O čemu je pisao Mark Twain ropstvo? Kako je Twainova pozadina utjecala na njegov položaj u ropstvu? Je li bio rasist?
Rođen u robovskoj državi
Mark Twain bio je proizvod Missourija, robovske države. Otac mu je bio sudac, ali je ponekad trgovao i robovima. Njegov ujak John Quarles posjedovao je 20 robova, tako da je Twain svjedočio praksi ropstva iz prve ruke, kad god je ljeto proveo kod svog ujaka.
Odrastajući u Hannibalu, Missouri, Twain je bio svjedok robova kako brutalno ubija roba zbog "samo radeći nešto nespretno. "Vlasnik je bacio kamen na rob s takvom silom da je ubila mu.
Evolucija Twainovih pogleda na ropstvo
Moguće je pratiti evoluciju Twainove misli o ropstvu u njegovom tekstu, počev od pisma prije građanskog rata to glasi pomalo rasistički na poslijeratne izjave koje otkrivaju njegovo jasno protivljenje ropstvu i odvratnost od slaveholders. Njegove jasnije izjave o ovoj temi navedene su ovdje kronološkim redoslijedom:
U pismu napisanom 1853. godine Twain je napisao: "Smatram da sam imao bolje crno lice, jer su u tim istočnim državama nr znatno bolji od bijelaca."
Gotovo dva desetljeća kasnije, Twain je svom dobrom prijatelju, romanopiscu, književnom kritičaru i dramatičaru Williamu Deanu Howellsu pisao o Grubo to (1872.): "Odgajana sam i uvjerena u to kao majka koja je rodila bijelo dijete kad se užasno bojala da će to postati mulat."
Twain je iznio svoje mišljenje o ropstvu u svom klasiku Avanture Huckleberry Finna, objavljeno 1884. god. Huckleberry, bijesni dječak i Jim, bijesni rob, zajedno su uplovili niz Mississippi na lepršav splav. Obojica su izbjegla zlostavljanja: dječak je u rukama svoje obitelji, Jim iz vlasnika. Dok putuju, Jim, brižan i odan prijatelj, postaje očeva figura Hucku, otvarajući dječaku oči na ljudsko lice ropstva. Tada je južno društvo smatralo pomaganje odbjeglom robu poput Jima, za koga se smatralo da je neprikosnovena imovina, najgoreg zločina koji ste mogli počiniti uslijed ubistva. Ali Huck je tako duboko suosjećao s Jimom da ga je dječak oslobodio. U Twainovoj bilježnici br. 35 pisac objašnjava:
Tada mi se činilo dovoljno prirodnim; dovoljno prirodno da bi ga Huck i njegov otac bezvrijedni loaf osjećali i odobravali, mada to sada izgleda apsurdno. Pokazuje da ta neobična stvar, savjest - neispravan monitor - može biti osposobljena za odobravanje bilo koje divlje stvari koju želite da odobri ako započnete s školovanjem rano i pridržavate se toga.
Twain je napisao Yankee iz Connecticuta u dvoru kralja Arthura (1889): "Tupi učinci ropstva na moralne percepcije robovlasnika su širom svijeta poznati i priznati; a povlaštena klasa, aristokracija, samo je skupina robova pod drugim imenom.
U svom eseju Najniža životinja(1896.) Twain je napisao:
"Čovjek je jedini rob. A on je jedina životinja koja porobljava. Oduvijek je bio rob u ovom ili onom obliku i na svaki je način pod bilo kojim rodom držao druge robove u ropstvu. U našem je vremenu on uvijek rob nekog čovjeka za plaću i radi tog čovjeka, a ovaj rob ima druge robove pod sobom za manje plaće, a oni rade svoj posao. Viši životinji jedini su koji isključivo rade svoj posao i osiguravaju sebi život. "
Tada je 1904. godine Twain u svoju bilježnicu napisao: "Koža svakog ljudskog bića sadrži rob."
Twain je u svojoj autobiografiji, završenoj 1910. godine, samo četiri mjeseca prije smrti, objavio u tri sveska, počevši od njegov glas iz 2010. godine: "Klase klase bile su vrlo jasno crtane i poznati društveni život svakog razreda bio je ograničen na to klase „.
Veći dio Twainova života borio se protiv ropstva u pismima, esejima i romanima kao zlu manifestaciju čovjekove nečovječnosti prema čovjeku. Na kraju je postao križar protiv mišljenja koje ga je nastojalo opravdati.