Funkcionalizam i funkcionalistička perspektiva i teorija

Funkcionalistička perspektiva, koja se naziva i funkcionalizam, jedna je od glavnih teorijske perspektive u sociologiji. Ima svoje podrijetlo u djelima grada Emile Durkheim, koga je posebno zanimalo kako je moguć društveni poredak ili kako je društvo relativno stabilno. Kao takva, to je teorija koja se usredotočuje na makrorazina društvene strukture, a ne na mikrorazini svakodnevnog života. Znameniti teoretičari uključuju Herbert Spencer,Talcott Parsons, i Robert K. Merton.

Emile Durkheim

Funkcionalizam smatra da je društvo više od zbroja njegovih dijelova; radije, svaki njegov aspekt djeluje na stabilnost cjeline. Durkheim je društvo zamislio kao organizam jer svaka komponenta igra potrebnu ulogu, ali ne može funkcionirati sama. Kad jedan dio doživi krizu, drugi se moraju prilagoditi da na neki način ispune prazninu.

U funkcionalističkoj teoriji različiti dijelovi društva sastoje se prije svega od socijalnih institucija, a svaka je stvorena da zadovolji različite potrebe. Obitelj, vlada, gospodarstvo, mediji, obrazovanje i religija važni su za razumijevanje ove teorije i temeljnih institucija koje definiraju sociologiju. Prema funkcionalizmu, institucija postoji samo zato što služi vitalnoj ulozi u funkcioniranju društva. Ako više ne igra neku ulogu, institucija će izumrijeti. Kada se pojave ili pojave nove potrebe, stvorit će se nove institucije koje bi ih zadovoljile.

U mnogim društvima vlada osigurava obrazovanje za djecu obitelji, koja zauzvrat plaća porez o kojem država ovisi. Obitelj se oslanja na školu kako bi pomogla djeci da odraste u dobrom poslu kako bi mogla odgajati i podržavati vlastite obitelji. U tom procesu djeca postaju zakon koji poštuju zakone i plaćaju poreze građanima koji podržavaju državu. Iz funkcionalističke perspektive, ako sve bude dobro, dijelovi društva proizvode red, stabilnost i produktivnost. Ako sve ne ide kako treba, dijelovi društva moraju se prilagoditi proizvodnji novih oblika reda, stabilnosti i produktivnosti.

Funkcionalizam naglašava konsenzus i red koji postoje u društvu, usredotočujući se na socijalnu stabilnost i zajedničke javne vrijednosti. Iz ove perspektive, dezorganizacija u sustavu, kao što su devijantno ponašanje, dovodi do promjena jer se društvene komponente moraju prilagoditi da bi postigle stabilnost. Kad je jedan dio sustava disfunkcionalan, to utječe na sve ostale dijelove i stvara socijalne probleme, potaknuvši društvene promjene.

Funkcionalistička perspektiva postigla je svoju najveću popularnost među američkim sociolozima 40-ih i 50-ih. Dok su se europski funkcionalisti izvorno fokusirali na objašnjavanje unutarnjeg djelovanja društvenog uređenja, američki se funkcionalisti fokusirali na otkrivanje svrhe ljudskog ponašanja. Među tim američkim funkcionalističkim sociolozima bio je i Robert K. Merton, koji je ljudske funkcije podijelio u dva tipa: manifestne funkcije, koje su namjerne i očite, i latentne funkcije, koje su nenamjerne i nisu očite.

Na primjer, manifestna funkcija pohađanja vjeronauka jest prakticiranje nečije vjere kao dijela vjerske zajednice. Međutim, njegova latentna funkcija može biti pomaganje sljedbenicima da nauče razlikovati osobne vrijednosti od institucionalnih. Zdravim razumom manifestne funkcije postaju lako uočljive. Ipak to nije nužno kod latentnih funkcija koje često zahtijevaju otkrivanje sociološkog pristupa.

Mnogi sociolozi kritizirali su funkcionalizam zbog njegovog zanemarivanja često negativnih implikacija društvenog uređenja. Neki kritičari, poput talijanskog teoretičara Antonio Gramsci, tvrde da perspektiva opravdava status quo i proces kulturne hegemonije koji to održava.

Funkcionalizam ne potiče ljude na aktivnu ulogu u promjeni svojeg društvenog okruženja, čak i ako im to čini koristi. Umjesto toga, funkcionalizam vidi da je uzrujavanje za društvene promjene nepoželjno jer će različiti dijelovi društva nadoknaditi na naizgled organski način sve moguće probleme.

obnovljeno autor Nicki Lisa Cole, dr. sc.