Miguel Ángel Asturias (1899.-1974.) Bio je gvatemalski pjesnik, pisac, diplomat i dobitnik Nobelove nagrade. Bio je poznat po svojim društveno i politički relevantnim romanima i kao pobornik velikog autohtonog stanovništva Gvatemale. Njegove su knjige često bile otvoreno kritičke i prema gvatemalskoj diktaturi i prema američkom imperijalizmu u Srednjoj Americi. Osim svog plodnog pisanja, Asturija je služio kao diplomat u Gvatemali u Europi i Južnoj Americi.
Brze činjenice: Miguel Angel Asturias
- Puno ime: Miguel Ángel Asturias Rosales
- Poznat po: Gvatemalski pjesnik, pisac i diplomat
- Rođen: 19. listopada 1899. u gradu Guatemala u Gvatemali
- Roditelji: Ernesto Asturias, María Rosales de Asturias
- Umro: 9. lipnja 1974. u Madridu, Španjolska
- Obrazovanje: Sveučilište San Carlos (Gvatemala) i Sorbonne (Pariz, Francuska)
- Izabrana djela: "Legende Gvatemale", "Gospodine predsjedniče", "Kukuruzni ljudi", "Viento Fuerte", "Vikend u Gvatemali", "Mulata de tal"
- Nagrade i priznanja: Nagrada William Faulkner Foundation Latinska Amerika, 1962.; Međunarodna Lenjinova nagrada za mir, 1966.; Nobelova nagrada za književnost, 1967
- supružnici: Clemencia Amado (m.) 1939-1947), Blanca de Mora y Araujo (m. R.). 1950. do njegove smrti)
- djeca: Rodrigo, Miguel Angel
- Poznati citat: "Ako je zasađen za jelo, [kukuruz] je sveta hrana za čovjeka koji je načinjen od kukuruza. Ako je posađen za posao, glad je za čovjekom koji je napravljen od kukuruza. "(Iz" Ljudi od kukuruza ")
Rani život
Miguel Ángel Asturias Rosales rođen je 19. listopada 1899. u Guatemala Cityju odvjetniku, Ernestu Asturiasu i učiteljici Mariji Rosales de Asturias. Bojeći se progona diktature Manuela Estrade Cabrere, njegova se obitelj preselila u mali grad Salamu 1905. godine, gdje je Asturija o majčinskoj kulturi saznao od majke i dadilje. Obitelj se 1908. vratila u glavni grad, gdje je Asturija stekla svoje obrazovanje. Na sveučilište je upisao studij medicine na Sveučilištu San Carlos 1917. godine, ali brzo se promijenio u pravo, diplomirajući 1923. godine. Njegova teza bila je naslovljena "Gvatemalanska sociologija: problem Indijaca", a osvojila je dvije nagrade, Premio Galvez i Chavezovu nagradu.
Rana karijera i putovanja
- Arhitektura novog života (1928.) - Predavanja
- Legende Gvatemale (1930) - Zbirka priča
- Predsjednik (1946)
Nakon što je završio sveučilište, Asturias je pomogao pronaći popularno sveučilište u Gvatemali kako bi ponudilo obrazovni pristup studentima koji nisu mogli priuštiti da pohađaju nacionalno sveučilište. Njegov ljevičarski aktivizam doveo je do kratkog zatvora pod predsjednikom Joséom Marijom Orellanom, pa ga je otac poslao u London 1923. kako bi izbjegao daljnje nevolje. Asturija se brzo preselila u Pariz, studirajući antropologiju i majevsku kulturu na Sorboni kod profesora Georgesa Raynauda sve do 1928. Raynaud je preveo sveti majevski tekst "Popol Vuh" na francuski jezik, a Asturias ga je preveo s francuskog na španjolski. Za to je vrijeme mnogo putovao Europom i Bliskim Istokom, a također je bio dopisnik nekoliko latinoameričkih novina.
Asturija se nakratko vratio u Gvatemalu 1928. godine, ali je potom ponovo otišao u Pariz, gdje je završio svoj prvi objavljeno djelo, "Leyendas de Guatemala" (Legende Gvatemale) 1930., rekreacija autohtonog folklora. Knjiga je dobila nagradu za najbolju španjolsko-američku knjigu objavljenu u Francuskoj.
Asturias je napisao i svoj roman "El Señor Presidente" (gospodin predsjednik) za vrijeme svog boravka u Parizu. Književni kritičar Jean Franco kaže: "Iako zasnovan na incidentima koji su se dogodili za vrijeme diktature Estrade Cabrere, roman nema točno određeno vrijeme ni lokalitet, ali je postavljen u grad u kojem svaka misao i svaki potez dolazi pod nadzor čovjeka na vlasti, zli demiurg okružen šumom ušiju koje sluša, mreža telefona žice. U ovom je stanju slobodna volja oblik izdaje, a individualizam opisuje smrt. "Kada se 1933. vratio u Gvatemalu, državom je vladao drugi diktator, Jorge Ubico, a Asturija nije mogao donijeti još neobjavljenu knjigu sa mu. Ostat će neobjavljen do 1946. godine, nakon što se Ubikov režim srušio 1944. godine. Tijekom razdoblja diktature, Asturija je radio kao radiotelevizija i novinar.
Diplomatske postove i glavne publikacije Asturije
- Muškarci kukuruza (1949)
- Hram larve (1949) - Zbirka pjesama
- Jak vjetar (1950)
- Zeleni papa (1954)
- Vikend u Gvatemali (1956) - Zbirka priča
- Oči isprepletenih (1960)
- Mulata (1963.)
- Ogledalo Lida Sal: Priče zasnovane na mitovima Maja i gvatemalske legende (1967.) - Zbirka priča
Asturija je služio kao zamjenik na Nacionalnom kongresu u Gvatemaliji 1942., A nastavit će obavljati niz diplomatskih položaja od 1945. Predsjednik koji je naslijedio Ubico, Juan José Arévalo, imenovao je Asturiju za kulturnog atašea u veleposlanstvu Gvatemale u Meksiku, gdje je "El Señor Presidente" prvi put objavljen 1946. godine. 1947. premješten je u Buenos Aires kao kulturni ataše, koji je dvije godine kasnije postao ministarski položaj. 1949. Asturija je objavio "Sien de Alondra" (Hram žara), antologiju njegovih pjesama napisanih između 1918. i 1948.
Iste godine objavio je ono što se smatra njegovim najznačajnijim romanom "Hombres de Maiz" (Muškarci kukuruza), koji je uvelike crtao autohtone, predkolumbijske legende. Sljedeća tri romana, koja započinju s "Viento Fuerte" (Snažan vjetar), grupirana su u trilogiju - poznatu kao "Banana Trilogija "- fokusirana na američki imperijalizam i američke poljoprivredne tvrtke na iskorištavanje guatemalskih resursa i rad.
1947. Asturija se odvojio od svoje prve supruge Clemencia Amado s kojom je imao dva sina. Jedan od njih, Rodrigo, kasnije bi postao za vrijeme Gvatemalski građanski rat, voditelj krovne gerilske grupe, Gvatemalansko nacionalno revolucionarno jedinstvo; Rodrigo se borio pod pseudonimom snimljenim iz jednog od likova u Asturiji "Muškarci s kukuruzom". 1950. Asturija se ponovno udala za argentinsku Blanca de Mora y Araujo.
Državni udar koji je podržao SAD i svrgnuo je demokratski izabranog predsjednika Jacobo Árbenz doveli u progonstvo Asturije iz Gvatemale 1954. godine. Vratio se u Argentinu, rodnu zemlju svoje supruge, gdje je objavio zbirku kratkih priča o državnom udaru, naslovljen „Vikend u Gvatemali“ (1956.). Sljedeće godine objavljen je njegov roman „Mulata de tal“ (Mulata). "Nadrealna mješavina indijanskih legendi [pripovijeda] govori o seljaku čija pohlepa i požuda potječu od mračnog vjerovanja u materijalnoj snazi od koje nas, upozorava Asturija, postoji samo jedna nada za spas: univerzalna ljubav ", prema NobelPrize.org.
Asturija je početkom 1960-ih ponovno služio u nizu diplomatskih uloga, a posljednje godine proveo je u Madridu. Godine 1966. Asturiji je dodijeljena Međunarodna Lenjinova nagrada za mir, ugledno sovjetsko priznanje koje su prethodno osvojili Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda i Bertolt Brecht. Imenovan je i gvatemalskim veleposlanikom u Francuskoj.
Književni stil i teme
Asturija se smatrala važnim eksponentom poznatog latinoameričkog književnog stila magični realizam. Na primjer, "Legende Gvatemale" temelji se na autohtonoj duhovnosti i nadnaravnim / mitskim elementima i likovima, zajedničkim osobinama magičnog realizma. Iako nije govorio starosjedilački jezik, u svojim je djelima često koristio majčinski rječnik. Jean Franco interpretira Asturijinu upotrebu eksperimentalnog stila pisanja u "Muškarcima kukuruza" kao ponudu a autentičnija metoda reprezentacije autohtonih misli nego što je to mogla tradicionalna španjolska jezična proza ponuda. Na Asturijev stil također je snažno utjecao Nadrealizam, a bio je čak uključen u ovaj umjetnički pokret dok je bio u Parizu 1920-ih: "El Señor Presidente" demonstrira taj utjecaj.
Kao što bi trebalo biti vidljivo, na teme koje je Asturij obrađivao u svom djelu bio je pod jakim utjecajem njegova nacionalnog identiteta: u mnogim je djelima crtao majsku kulturu, a političku situaciju u svojoj zemlji koristio je kao hranu za svoje romani. Gvatemalanski identitet i politika bili su glavna obilježja njegovog rada.
Nobelova nagrada
Godine 1967. Asturija je dobila Nobelovu nagradu za književnost. U njegovom Nobelovo predavanje, rekao je, "Mi, latinoamerički romanolozi danas, djelujemo u skladu s tradicijom suradnje s našim narodima, što je omogućilo naše književnost koja će se razvijati - naša pjesnička supstancija - također mora povratiti zemlje za naše oduzete, mine za naše eksploatirane radnike, kako bi podigli zahtjeve za favoriziranje masa koje propadaju u plantažama, prštetih suncem na poljima banana, a koje se u šećer pretvaraju u ljudski rafinerije. Zbog toga je za mene - autentični latinoamerički roman poziv na sve te stvari. "
Asturija je umro u Madridu 9. lipnja 1974. godine.
nasljedstvo
Godine 1988. gvatemalska vlada osnovala je nagradu u njegovu čast, nagradu za književnost Miguel Ángel Asturias. Nacionalno kazalište u gradu Gvatemali također je dobilo ime po njemu. Asturija se posebno pamti kao šampion starosjedilaca i kulture Gvatemale. Osim načina na koji su se autohtona kultura i uvjerenja odražavali u njegovom književnom djelu, bio je otvoreni zagovornik ravnopravnije raspodjele bogatstva u u cilju borbe protiv marginalizacije i siromaštva s kojima su se suočile Maje, i protivio se američkom ekonomskom imperijalizmu koji je iskoristio gvatemalsku resursi.
izvori
- Franco, Jean. Uvod u španjolsko-američku književnost, 3. izdanje Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
- "Miguel Angel Asturias - činjenice." NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, pristupljeno 3. studenog 2019. godine.
- Smith, Verity, urednik. Enciklopedija latinoameričke književnosti. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.