Otuđenost i socijalno otuđenje: Definicije

Otuđenje je teorijski koncept koji je razvio Karl Marx što opisuje izolirajuće, dehumanizirajuće i obeshrabrujuće efekte rada unutar kapitalističkog proizvodnog sustava. Per Marx je uzrok tome sam ekonomski sustav.

Socijalna otuđenost širi je pojam koji sociolozi koriste za opisivanje iskustva pojedinaca ili grupa koji se osjećaju nepovezano s vrijednostima, norme, prakse i društveni odnosi njihove zajednice ili društva iz različitih socijalnih strukturnih razloga, uključujući ekonomiju i pored nje. Oni koji doživljavaju socijalnu otuđenost ne dijele zajedničke, glavne vrijednosti društva dobro su integrirani u društvo, njegove grupe i institucije i socijalno su izolirani od mainstream.

Karla Marxa teorija otuđenja bila je središnja u njegovoj kritici od industrijski kapitalizam i the klasno-stratificirani društveni sustav koje su oboje iz toga proizašle i podržale ga. O tome je izravno pisao u Ekonomski i filozofski rukopisi i Njemačka ideologija, premda je koncept središnji u većini njegovih djela. Način na koji je Marx koristio izraz i pisao o konceptu mijenjao se kako je odrastao i razvijao se kao intelektualac, ali inačica termina koja je se najčešće povezuje s Marxom i podučava se u sociologiji otuđivanjem radnika unutar kapitalističkog sustava proizvodnje.

Prema Marxu, organizacija kapitalističkog sustava proizvodnje koja sadrži bogatu klasu vlasnici i menadžeri koji otkupljuju radnu snagu od radnika za plaće, stvara otuđenost cijelog radnog staža klase. Ovaj raspored dovodi do četiri različita načina na koji se radnici otuđuju.

1. Oni su otuđeni od proizvoda koji proizvode zato što ga drugi dizajniraju i usmjeravaju i zato što kapitalističkim, a ne radnikom zarađuje profitom sporazumom o plaći i radu.
2. Oni su otuđeni od samog produkcijskog djela koje u cijelosti vodi netko drugi, vrlo specifične naravi, ponavljajući i kreativno nezanimljiv. Nadalje, posao je koji rade samo zato što im je potrebna plaća za opstanak.
3. Oni su otuđeni od svog stvarnog unutarnjeg jastva, želja i potrage za srećom prema zahtjevima koje im postavlja socijalno-ekonomska struktura i pretvorbe u objekt kapitalističkim načinom proizvodnje, koji ih gleda i tretira ne kao ljudske subjekte, već kao zamjenjive elemente sustava proizvodnja.
4. Oni su otuđeni od ostalih radnika sustavom proizvodnje koji ih suprotstavlja jedni drugima u natjecanju da prodaju svoj rad za najmanju moguću vrijednost. Ovaj oblik otuđenja služi da spreči radnike da vide i razumiju svoja zajednička iskustva i probleme - to njeguje lažnu svijest i sprječava razvoj klasne svijesti.

Dok su se Marxova opažanja i teorije temeljile na ranom industrijskom kapitalizmu 19. stoljeća, njegova teorija o otuđenju radnika vrijedi i danas. Sociolozi koji proučavaju nastanak uvjeti rada pod globalnim kapitalizmom otkrivaju da su se uvjeti koji uzrokuju otuđenje i iskustvo s njim zapravo pojačali i pogoršali.

Sociolog Melvin Seeman dao je jasnu definiciju društvene otuđenosti u radu objavljenom 1959. godine pod naslovom "Na Značenje otuđenja. "Pet značajki koje je pripisao socijalnoj otuđenosti vrijedi i danas u načinu na koji sociolozi to proučavaju fenomen. Oni su:

1. Bespomoćnost: Kada su pojedinci socijalno otuđeni, vjeruju da je ono što se događa u njihovim životima izvan njihove kontrole i da ono što rade na kraju nije važno. Vjeruju da su nemoćni da oblikuju svoj životni put.
2. besmisla: Kad pojedinac ne dobiva značenje iz stvari u kojima je angažiran, ili barem ne istog uobičajenog ili normativnog značenja koje iz njega proizlaze drugi.
3. Socijalna izolacija: Kad osoba osjeti da nije smisleno povezana sa svojom zajednicom putem zajedničkog vrijednosti, uvjerenja i prakse, i / ili kada nemaju smislene društvene veze s drugima narod.
4. Self-otuđenje: Kad osoba doživi socijalnu otuđenost, može zanijekati svoje osobne interese i želje kako bi udovoljila zahtjevima drugih i / ili socijalnim normama.

Osim uzroka rada i življenja unutar kapitalističkog sustava kako ih je opisao Marx, sociolozi prepoznaju i druge uzroke otuđenja. Dokumentirana je ekonomska nestabilnost i društveni preokret koji bi trebao biti povezan s tim Durkheim je nazvao anomie- osjećaj besparice koji potiče društvenu otuđenost. Prelazak iz jedne zemlje u drugu ili iz jedne regije u neku drugu zemlju u vrlo različitu regiju unutar nje također može destabilizirati čovjekove norme, postupke i društvene odnose na način da uzrokuje socijalne otuđenje. Sociolozi su to i dokumentirali demografske promjene unutar populacije može uzrokovati socijalnu izolaciju za one koji se, primjerice, ne nalaze u većini s obzirom na rasu, religiju, vrijednosti i svjetonazore. Socijalna otuđenost također proizlazi iz iskustva življenja na donjim granicama društvene hijerarhije rase i klase. Mnogi ljudi u boji doživljavaju socijalnu otuđenost kao posljedicu sistemskog rasizma. Jadni ljudi općenito, ali posebno oni koji žive u siromaštvu, iskusiti socijalnu izolaciju jer ekonomski nisu u mogućnosti sudjelovati u društvu na način koji se smatra normalnim.