura. Iako oni koji nisu izravno naštećeni reprezentativnim rasizmom možda to ne bi uzeli ozbiljno, prisutnost takvih slike i naša gotovo stalna interakcija s njima pomaže održati živim rasističke ideje vezane uz njih ih.

Ideologija riječ je koju sociolozi koriste za upućivanje na svjetonazore, vjerovanja i zdravorazumski načini razmišljanja koje su u društvu ili kulturi normalno. Dakle, ideološki rasizam je vrsta rasizma koji se boji i očituje u tim stvarima. Odnosi se na svjetske poglede, vjerovanja i zdravorazumske ideje koje su ukorijenjene u rasnim stereotipima i pristranostima. Zabrinjavajući primjer je činjenica da mnogi ljudi u američkom društvu, bez obzira na njihovu rasu, vjeruju da su ljudi bijelih i svjetlih lica inteligentniji nego tamnoputi ljudi i superiorni na razne druge načine.

Povijesno, ovaj posebni oblik ideološkog rasizma podržavao je i opravdao izgradnju europskog kolonijalnim carstvima i američkim imperijalizmom nepravednim stjecanjem zemlje, ljudi i resursa oko regije svijet. Danas neki uobičajeni ideološki oblici rasizma uključuju vjerovanje da su crne žene seksualno promiskuitetne, da su Latine žene "vatrene" ili "srdačne", te da crnci i dječaci kriminalno orijentiran. Ovaj oblik rasizma negativno utječe na ljude boje u cjelini jer djeluje tako da im onemogući pristup i / ili uspjeh unutar obrazovanje i profesionalni svijet i podvrgava ih pojačan policijski nadzor, uznemiravanje, i nasilje, između ostalih negativnih ishoda.

Rasizam se često jezički izražava u "diskurs" koji koristimo govoriti o svijetu i ljudima u njemu. Ova vrsta rasizma izražava se kao rasna mulja i Govor mržnje, ali i kao kodne riječi koje su u njih ugradila rasna značenja, poput "geta", "razbojnika" ili "gangsta". Baš kao reprezentativni rasizam komunicira rasističke ideje kroz slike, diskurzivni rasizam komunicira ih kroz stvarne riječi koje koristimo za opisivanje ljudi i mjesta. koristeći riječi koji se oslanjaju na stereotipne rasne razlike u komuniciranju eksplicitnih ili implicitnih hijerarhija uvećavaju rasističke nejednakosti koje postoje u društvu.

Rasizam često poprima interaktivni oblik, što znači da se izražava na način na koji međusobno djelujemo. Na primjer, bijela ili azijska žena koja hoda pločnikom može prijeći ulicu da izbjegne tijesnu prolazu crnaca ili latinoamerikanca, jer je ona implicitno pristrana da te muškarce vidi kao potencijalne prijetnje. Kada je osoba u boji verbalno ili fizički napadnuta zbog svoje rase, to je interaktivni rasizam. Kada susjed zove policiju da prijavi proboj jer ne prepoznaje svog crnog susjeda ili kada netko automatski pretpostavi da osoba u boji je zaposlenik ili pomoćnik na niskoj razini, mada mogu biti menadžer, izvršni direktor ili vlasnik tvrtke, ovo je interaktivno rasizam. Zločini iz mržnje su najekstremnija manifestacija ovog oblika rasizma. Interaktivni rasizam uzrokuje stres, anksioznost i emocionalne i fizičke povrede ljudima u boji svakodnevno.

Rasizam poprima institucionalnu formu na način na koji se politike i zakoni izrađuju i provode u praksi kroz institucije društva, poput višedecenijskog niza policijska i pravna politika poznata kao "Rat drogama", koja je nesrazmjerno ciljala četvrti i zajednice u kojima su pretežno ljudi boja. Drugi primjeri uključuju Stop-N-Frisk politiku New Yorka koja snažno cilja crne i latino muškarce, što je praksa među stvarnim agenti za prodaju nekretnina i hipotekarni zajmodavci ne dozvoljavaju ljudima u boji da posjeduju imovinu u određenim četvrtima i to ih prisiljava prihvatite manje poželjne stope hipoteke i obrazovne politike praćenja koje usmjeravaju djecu u boju u popravne razrede i obrte programe. Institucionalni rasizam čuva i podstiče razvoj rasne praznine u bogatstvu, obrazovanja i socijalnog statusa i služi ovjekovječiti nadmoć bijelog i privilegija.

Strukturalni rasizam odnosi se na trajnu, povijesnu i dugoročnu reprodukciju racionalizirane strukture našeg društva kombinacijom svih gore navedenih oblika. Strukturalni rasizam očituje se u rasprostranjena rasna segregacija i stratifikacija na temelju obrazovanja, prihoda i bogatstva, ponavljajućeg raseljavanja ljudi u boji iz susjedstva koja prolaze kroz procese gentrifikacije i ogroman teret onečišćenja okoliša koji nose ljudi u boji s obzirom na njihovu blizinu zajednice. Strukturalni rasizam rezultira velikim nejednakostima u cijelom društvu na temelju rase.

Mnogi sociolozi opisuju rasizam u Sjedinjenim Državama kao "sistemski"jer je zemlja utemeljena na rasističkim uvjerenjima koja su stvorila rasističke politike i prakse, i jer ta ostavština danas živi u rasizmu koji teče čitavom našom društvenom sustav. To znači da je rasizam ugrađen u sam temelj našeg društva i zbog toga je utjecao na razvoj socijalnih institucija, zakona, politika, uvjerenja, medijskog predstavljanja te ponašanja i interakcija, među mnogima druge stvari. Po toj je definiciji sam sustav rasistički, pa učinkovito rješavanje rasizma zahtijeva cjelovit sustav koji ništa ne ostavlja neistraženim.

Sociolozi promatraju različite stilove ili vrste rasizma unutar ovih sedam različitih oblika. Neki mogu biti izrazito rasistički, poput korištenja rasnih spora ili govora mržnje ili politike koje namjerno diskriminiraju ljude na temelju rase. Drugi mogu biti prikriveni, zadržani u sebi, skriveni od javnog pogleda ili zasjenjeni pravilima koja slijepe prema boji namjera biti neutralan prema rasama, iako imaju rasističke utjecaje. Iako se nešto na prvi pogled ne čini očito rasističkim, može se, zapravo, pokazati da je rasističko kada se proučavaju njegove implikacije kroz sociološku leću. Ako se oslanja na stereotipne pojmove rase i reproducira rasno strukturirano društvo, onda je to rasističko.

Zbog osjetljive prirode rase kao teme razgovora u američkom društvu, neki su pomislili kako je jednostavno primijetiti rasu, ili identificirati ili opisati nekoga tko koristi rasu, rasističko. Sociolozi se ne slažu s tim. U stvari, mnogi sociolozi, znanstvenici za rase i antirasistički aktivisti ističu važnost prepoznavanje i obračun s rasom i rasizmom potrebnim u ostvarivanju društvenog, ekonomskog i politička pravda.