Zašto mladi iz unutarnjeg grada pate od PTSP-a

"Centri za kontrolu bolesti kažu da ta djeca često žive u zonama virtualnog rata, a liječnici na Harvardu kažu da zapravo pate od složenijeg oblika PTSP-a. Neki je zovu i "Kućna bolest." Iza sidrenog stola ispred nas se nalazi vizualna grafika s velikim slovima napisana riječima „Hudoduška bolest“ pozadine ozbiljno grafitiranog, ukrcanog u trgovinu, s naglaskom na žutoj policiji traka.

Ipak, ne postoji bolest kapuljače, a liječnici s Harvarda nikada nisu izgovorili ove riječi. Nakon što su je ostali novinari i blogeri izazvali oko termina, Tokuda je priznao da je lokalni stanovnik iz Oaklanda upotrijebio je taj izraz, ali nije došao od službenika javnog zdravlja ili od medicinskih istraživači. Međutim, njegova mitska priroda nije spriječila druge novinare i blogere širom Sjedinjenih Država da ponovo ispisuju Tokudinu priču i nestanu stvarna priča: rasizam i ekonomska nejednakost ozbiljno utječu na fizičko i psihičko zdravlje onih koji ih iskuse ih.

Zaoštrena ova novinarska zabluda činjenica je da je post-traumatski stresni poremećaj (PTSP) među unutarnjim gradskim mladima pravi javnozdravstveni problem koji zahtijeva pažnju. Govoreći o širim implikacijama

Liječnici koji su se specijalizirali za javno zdravstvo rasu smatraju "socijalnom odrednicom" zdravlja. Doktorica Ruth Shim i njezine kolege objasnili su to u članku objavljenom u siječnju 2014 Psihijatrijski anali,

Socijalne odrednice glavni su pokretači zdravstvenih razlika, koje je Svjetska zdravstvena organizacija definirala kao "razlike u zdravlju koje nisu samo nepotrebni i izbjegavajući, već se smatraju nepoštenim i nepravednim. "Pored toga, rasna, etnička, socioekonomska i zemljopisne razlike u zdravstvu odgovorne su za loše zdravstvene ishode u nizu bolesti, uključujući kardiovaskularne bolesti, dijabetes i astma. U pogledu poremećaja mentalne uporabe i ovisnosti, razlike u prevalenciji i dalje postoje širom svijeta rasponom uvjeta, kao i nejednakostima u pristupu skrbi, kvaliteti skrbi i sveukupnom opterećenju bolest.

donošenje sociološka leća dr. Shim i njezini kolege dodaju na ovo pitanje: „Važno je napomenuti da društvene odrednice mentalnog zdravlja oblikuju raspodjelu novca, snage i resursa, kako u svijetu, tako i u SAD-u. " Ukratko, hijerarhije moći i privilegija stvaraju hijerarhije zdravlja.

Posljednjih desetljeća medicinski se istraživači i javnozdravstveni službenici fokusirali na psihološke implikacije života u rasno getoiziranim, ekonomski obojenim zajednicama unutar grada. Dr. Marc W. Manseau, psihijatar Medicinskog centra NYU i bolnice Bellevue, koji također ima magisterij iz javnih znanosti Zdravlje, objavili su za About.com kako istraživači javnog zdravstva uokviruju povezanost unutarnjeg gradskog života i mentalnog zdravlje. On je rekao,

Postoji mnoštvo i nedavno rastuće literature o bezbroj učinaka ekonomske nejednakosti, siromaštva i siromaštva na fizičko i mentalno zdravlje. Siromaštvoi posebno koncentrirano gradsko siromaštvo posebno su toksični za rast i razvoj u djetinjstvu. Stope većine mentalnih bolesti, uključujući, ali sigurno nisu ograničene na post-traumatski stresni poremećaj, više su za one koji odrastaju siromašno. Uz to, ekonomska uskraćenost smanjuje akademske uspjehe i povećava probleme u ponašanju, čime se smanjuje potencijal generacija ljudi. Zbog toga se rastuća nejednakost i endemsko siromaštvo doista mogu smatrati krizom javnog zdravstva.

Upravo je to stvarna veza između siromaštva i mentalnog zdravlja na koju je stavila vijest iz San Francisca, Wendy Tokuda, kada je krivo mislila i propagirala mit o "Bolest kapuljače." Tokuda je uputio na istraživanje koje je dr. Howard Spivak, direktor Odjela za suzbijanje nasilja pri CDC-u, podijelio na Kongresnom brifingu u travnju. 2012. Doktor Spivack otkrio je da djeca koja žive u unutrašnjim gradovima imaju višu stopu PTSP-a nego dobri borci velikim dijelom činjenici da je većina djece koja žive u gradskim četvrtima rutinski izložena nasilje.

Na primjer, u Oaklandu u Kaliforniji, gradu na području Beja na koji je usmjereno Tokudino izvješće, dvije trećine ubojstava u gradu događa se u Istočnom Oaklandu, osiromašenom području. U Srednjoj školi Freemont, učenici su često viđeni kartoni oko vrata koji slave živote i tuguju zbog smrti prijatelja koji su umrli. Učitelji u školi kažu da učenici pate od depresije, stresa i negiranja onoga što se događa oko njih. Kao i svi ljudi koji pate od PTSP-a, učitelji primjećuju da sve može pokrenuti učenika i podstaći nasilje. Traume nanesene mladima svakodnevnim nasiljem oružjem dobro su dokumentirane 2013. godine radio programom, Ovaj američki život, u njihovom dvodijelnom prijenosu na srednjoj školi Harper, koja se nalazi u četvrti Englewood na južnoj strani Chicaga.

Ono što znamo iz javnozdravstvenih istraživanja i izvješća poput ovih napravljenih u Oaklandu i Chicagu je da je PTSP ozbiljan javnozdravstveni problem za mladići unutar grada širom SAD-a U pogledu geografske rasne segregacije, to također znači da PTSP među mladima predstavlja ogroman problem za mlade boja. U tome leži problem s pojmom "bolest kapuljače".

Na taj se način uputiti na raširene tjelesne i mentalne zdravstvene probleme koji proizlaze iz socijalnih strukturalni uvjeti i ekonomski odnosi sugeriraju da su ti problemi endemični za „the kapuljača “. Kao takav, izraz zamračuje vrlo stvarne društvene i ekonomske sile koje vode tim ishodima mentalnog zdravlja. To sugerira da su siromaštvo i kriminal patološki problemi, koji su naizgled uzrokovani ovom „bolešću“, a ne samim sobom Uvjeti u susjedstvu, koji se proizvode posebno socijalni strukturni i ekonomski odnosi.

Razmišljajući kritički, pojam „bolest haubice“ možemo također vidjeti kao proširenje teze „kultura siromaštva“ koju su propagirali mnogi društveni znanstvenici i aktivisti sredinom dvadesetog stoljeća - što kasnije nije jasno - što tvrdi da ih sustav vrijednosti siromašnih održava u krugu siromaštvo. Unutar ovog zaključka, jer ljudi odrastaju siromašno u siromašnim četvrtima, oni se socijaliziraju vrijednosti jedinstvene za siromaštvo, koje tada, kad se proživljava i djeluje, rekreiraju uvjete siromaštvo. Ova je teza duboko promašena jer je lišena bilo kakvih razmatranja društvenih strukturnih snaga koje stvoriti siromaštvo i oblikovati uvjete života ljudi

Prema sociolozima i istraživačima Michaela Omija i Howarda Winanta, nešto je rasističko ako "stvara ili reproducira strukture dominacije zasnovane na esencijalističkim kategorijama rase." "Bolest kapuljače", posebno u kombinaciji s vizualnom grafikom ukrcanom, grafitirane zgrade blokirane vrpcom za mjesta zločina, esencijalno - spljoštava i predstavlja na simplističan način - razna iskustva susjedstva ljudi u uznemirujuće, rasno kodirani znak. To sugerira da su oni koji žive u "haubici" vrlo inferiorni u odnosu na one koji nisu - čak i "bolesni". To sigurno ne sugerira da se ovaj problem može riješiti ili riješiti. Umjesto toga, to sugerira da je nešto što treba izbjegavati, kao i četvrti u kojima postoji. Ovo je rasizam u zaslonu najopakiji.

U stvarnosti, ne postoji nešto kao "bolest kapuljača", ali mnoga djeca u gradskom gradu trpe te bolesti posljedice života u društvu koje ne zadovoljava osnovne životne potrebe svojih zajednica. Mjesto nije problem. Ljudi koji tamo žive nisu problem. Društvo organizirano radi nejednakog pristupa resursima i pravima na temelju rase i klasa je problem.

Doktor Manseau primjećuje, „Društva ozbiljna u poboljšanju zdravlja i mentalnog zdravlja izravno su prihvatila ovaj izazov sa značajnim dokazanim i dokumentiranim uspjehom. Da li Sjedinjene Države cijene svoje najugroženije građane dovoljno da učine slične napore, ostaje za vidjeti. "