Izvorna priča o izgubljenom otoku Atlantide dolazi nam iz dva sokratska dijaloga pod nazivom Timeju i Kritija, oboje je napisao grčki filozof oko 360. pne Platon.
Dijalozi zajedno predstavljaju festivalski govor, koji je Platon pripremio da će se reći na dan Panatheneea, u čast božice Atene. Oni opisuju sastanak ljudi koji su se susreli prethodnog dana da čuju kako Sokrat opisuje idealno stanje.
Sokratski dijalog
Prema dijalozima, Sokrat zamolio je trojicu ljudi da se danas sastanu s njim: Timee iz Locrija, Hermokrat Sirakuze i Atenski kriti. Sokrat je zamolio muškarce da mu ispričaju priče o tome kako je drevna Atena komunicirala s drugim državama. Prvi je prijavio Critias, koji je ispričao kako se njegov djed susreo s atenskim pjesnikom i zakonodavcem Solonom, jednim od Sedam mudraca. Solon je bio u Egiptu gdje su svećenici uspoređivali Egipat i Atenu i razgovarali o bogovima i legendama obiju zemalja. Jedna takva egipatska priča bila je o Atlantidi.
Priča o Atlantidi dio je sokratskog dijaloga, a ne povijesna traktata. U priči prethodi izvještaj o
Helios sin boga Sunca Phaethon dovijao je konje u očevoj kočiji, a zatim ih vozio nebom i zapalio zemlju. Umjesto preciznog izvještavanja o prošlim događajima, priča o Atlantidi opisuje nemogući splet okolnosti dizajniran od strane Platona, kako bi predstavio kako minijaturna utopija nije uspjela i postala nam je lekcija koja definira ispravno ponašanje država.Priča
Prema Egipćanima, ili bolje rečeno onom što je Platon opisao Critias izvještavajući ono što je rekao njegov djed Solon koji su to čuli od Egipćana, jednom prilikom postojala je snažna sila koja se temeljila na otoku u Atlantiku Ocean. To se carstvo zvalo Atlantida, a vladalo je još nekoliko otoka i dijelova kontinenata Afrike i Europe.
Atlantida je bila raspoređena u koncentričnim prstenovima naizmjenične vode i kopna. Tlo je bilo bogato, rekli su Critias, tehnički inženjeri, arhitektura ekstravagantna s kupkama, lučkim instalacijama i barakama. Središnja ravnica izvan grada imala je kanale i veličanstven sustav navodnjavanja. Atlantis je imao kraljeve i civilnu upravu, kao i organiziranu vojsku. Njihovi su se rituali podudarali s Atenom u zanosu bikova, žrtvovanju i molitvi.
Ali tada je vodio neprovocirani imperijalistički rat na ostatku Azije i Europe. Kad je Atlantida napala, Atena je pokazala svoju izvrsnost kao vođa Grka, mnogo manja država-država jedina snaga koja je stala protiv Atlantide. Alone je Atena trijumfirala nad invazijskim silama Atlantide, pobjeđujući neprijatelja, sprječavajući porobljavanje slobodnih i oslobađajući one koji su bili porobljeni.
Nakon bitke došlo je do nasilnih potresa i poplava, a Atlantida je potonula u more, a sve atenske ratnike progutala je zemlja.
Je li Atlantis zasnovan na stvarnom otoku?
Priča o Atlantidi očito je prispodoba: Platonov mit je o dva grada koja se međusobno natječu, ne po zakonskim osnovama, već o kulturnom i političkom sukobu i na kraju ratu. Mali, ali pravedan grad (ur. Atena) pobjeđuje nad moćnim agresorom (Atlantidom). Priča također uključuje kulturni rat između bogatstva i skromnosti, između pomorskog i agrarnog društva i između inženjerske znanosti i duhovne sile.
Atlantis kao koncentrični otok u Atlantiku koji je potonuo pod morem gotovo je fikcija utemeljena na nekim drevnim političkim stvarnostima. Znanstvenici sugeriraju da ideja Atlantide kao agresivne barbarske civilizacije upućuje na bilo koji od njih Persija ili Kartagaobojica vojne sile koje su imale imperijalističke predodžbe. Eksplozivni nestanak otoka mogao bi biti referenca na erupciju Minoan Santorinija. Atlantidu kao priču stvarno treba smatrati mitom, i onu koja je u korelaciji s Platonovim predodžbama o Republika ispitivanje ciklusa života koji se pogoršava u državi.
izvori
- Dušanić S. 1982. Platonova Atlantida. L'Antiquité Classique 51:25-52.
- Morgan KA. 1998. Povijest dizajnera: Platonova Priča o Atlantidi i ideologija četvrtog stoljeća. Časopis za helenske studije 118:101-118.
- Rosenmeyer TG. 1956. Platonov mit o Atlantidi: "Timej" ili "Kritije"? Feniks 10 (4): 163-172.