Tko je bila kraljica Sheba?

Kraljica Sheba je a biblijski lik: moćna kraljica koja je posjetila kralja Salomona. Je li ona zapravo postojala i tko je, još uvijek je pod znakom pitanja.

Kraljica Sheba jedna je od najpoznatijih ličnosti u Bibliji, no nitko ne zna točno tko je bila i odakle dolazi. Prema I. Kraljevima 10: 1-13 hebrejskih svetih spisa, ona je posjetila kralja Salomona u Jeruzalemu nakon što je čula za njegovu veliku mudrost. Međutim, Biblija ne spominje ni njezino ime ni mjesto svog kraljevstva.

U Postanku 10: 7, u takozvanoj Tabeli naroda, spominju se dvije osobe koje su neki učenjaci povezali s podrazumijevanim imenima kraljice Šabe. "Seba" se spominje kao unuk Haminog sina Noa preko Ćuša, a "Šeba" se spominje kao unuk Cuša preko Raame na istom popisu. Cush ili Kush je povezan s carstvom Kush, zemlja južno od Egipta.

Dva glavna povijesna niza povezuju se sa kraljicom Šabe s suprotnih strana Crvenog mora. Prema arapskim i drugim islamskim izvorima, kraljica Sheba zvana je "Bilqis" i vladala je kraljevstvom na južnom arapskom poluotoku u onome što je sada

Zanimljivo je da arheološki dokazi upućuju na to kada je u 10. stoljeću prije Krista - otprilike kada Kaže se da je kraljica Sabe živjela - Etiopijom i Jemenom vladala je jedna dinastija, vjerojatno sa sjedištem u Jemen. Četiri stoljeća kasnije, dvije su regije bile pod nadzorom grad Axum. Budući da su političke i kulturne veze između drevnog Jemena i Etiopije izgledale nevjerojatno jake, možda je svaka od tih tradicija u određenom smislu ispravna. Kraljica Sheba možda je vladala i nad Etiopijom i Jemenom, ali, naravno, nije se mogla roditi na oba mjesta.

Etiopijanacionalni ep, "Kebra Nagast" ili "Slava kraljeva" (također se smatra svetim tekstom Rastafarijancima) pripovijeda kraljicu Makedu iz Axuma, koja je putovala u Jeruzalem kako bi upoznala slavnog Salomona Mudrog. Makeda i njezino okruženje ostajali su nekoliko mjeseci, a Salomon se razbjesnio prelijepom etiopskom kraljicom.

Kako se Makedinin posjet bližio svom kraju, Salomon ju je pozvao da ostane u istom krilu dvorca kao i njegova spavaća soba. Makeda se složila, sve dok Solomon nije pokušao učiniti seksualni napredak. Solomon je pristao na to stanje, ali samo ako Makeda ne uzme ništa što je njegovo. Te večeri Solomon je naručio pripremljen začinjen i slani obrok. Također je popio čašu vode pored Makedinog kreveta. Kad se usred noći probudila žeđna, popila je vodu, kad je Solomon ušao u sobu i objavio da je Makeda uzela njegovu vodu. Spavali su zajedno, a kad je Makeda otišla da se vrati u Etiopiju, ona je nosila sina Salomona.

U etiopskoj tradiciji dijete Salomona i Šebe, car Menelik I, osnovao je dinastiju Solomonida, koja je trajala sve dok car Haile Selassie nije svrgnut 1974. godine. Menelik je također otišao u Jeruzalem da upozna svog oca, ili je primio na poklon ili ukrao Kovčeg saveza, ovisno o verziji priče. Iako danas većina Etiopljana vjeruje da je Makeda bila biblijska kraljica Shebe, mnogi učenjaci umjesto toga daju prednost jemenskom podrijetlu.

Ime je važna sastavnica zahtjeva Jemena prema Šabenskoj kraljici. Znamo da je veliko kraljevstvo zvano Saba postojalo u Jemenu u ovom razdoblju, a povjesničari sugeriraju da je Saba Šeba. Islamski folklor drži da se sabejska kraljica zvala Bilqis.

Prema suri 27 Kur'ana, Bilki i ljudi Sabe štovali su sunce kao boga umjesto da su se pridržavali Abrahamovih monoteističkih vjerovanja. Na ovaj račun kralj Salomon poslao joj je pismo pozivajući je da obožava njegova Boga. Bilqis je to shvatio kao prijetnju i, bojeći se da će židovski kralj izvršiti invaziju na njenu zemlju, nije bio siguran kako reagirati. Odlučila je osobno posjetiti Salomona kako bi saznala više o njemu i njegovoj vjeri.

U verziji Kur'ana, Salomon je upisao pomoć džinna ili džinna koji su u tren oka prevozili Bilqisov prijestolj iz njezina dvorca do Salomonova. Kraljica Sheba bila je toliko impresionirana ovim podvigom, kao i Salomonova mudrost, da se odlučila preobraziti u njegovu religiju.

Za razliku od etiopske priče, u islamskoj verziji nema sugestije da su Solomon i Šeba imali intimnu vezu. Jedna zanimljiva strana jemenske priče je da je Bilqis navodno imao jazave koze, a ne ljudske stopala, bilo zato što je majka jela kozu dok je bila trudna s njom, ili zato što je bila sama a djinn.

Ako arheolozi ne otkriju nove dokaze koji potkrepljuju ili etiopsku ili jemensku tvrdnju prema kraljici Šebe, vjerojatno nikad nećemo znati sa sigurnošću tko je bila. Ipak, fantastični folklor koji se razvio oko nje održava je živom u zamišljanju ljudi širom regije Crvenog mora i širom svijeta.