U sociologiji se pojmovi "prednja faza" i "stražnja faza" odnose na različita ponašanja u koja se ljudi bave svaki dan. Razvio ih je pokojni sociolog Erving Goffman, oni su dio dramaturške perspektive unutar sociologije koja koristi metaforu kazališta za objašnjenje socijalne interakcije.
Predstavljanje sebstva u svakodnevnom životu
Erving Goffman predstavio je dramaturšku perspektivu u knjizi iz 1959. „Predstavljanje sebstva u svakodnevnom životu“. U tome, Goffman koristi metaforu kazališne produkcije da ponudi način razumijevanja ljudske interakcije i ponašanje. Tvrdi da je društveni život "predstava" koju su proveli "timovi" sudionika na tri mjesta: "prednja pozornica", "stražnja pozornica" i "izvan pozornice".
Dramaturška perspektiva također naglašava važnost "postavke" ili konteksta u oblikovanju uloge, uloge "pojavljivanja" osobe u društvenoj interakciji, a učinak "načina" ponašanja neke osobe ima na cjelokupnu izvođenje.
Probijanje kroz ovu perspektivu je spoznaja da na društvenu interakciju utječu vrijeme i mjesto u kojem se događa, kao i prisutna "publika" koja je svjedoči tome. Također se određuje vrijednostima,
norme, vjerovanja i zajedničke kulturne prakse društvene grupe ili lokaliteta u kojem se događa.Ponašanje na prvom mjestu - svijet je faza
Ideja da ljudi igraju različite uloge u svom svakodnevnom životu i pokazuju različite vrste ponašanja ovisno o mjestu i doba dana, poznata je. Većina se ljudi svjesno ili nesvjesno ponaša nekako drukčije kao što su njihovi profesionalni ja njihovo privatno ili intimno jastvo.
Prema Goffmanu, ljudi sudjeluju u ponašanju u prednjoj fazi kada znaju da ih drugi gledaju. Ponašanje na prednjoj sceni odražava internalizirane norme i očekivanja za ponašanje koje su dijelom oblikovane okolinom, posebnu ulogu koju u njemu igra i nečiji fizički izgled. Kako ljudi sudjeluju u izvedbi ispred pozornice može biti vrlo namjerno i svrhovito ili može biti uobičajeno ili podsvjesno. Bilo kako bilo, prednje scensko ponašanje obično slijedi rutiniranu i naučenu društvenu skriptu oblikovanu kulturnim normama. Čekajući u redu za nešto, ukrcati se u autobus i bljesnuti tranzitnim prolazom, te razmjenjivati ugodne stvari što se tiče vikenda s kolegama, svi su primjeri vrlo rutinirane i scenarijske prednje pozornice nastupi.
Rutine svakodnevnog života ljudi - putovanja na posao i s posla, u kupovinu, večeru ili na kulturni izložbu ili performans - spadaju u kategoriju ponašanja na prednjem dijelu pozornice. "Predstave" koje ljudi postavljaju sa onima oko sebe slijede poznata pravila i očekivanja o onome što bi trebali raditi i razgovaraju jedni s drugima u svakom okruženju. Ljudi također sudjeluju u ponašanju ispred pozornice na manje javnim mjestima, poput kolega na poslu i kao učenika u učionicama.
Bez obzira na postavke ponašanja na prednjoj sceni, ljudi su svjesni kako ih drugi percipiraju i što očekuju, a ovo znanje im govori kako se treba ponašati. On ne oblikuje samo ono što pojedinci rade i kažu u društvenim okruženjima, već i način na koji se odijevaju i stiliziraju, potrošačke predmete koje nose sa sobom i način njihovog ponašanja (asertivni, drski, ugodni, neprijateljski itd.) Oni zauzvrat oblikuju način na koji ih drugi gledaju, što očekuju od njih i kako se prema njima ponašati ih. Drugim riječima, Francuski sociolog Pierre Bourdieu rekao bi to kulturni kapital značajan je čimbenik kako u oblikovanju ponašanja na prednjoj pozornici, tako i u tome kako drugi tumače njegovo značenje.
Ponašanje u stražnjoj fazi - što radimo kad niko ne gleda
Kad se ljudi uključe u ponašanje na stražnjoj pozornici, oslobođeni su očekivanja i normi koje diktiraju ponašanje na prednjoj pozornici. S obzirom na to, ljudi su često opušteniji i ugodniji kad su na pozornici; oni iznevjere svoje čuvare i ponašaju se na način koji odražava njihov nesputani ili "pravi" jaz. Oni odbacuju elemente svog izgleda koji su potrebni za izvedbu na prednjem dijelu pozornice, poput zamjene radne odjeće za povremene i salonke. Oni čak mogu promijeniti način na koji govore i komponiraju svoje tijelo ili se nose.
Kada su ljudi u poznoj fazi, često uvježbavaju određeno ponašanje ili interakcije i na drugi se način pripremaju za nadolazeće nastupe na prednjoj pozornici. Mogli bi vježbati svoj osmijeh ili stisak ruke, uvježbavati prezentaciju ili razgovor ili se pripremiti da opet pogledaju određen način. Dakle, čak i u poznoj fazi, ljudi su svjesni normi i očekivanja, koji utječu na ono što misle i čine. U privatnom životu ljudi se ponašaju na način na koji nikada u javnosti ne bi.
Međutim, čak i životi ljudi na stražnjoj sceni uključuju druge, poput kućnih pomoćnika, partnera i članova obitelji. Ne može se ponašati formalno s tim osobama nego što to predviđa standardno ponašanje na prednjoj pozornici, ali ni oni neće u potpunosti iznevjeriti svoje čuvare. Ponašanje ljudi na stražnjoj pozornici odražava način ponašanja glumaca u stražnjoj pozornici kazališta, kuhinje u restoranu ili prostora maloprodajnih prostora.
U većini slučajeva kako se ponaša prednji dio značajno se razlikuje od ponašanja u stražnjoj fazi pojedinca. Kad netko ignorira očekivanja za ponašanja na prednjoj i stražnjoj pozornici, to može dovesti do zbrke, sramote, pa čak i kontroverze. Zamislite da li se ravnateljica srednje škole pokaže u školi u svom ogrtaču i papučama, ili je upotrebljavala nestašluke dok je razgovarala s kolegama i učenicima. S dobrim razlogom, očekivanja povezana s ponašanjem na prednjoj i stražnjoj sceni utječu na većinu ljudi da rade prilično teško kako bi ova dva područja ostala odvojena i različita.