Aksum Afričko kraljevstvo željeznog doba

Aksum (također napisano Axum ili Aksoum) ime je moćnog urbanog Željezno doba Kraljevina u Etiopiji koja je procvjetala između prvog stoljeća prije Krista i 7. / 8. stoljeća nove ere. Aksum kraljevstvo je ponekad poznato i kao Aksumitska civilizacija.

Aksumitska civilizacija bila je koptska predkršćanska država u Etiopiji, otprilike 100-800. Axumiti su bili poznati po masivnim kamenim stelama, bakrenim kovanicama i važnosti svoje velike, utjecajne luke na Crvenom moru, Aksuma. Aksum je bio velika država, s poljoprivrednim gospodarstvom, a duboko se bavila trgovinom do prvog stoljeća nove ere s Rimskim carstvom. Nakon što je Meroe isključen, Aksum je kontrolirao trgovinu između Arabije i Sudana, uključujući robu poput slonovače, kože i proizvedenu luksuznu robu. Aksumitska arhitektura spoj je etiopskih i južnoarapskih kulturnih elemenata.

Moderni grad Aksum smješten je na sjeveroistočnom dijelu onoga što je danas središnji Tigray u sjevernom Etiopiji, na rogu Afrike. Leži visoko na visoravni visokoj 2200 m (7200 ft), a u doba svog djelovanja njegovo je područje utjecaja obuhvaćalo obje strane Crvenog mora. Rani tekst to pokazuje

• Post-Aksumite nakon ~ 700. godine prije AD - 76 mjesta: Maryam Sion
• Kasni Aksumite ~ AD 550-700 - 30 stranica: Kidane Mehret
• Srednji Aksumite ~ AD 400 / 450-550 - 40 mjesta: Kidane Mehret
• Klasični Aksumite ~ AD 150-400 / 450 - 110 stranica: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Rani Aksumite ~ 50 godina prije Krista 150 - 130 mjesta: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Protoakksumit ~ 400-50 pr.n.e. - 34 mjesta: Bieta Giyorgis, Ona Nagast
• Pre-Aksumite ~ 700-400 pr.n.e. - 16 poznatih nalazišta, uključujući Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 (ali pogledajte raspravu na Yeha)

Najstarija monumentalna arhitektura koja ukazuje na početke polnosti Aksuma identificirana je na brdu Bieta Giyorgis, blizu Aksuma, počevši oko 400. godine prije Krista (protoaksumitsko razdoblje). Tamo su arheolozi pronašli i elitne grobnice i neke administrativne artefakte. obrazac naselja također govori s društvena složenost, s velikim elita groblje koje se nalazi na vrhu brda, a ispod njega su raštrkana mala naselja. Prva monumentalna građevina s polupodzemnim pravokutnim sobama je Ona Nagast, zgrada koja je u značaju nastavila i kroz razdoblje ranog Aksumita.

Protoakusitski ukopi bili su jednostavni jamovi grobovi prekriveni platformama i označeni šiljastim kamenjem, stupovima ili ravnim pločama visokim 2-3 metra. U kasno protoaksumitsko razdoblje, u grobovima su izrađivane jame-grobovi, s više grobnih dobara i stela što sugerira da je dominantna loza preuzela kontrolu. Ti monolozi bili su visoki 4-5 metara (13-16 stopa), s prorezom u vrhu.

Dokazi o rastućoj moći društvenih elita viđeni su u Aksumu i Matari do prvog stoljeća prije Krista, poput monumentalne elitne arhitekture, elitnih grobnica s monumentalnim stelama i kraljevskih prijestolja. Naselja tijekom tog razdoblja počela su uključivati ​​gradove, sela i izolirane zaseoke. Nakon što je kršćanstvo uvedeno ~ 350. godine nove ere, samostani i crkve dodani su obrascu naseljavanja, a 1000. godine nove ere postojao je cjeloviti urbanizam.

Do 6. stoljeća poslije Krista postojalo je slojevito društvo u Aksumu, s gornjom elitom kraljeva i plemića, niža elita plemića nižeg statusa i bogatih poljoprivrednika, te običnih ljudi, uključujući farmere i obrtnik. Palače na Aksumu bile su na vrhuncu svoje veličine, a pogrebni spomenici kraljevske elite bili su prilično složeni. kraljevsko groblje bio je u upotrebi u Aksumu, s kamenom izrezanim višekomornim grobnim osovinama i šiljastim stelama. Neke podzemne kamene grobnice (hipogeum) izgrađene su s velikim višekatnim nadgradama. Korišteni su novčići, kameni i glineni pečati i žetone od posuđa.

Jedan od razloga što znamo što radimo u vezi s Aksumom je važnost koju na pisanim dokumentima stavljaju njegovi vladari, posebno Ezana ili Aezianas. Najstariji sigurno datirani rukopisi u Etiopiji potječu iz 6. i 7. stoljeća nove ere; ali dokaz za pergament papir (papir izrađen od životinjskih koža ili kože, a ne isti kao pergamentni papir koji se koristi) u modernoj kuhinji) proizvodnja u regiji datira iz 8. st. pr. Kr., na lokalitetu Seglamen na zapadu Tigray. Phillipson (2013) sugerira da se ovdje možda nalazi scenarij ili biblijska škola s kontaktima između regije i doline Nila.

Tijekom ranog 4. stoljeća nove ere, Ezana je proširila svoje kraljevstvo prema sjeveru i istoku, osvojivši kraljevsku dolinu Nila Meroe i tako postao vladar nad dijelom i Azije i Afrike. Konstruirao je veći dio monumentalna arhitektura Aksuma, uključujući prijavljenih 100 kamenih obeliska, od kojih je najviša težina preko 500 tona, i visio je 30 m nad grobljom na kojem je stajao. Ezana je također poznata po tome što je velik dio Etiopije pretvorila u kršćanstvo, oko 330. godine nove ere. Legenda kaže da je Kovčeg saveza koji sadrži ostatke 10 Mojsijevih zapovijedi donesen u Aksum, a koptski monasi su ga štitili od tada.

Aksum je cvjetao do 6. stoljeća nove ere, održavajući svoje trgovačke veze i visoku stopu pismenosti, kopajući vlastite kovanice i gradeći monumentalnu arhitekturu. S usponom Islamska civilizacija u 7. stoljeću poslije Krista Arapski svijet iznova je nacrtao kartu Azije i isključio civilizaciju Aksumita iz svoje trgovačke mreže; Aksum je postao važan. U većem su dijelu uništeni obelisci koje je sagradila Ezana; s jednom iznimkom, koja je 1930. godine opljačkana Benito Mussolini, a podignut u Rimu. Krajem travnja 2005. Aksum je obelisk vraćen u Etiopiju.

Arheološka iskopavanja na Aksumu prvo je poduzeo Enno Littman 1906. godine i usredotočila se na spomenike i elitna groblja. Britanski institut u istočnoj Africi iskopao je Aksum početkom 1970-ih, pod vodstvom Nevillea Chitticka i njegovog studenta Stuarta Munro-Haya. Odnedavno je talijansku arheološku ekspediciju u Aksumu vodio Rodolfo Fattovich s napuljskog sveučilišta „L’Orientale“, pronalazeći nekoliko stotina novih nalazišta na području Aksuma.

Fattovich, Rodolfo. "Preispitivanje Yeha, c. 800–400 pr. Kr. "Afrički arheološki pregled, svezak 26, izdanje 4, SpringerLink, 28. siječnja 2010.

Fattovich, Rodolfo. "Razvoj drevnih država na sjevernom rogu Afrike, c. 3000. prije Krista - AD 1000: Arheološki obris. "Časopis za svjetsku pretpovijest, svezak 23, izdanje 3, SpringerLink, 14. listopada 2010.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M i Barbarino M. 2010. Arheološka ekspedicija u Aksumu u Etiopiji u Napuljskom sveučilištu "L'Orientale" - terenska sezona 2010: Seglamen. Napulj: Università degli studi di Napoli L'Orientale.

Francuz, Charles. "Proširenje istraživačkih parametara geoarheologije: studije slučaja iz Aksuma u Etiopiji i Haryane u Indiji." Arheološke i antropološke znanosti, Federica Sulas, Cameron A. Petrie, ResearchGate, ožujak 2014.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R i Manzo A. 2015. Dinamika obrasca naseljavanja na području Aksuma (800-400. Pr. Kr.): Preliminarni pristup ABM. U: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G i Cirillo M, urednici. CAA 2015: Nastavite s revolucijom. Sveučilište u Sieni Archaeopress Publishing Ltd. p. 473-478.

Phillipson, Laurel. "Litijski artefakti kao izvor kulturnih, socijalnih i ekonomskih informacija: dokazi iz Aksuma, Etiopija." Afrički arheološki pregled, svezak 26, izdanje 1, SpringerLink, ožujak 2009.

Phillipson, Laurel. "Proizvodnja pergamenta u prvom tisućljeću prije Krista u Seglamenu, sjeverna Etiopija." Afrički arheološki pregled, god. 30, br. 3, JSTOR, rujan 2013.

Yule P. 2013. Kasnoantički kršćanski kralj iz daleke Južne Arabije. antika 87(338):1124-1135.