Sedentizam se odnosi na odluku koju su ljudi prvi prije najmanje 12.000 godina donijeli da počnu živjeti u skupinama u dužem vremenskom razdoblju. Smještanje, odabir mjesta i trajno življenje u njemu najmanje dio godine, djelomično je, ali nije u potpunosti povezano s tim kako grupa dobiva potrebna sredstva. To uključuje prikupljanje i uzgoj hrane, kamena za alate i drva za stanovanje i požare.
Lovci-sakupljači i zemljoradnici
U 19. stoljeću antropolozi su definirali dva različita životna putanja za ljude koji počinju u Gornji paleolitik razdoblje. Najraniji životni put nazvan lov i okupljanje, opisuje ljude koji su bili vrlo pokretni i prate stada poput životinja bizon i sobili se kreću s normalnim sezonskim klimatskim promjenama kako bi sakupljali biljnu hranu kako dozrijevaju. Po neolitski Tako je teorija krenula, ljudi su pripitomljavali biljke i životinje, zahtijevajući stalna naselja radi održavanja svojih polja.
Međutim, od tada opsežna istraživanja sugeriraju da su postojanost i pokretljivost - i lovci, sakupljači i poljoprivrednici - nisu bili odvojeni životni putovi, već dva kraja kontinuuma koje su skupine mijenjale prema potrebi. Od 1970-ih antropolozi koriste taj izraz
složeni lovci-sakupljači odnositi se na lovce-sakupljače koji imaju neke složene elemente, uključujući stalne ili polu-trajne rezidencije. Ali čak ni to ne obuhvaća varijabilnost koja je sada očita: ljudi su u prošlosti mijenjali mobilnost svog načina života ovisili su o okolnostima, ponekad zbog klimatskih promjena, ali iz različitih razloga, iz godine u godinu i desetljeća do desetljeće.Što čini nagodbu trajnom?
Identificirati zajednice kao trajne, pomalo je teško. Kuće su starije od sedentizma. Rezidencije poput koliba od četinara na Ohalo II u Izraelu i nastambe kostiju mamuta u Euroaziji se dogodilo već prije 20 000 godina. Kuće napravljene od životinjske kože, zvane tipis ili yurte, bili su nepoznati vremenski period prije toga glavni stil mobilnih lovaca-sakupljača širom svijeta.
Najstarije stalne građevine, napravljene od kamena i vatrene opeke, naizgled su bile javne građevine, a ne rezidencije, obredna mjesta koja dijeli mobilna zajednica. Primjeri uključuju monumentalne strukture grada Gobekli Tepe, kula u Jerihoni komunalne zgrade na drugim ranim nalazištima, kao što su Jerf el Ahmar i Mureybet, sve u regiji Levant u Euroaziji.
Neke od tradicionalnih značajki sedentizma su stambeni prostori u kojima su građene kuće jedna do druge, velika skladišta hrane i groblja, stalna arhitektura, povećana razina populacije, neprenosivi pribor za alate (poput masivnog kamena za brušenje), poljoprivredne građevine poput terasa i brana, olovke za životinje, keramike, metale, kalendare, vođenje evidencije, ropstvo i slavlja. Ali sve su ove značajke povezane s razvojem ekonomije prestiža, a ne s sedentizmom, a najviše su se razvijale u nekom obliku prije stalnog cjelogodišnjeg sedentizma.
Natufijci i sedentizam
Najranije potencijalno sjedilačko društvo na našem planetu bio je mezolitički natufijan, smješten na Bliskom Istoku između 13.000 i 10.500 godina (BP). Međutim, postoji mnogo rasprava o njihovom stupnju sedentizma. Natufians bili više ili manje egalitarni lovci-sakupljači čija se društvena uprava mijenjala dok su mijenjali svoju ekonomsku strukturu. Otprilike 10.500 BP, Natufijci su se razvili u ono što arheolozi nazivaju Rani Neolitik pred potterijom kako su se povećali broj stanovnika i oslanjali se na pripitomljene biljke i životinje i počeli živjeti u selima barem djelomično tijekom cijele godine. Ti su procesi bili spori, kroz tisuće godina i povremene prilike i pokrete.
Sedentizam je nastao, sasvim neovisno, u drugim područjima našeg planeta u različito vrijeme. Ali poput Natufijaca, društva u mjestima poput Neolitska Kina, Južne Amerike Caral-Šupe, sjevernoamerički Pueblo društva, a prethodnici Maya u Ceibalu svi su se mijenjali polako i različitim brzinama tijekom dugog vremenskog razdoblja.
izvori
Asouti, Eleni. "Kontekstualni pristup pojavi poljoprivrede u jugozapadnoj Aziji: Rekonstrukcija rane neolitične proizvodnje biljaka i hrane." Trenutna antropologija, Dorian Q. Fuller, god. 54, br. 3, Časopisi na Sveučilištu u Chicagu Press, lipanj 2013.
Finlayson, Bill. "Arhitektura, sedentizam i društvena složenost u pretpolivačkom neolitiku A WF16, Južni Jordan." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti Sjedinjenih Američkih Država, 17. svibnja 2011.
Inomata, Takeshi. "Razvoj sjedećih zajednica u nizini Maja: Suživot mobilnih skupina i javnih ceremonija u Ceibalu, Gvatemala." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti Sjedinjenih Država, 7. travnja, 2015.
Railey, Jim A. „Smanjena pokretljivost ili luk i strelica? Još jedan pogled na 'Iskusne' tehnologije i sedentizam. «Svezak 75, izdanje 2, Američka antika, 20. siječnja 2017.
Reed, Paul F. "Sedentizam, društvene promjene, ratovanje i luk na drevnom jugozapadu Pueblo." Phil R. Geib, Online knjižnica Wiley, 17. lipnja 2013.
Rosen, Arlene M. "Klimatske promjene, adaptivni ciklusi i ustrajnost gospodarstava za uzgoj tijekom kasnog pleistocenskog / holocenskog prijelaza u Levant. "Isabel Rivera-Collazo, Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti Sjedinjenih Američkih Država, 6. ožujka, 2012.