U većini slučajeva, pojam maternji jezik odnosi se na Jezik koju osoba stječe u ranom djetinjstvu jer se govori u obitelji i / ili je to jezik regije u kojoj dijete živi. Također poznat kao materinji jezik, prvi jezik, ili arterijski jezik.
Smatra se da je osoba koja ima više od jednog maternjeg jezika bilingvalni ili višejezični.
suvremena jezikoslovci a nastavnici najčešće koriste taj pojam L1 da se odnosi na prvi ili materinji jezik i izraz L2 upućivati na a drugi jezik ili na strani jezik koji se proučava.
Kao što je primijetio David Crystal, pojam maternji jezik (Kao izvorni govornik) "postao osjetljiv u onim dijelovima svijeta gdje domaći razvio ponižavanje konotacije" (Rječnik jezikoslovlja i fonetike). Neki stručnjaci izbjegavaju ovaj pojam Svjetski engleski i Novi engleski.
Primjeri i zapažanja
"[Leonard] Bloomfield (1933.) definira a maternji jezik kao što je netko naučio na majčinu koljenu i tvrdi da nitko nije sasvim siguran u jezik koji je kasnije stečen. „Prvi jezik koji čovjek uči da govori je njegov materinji jezik; on je izvorni govornik ovog jezika '(1933: 43). Ova definicija izjednačava izvorni govornik s govornikom materinskog jezika. Bloomfield-ova definicija također pretpostavlja da je dob ključni faktor u učenju jezika i to izvorni govornici najbolji modeli, iako on kaže da je u rijetkim slučajevima moguće da stranac govori tako dobro kao rodom.. . .
"Pretpostavke koje stoje iza svih ovih pojmova su da će osoba govoriti jezik koji nauči prvo bolje od jezika koje uči kasnije i da osoba koja jezik nauči kasnije ne može ga govoriti kao i osoba koja je jezik naučila kao svoj prvi Jezik. Ali očito nije nužno da je jezik koji čovjek prvo uči.. .."
(Andy Kirkpatrick, Svjetski engleski: implikacije na međunarodnu komunikaciju i podučavanje engleskog jezika. Cambridge University Press, 2007)
Nabava maternjeg jezika
„A domaći Jezik općenito je prva osoba kojoj je dijete izloženo. Neke rane studije nazvale su proces učenja nečijeg prvog ili maternjeg jezika kao Nabava prvog jezika ili FLORIDAali zato što su mnoga, možda i većina, djeca na svijetu izložena više od jednog jezika gotovo od rođenja, dijete može imati više od jednog maternjeg jezika. Kao posljedica toga, stručnjaci sada više vole taj izraz stjecanje maternjeg jezika (VLA); točnija je i uključuje sve vrste situacija iz djetinjstva. "
(Fredric Field, Dvojezičnost u SAD-u: slučaj chicano-latino zajednice. John Benjamins, 2011)
Nabava jezika i promjena jezika
"Naše maternji jezik je poput druge kože, toliko se dio nas odupire ideji da se ona neprestano mijenja, neprestano se obnavlja. Iako intelektualno znamo da su Englezi kojima danas govorimo i Englezi iz Shakespeareovog vremena vrlo različiti, skloni smo ih razmišljati kao iste - statične, a ne dinamične “.
(Casey Miller i Kate Swift, Priručnik o neseksističkom pisanju, 2. izd. iUniverse, 2000)
"Jezici se mijenjaju jer ih koriste ljudi, a ne strojevi. Ljudska bića imaju zajedničke fiziološke i kognitivne karakteristike, ali članovi a govorna zajednica malo se razlikuju po znanju i upotrebi zajedničkog jezika. Govornici različitih regija, društvenih slojeva i generacija različito koriste jezik u različitim situacijama (Registar varijacija). Dok djeca stječu svoje maternji jezik, oni su izloženi toj sinkronoj varijaciji unutar svog jezika. Na primjer, govornici bilo koje generacije koriste više i manje formalni jezik, ovisno o situaciji. Roditelji (i drugi odrasli) teže koriste neformalni jezik za djecu. Djeca mogu steći neke neformalne značajke jezika u odnosu na svoje formalne alternative, i inkrementalne promjene u jeziku (teže ka većoj neformalnosti) nakupljaju se više generacije. (Ovo može pomoći objasniti zašto svaka generacija osjeća da su sljedeće generacije vladanje i manje rječit, i korumpiraju jezik!) Kada kasnija generacija stekne inovaciju u jeziku koju je uvela prethodna generacija, jezik se mijenja. "
(Shaligram Shukla i Jeff Connor-Linton, "Promjena jezika." Uvod u jezik i lingvistiku, ed. napisao Ralph W. Fasold i Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006.)
Margaret Cho na svom materinjem jeziku
"Bilo mi je teško napraviti predstavu [Sveamerička djevojka] jer mnogi ljudi nisu ni razumjeli koncept azijsko-američkog. Bio sam na jutarnjoj emisiji, a voditelj je rekao: 'U redu, Margaret, mijenjamo se u ABC podružnicu! Pa zašto onda ne kažeš našim gledateljima u svom maternji jezik da radimo taj prijelaz? ' Pa sam pogledao kameru i rekao: "Hm, oni se pretvaraju u ABC podružnicu."
(Margaret Cho, Odlučio sam se ostati i boriti se. Penguin, 2006)
Joanna Czechowska o ponovnom uspostavljanju izvornog jezika
"Kao dijete koje je odrastalo u Derbyju [Engleska] 60-ih godina lijepo sam govorio poljski, zahvaljujući svojoj baki. Dok je moja majka izlazila na posao, moja baka koja nije govorila engleski nije se brinula za mene, podučavajući me da govorim nju materinji jezik. Babcia je, kako smo je zvali, odjevena u crno s čvrstim smeđim cipelama, nosila je svoju sijedu kosu u punđu i nosila štap za hodanje.
"Ali moja ljubavna veza s poljskom kulturom počela je izblijediti kad mi je bilo pet - godine kada je Babcia umrla.
"Moje sestre i ja nastavile smo ići u poljsku školu, ali jezik se nećemo vratiti. Unatoč naporima moga oca, čak ni obiteljsko putovanje u Poljsku 1965. godine nije ga moglo vratiti. Kad je šest godina kasnije umro i moj otac, u samo 53 godini, naša poljska veza gotovo je prestala postojati. Napustio sam Derby i otišao na sveučilište u London. Nikad nisam govorio poljski, nikad nisam jeo poljsku hranu niti sam posjetio Poljsku. Moje djetinjstvo je nestalo i gotovo zaboravljeno.
"Tada su se 2004., više od 30 godina kasnije, stvari opet promijenile. Stigao je novi val poljskih imigranata i počeo sam čuti jezik svog djetinjstva svuda oko sebe - svaki put kad sam ušao u autobus. Vidio sam poljske novine u glavnom gradu i poljsku hranu za prodaju u trgovinama. Jezik je zvučao tako poznato, ali nekako udaljeno - kao da je to nešto što sam pokušao zgrabiti, ali uvijek je bio van dosega.
"Počeo sam pisati roman [Crna Madona iz Derbyja] o izmišljenoj poljskoj obitelji i istodobno se odlučila upisati na školu poljskog jezika.
"Svaki sam tjedan prolazio kroz napola zapamćene fraze, zalazeći u zamršeno gramatika i nemoguće sklonidba. Kad je moja knjiga objavljena, to me ponovno uspostavilo s prijateljima iz škole koji su poput mene bili Poljaci druge generacije. I čudno, još uvijek sam u svojim tečajevima jezika imao svoj naglasak i otkrio sam da bi riječi i fraze ponekad došle do nepozvanih, davno izgubljenih obrazaca govora, dovodeći do nagle ponovne pojave. Opet sam našao djetinjstvo. "
Izvor:
Joanna Czechowska, "Nakon što je umrla moja poljska baka, nisam govorila svoj maternji jezik 40 godina." Čuvar, 15. srpnja 2009
Margaret Cho, Odlučio sam se ostati i boriti se. Penguin, 2006
Shaligram Shukla i Jeff Connor-Linton, "Promjena jezika." Uvod u jezik i lingvistiku, ed. napisao Ralph W. Fasold i Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006
Casey Miller i Kate Swift, Priručnik o neseksističkom pisanju, 2. izd. iUniverse, 2000
Fredric Field, Dvojezičnost u SAD-u: slučaj chicano-latino zajednice. John Benjamins, 2011
Andy Kirkpatrick, Svjetski engleski: implikacije na međunarodnu komunikaciju i podučavanje engleskog jezika. Cambridge University Press, 2007