Vodič za izgubljeni studij iz Raja: Zemljište, likovi, teme

izgubljeni raj je epska pjesma John Milton prvobitno objavljen 1667., kasnije revidiran 1674. U trenutku objave bila je, ustvari, prilično odvažna u svojoj politici i postupanju s EU lik sotone, koji ostaje književno jedan od najkompleksnijih i suptilno prikazanih likova povijest. Taj Milton, koji je bio pobožni čovjek stvarne vjere, svjesno ili nesvjesno suosjećao s Đavom još uvijek je otmjena otkrivenja čitateljima iz prvog doba.

Milton je bio žestoki zagovornik razvoda i slobode pojedinca, kao i kritičar monarhije - ali i kritičar vlade i društva koji su se pojavili nakon taloženja i pogubljenje Kinga Karlo I, za koju je Milton osjećao da nije uspio stvoriti bolje društvo.

Te su ideje objavile njegov sastav Izgubljeni raj, njegovo najveće i najpoznatije djelo. Milton je neko vrijeme imao namjeru napisati uistinu epsko djelo, a prvotno je namjeravao ispričati priču o kralju Arturu i Svetom gralu prije nego što je promijenio usredotočite se na blizanačke pripovijesti o prokletstvu i spasenju preuzetim iz najvažnijih priča u Bibliji: Pad čovjeka i sotonina pobuna u raj.

Nakon kratkog uvoda u kojem Milton nudi pregled Miltonovih namjera, Sotona i njegovi buntovni anđeli prikazuju se u paklu, planirajući svoj sljedeći potez. Čitav se nebeski građanski rat već dogodio, a Sotona uzburkajući govor okuplja svoje saveznike. Demoni nakratko razmišljaju kako montirati još jedan napad na nebo, ali tada se predlaže bolja ideja: U Nakon rata na nebu, Bog je stvorio Zemlju i svoje nove favorite, čovjeka, u obliku Adama i Predvečerje. Sotona dobrovoljci poduzimaju opasno putovanje u novi, materijalni svijet i uzrokuju pad čovječanstva.

Putovanje kroz kaos izvan pakla je opasno. Sotona ulazi u svemir i susreće Anđela Urijela koji ga čuva, ali Sotona se prerušava i tvrdi da je došao pjevati pohvale, pa mu je dopušteno da prođe.

Sotona dolazi u rajski vrt i ljubomorna je na Adamovu i Evinu savršenu sreću; žive bez grijeha, zapovjeđeno samo da nikada ne jedu plod Drveta Znanja. Sotona dolazi k njima dok spavaju i šapuću Evinom uhu. Uriel postane sumnjičav i kaže anđeo Gabrijelu o posjetitelju; Gabriel šalje anđele da istražuju i oni hvataju i protjeraju Sotonu iz Vrtla.

Sljedećeg dana Eva kaže Adamu da je imala strašan san, a on ju tješi. Anđeo Rafael poslan je da ih upozori na sotonine planove, a on s njima povezuje priču o sotoninoj pobuni koja proizlazi iz sotonine ljubomore na Sina Božjega. Nekad poznat kao Lucifer, sotona je nadahnuo svoje sljedbenike da se podignu protiv Boga. Sotonine snage u početku su poražene odanjim nebeskim anđelima, ali tijekom noći stvaraju strašno oružje. Anđeli bacaju planine sotoninim silama, ali tek kad je Božji Sin, stigao, Sotona je potpuno poražen, cijela njegova vojska sišla je s neba. Bog tada zapovijeda svom Sinu da ispuni prostor koji su ostali pali anđeli novim svijetom i novim stvorenjima, koja su stvorena za šest dana. Adam vraća nagradu Anđelovoj priči svojom pričom o stvaranju, otkrivanju svjetskih čuda i srećnim brakom s Evom. Raphael odlazi.

Sotona se vraća i poprima oblik zmije kako bi izbjegao otkrivanje. Nalazi Evu samu i laska joj opet, lupajući je da jede plod Drveta Znanja. Kad Adam otkrije što je ona učinila, užasnut je, ali tada jede i plod jer vjeruje da je vezan za Evu i mora dijeliti njezinu sudbinu. Prvi put doživljavaju požudu, praćeni strahom i krivnjom i svađu oko toga tko je kriv.

Sin Božji je upućen da sudi Adama i Evu, ali odgađa njihovo odmjeravanje, odijevanje i davanje im vremena da povrate Božju naklonost. Sotona se u pobjedi vraća u Pakao, gdje su demoni u izgradnji velikog mosta prema Zemlji kako bi olakšali buduća putovanja. Hvali se svojim uspjehom, ali otkriva da su svi pali anđeli - uključujući i njega - pretvoreni u zmije.

Adam i Eva su jadni; Adamu se pruža vizija budućnosti sve do potopa i užasnut je onim što su on i Eva osuđeni na čovječanstvo. Međutim, oni su također uvjereni da će se njihovi potomci osvetiti Sotoni, i tako se ne ubijaju i ne posvećuju povratku Božjem povjerenju. Oni su proterani iz raja uz saznanje da će Evin potomak biti spasitelj čovječanstva.

Sotona. Jednom od najmoćnijih Arhanđela, Sotona je vodio pobunu protiv Boga, a zatim je planirao uništiti najnovije Božje tvorevine: Čovječanstvo i raj. Najljepši i najmoćniji od anđela, Sotona je karizmatičan, duhovit i uvjerljiv; on je lako najpopularniji lik priče unatoč svojoj zloj naravi, što ga čini nečim antiherojem. Njegov je veliki grijeh u poricanju svoje podložnosti Bogu; Sotona vjeruje da su anđeli sami napravljeni.

Bog Otac. Ovo je kršćanski Bog, svemoćni stvoritelj koji je sve u svemiru napravio od sebe. Bog zahtijeva pohvale i štovanje i provodi puno vremena u pjesmi objašnjavajući sebe, dok je Milton vidio svrhu pjesme da opravda Božje tajne čovječanstva.

Bože Sin. Isto što i Bog i zasebna ličnost, ovo je dio Boga koji će s vremenom postati Isus, ali u pjesmi je prikazan kao neka vrsta generala ili su vladara.

Adam i Eva. Prvi ljudi; Adam je stvoren prvi, a Eva stvorena od njega. Milton prikazuje Evu ne kao zlu ili pokvarenu po prirodi, već kao inferiornu u Adamu u svim stvarima, osim grijeh - Adamov grijeh veći je jer je u potpunosti razumio posljedice svojih postupaka, dok je Eva bila prevaren.

Raphael. Anđeo koji služi u objašnjavanju sotonine povijesti i ciljeva.

Pjesma je napisana praznim stihom, što znači da slijedi postavljeni metar (jambski pentametar), ali nema rime. Milton koristi a razne trikove da bi se ponavljajući ritmovi i obrasci ove vrste rime činili bilo što osim; ono što u početku djeluje kao napeti izgovori ili neobično polomljene riječi, sasvim su namjerno, jer se Milton savija i proteže pravila praznog stiha kako bi njegovi redovi tekli.

Na primjer, Miltonov metar često je razbijao riječi na način koji je namjerno bio u suprotnosti s pretpostavkama, kao u retku "Još uvijek veličanstven pred kim sam se budio"; Čitanje ovog retka kao da je proza ​​čini ga neprimjetnim, ali primjena ritma iambi pentametara prisiljava vas da prekršite riječ slavan kao "glo / rious", mijenjajući ritam crte i pretvarajući je u nešto što divno govori.

Milton je djelovao namjerno u velikom stilu, bez pribjegavanja slengu ili uobičajenim frazama kao što je to činio Shakespeare. Učinio je to u službi svoga predmeta i posuđivao mu teme težine i gravitacije. Istodobno, njegov rad nije osobito gust aluzijama i igrama riječi; čak je i danas ljudima jednostavno lako čitati, razumjeti i cijeniti.

Milton u cijeloj pjesmi tvrdi da postoji a prirodni poredak u svemir; Sotonin je veliki grijeh vjerovati da je veći od Boga za razliku od prihvaćanja njegove podređene uloge. Ipak Milton također piše sotonine nastavke s jakom energijom koja ih razdvaja. Milton suosjeća s pobuna i vjerovali u to individualnost, teme koje se pojavljuju i u cijeloj pjesmi. To je najistaknutije u sudbini čovječanstva - Adam i Eva pobunili su se na svoj način i kažnjavaju se, ali umjesto svoje kazne biti potpuna katastrofa, iz toga proizlazi neko dobro, kao što čovječanstvo uči da Bog Otac ima bezgraničnu ljubav i oproštenje za ih.

Milton je na pjesmi radio tijekom Englesko zajedničko razdoblje, nakon građanskog rata koji je završio kralj Karlo I svrgnut i pogubljen 1649. godine. To je razdoblje završilo 1660. godine kada je njegov sin Karlo II, vraćen je na prijestolje. Milton je podržao Charlesovu tvrdnju, ali je izrazio žaljenje zbog Commonwealtha, koji je u biti bio diktatura, a njegov je stav na mnogo načina odražen u pjesničkoj priči.

Mnogo je očiglednih paralela između anđela koji su se pobunili protiv Boga i pobune protiv Karla I, koji su se borili protiv ograničenja koja su mu nametali jaki Englezi. parlament i vodio dva rata da nametnu svoju vrhovnu volju tvrdeći "božansko pravo kraljeva". Charles I bio je široko optuživan za nepotrebno krvoproliće drugog građanskog rata i pogubljen je kao rezultat. Milton je podržao republikansku stranu protiv monarhije i tvrdio je u svojim političkim spisima da su Charlesovi pokušaji da zatraži božansko pravo pokušaj da se učini bogom. Sotona se može smatrati spremnim za Karla u određenom smislu, snažnim bićem s pravim mjestom u hijerarhija koja pokušava izobličiti prirodni poredak i ostvaruje nešto više od kaosa i uništenje.

• Titula:izgubljeni raj
• Autor: John Milton
• Datum objave: 1667, 1674
• Izdavač: Samuel Simmons
• Književni žanr: Epska pjesma
• Jezik: Engleski
• teme: Hijerarhalna struktura svemira, poslušnost Bogu.
• likovi: Sotona, Bog, Božji Sin, Adam, Čak, dijelili su anđele i demone.
• utjecaji: Sotona kao antiheroj utjecao je na djela od Frankenstein do Breaking Bad. Moderni pisci poput Philipa Pullmana (Njegovi tamni materijali) i Neil Gaiman djela su izričito temeljili na pjesmi (Gaiman to čak i čini očitim imajući lik Lucifera u Pjeskar stripovi slobodno citiraju pjesmu). Uz to, mnogi filmovi i romani koji prikazuju Sotonu i buntovne anđele, poput filma Proročanstvo, izričito utemeljuju svoje anđele i demone na verzijama koje se nalaze u Miltonovoj priči.

• "Um je svoje mjesto i u sebi / Može napraviti Nebo u paklu, Nebesko paklo." - Sotona
• "Bolje je kraljevati u paklu, a zatim služiti na Nebu." - Sotona
• "Pjevajte Nebesku Muse
• "Bog je izrekao smrt da okusi to Drvo, / Jedini znak naše poslušnosti je ostavljen / Među toliko znakova Moć i vlast / Upućeni na nas i dominacija nad / nad svim ostalim stvorenjima koja posjeduju / Zemlju, zrak i more. " - Adam

• "Izgubljeni raj." Wikipedija, Zaklada Wikimedia, 28. svibnja 2018., en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "IZGUBLJENI RAJ." Gutenberg, Projekt Gutenberg, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Simon, Edward. "Što je tako" američko "o Luciferu Johna Miltona?" Atlantic, Atlantic Media Company, 16. ožujka. 2017, www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• Rosen, Jonathan. "Povratak u raj." The New Yorker, The New Yorker, 19. lipnja 2017., www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. "Milton i prazan stih (jambski pentametar)." PoemShape, 5. listopada 2013, poemshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.