Sterilizacija u nacističkoj Njemačkoj

1930-ih nacisti su uveli masovnu, obaveznu sterilizaciju velikog dijela njemačkog stanovništva. Što bi moglo Nijemce učiniti tim nakon što su već izgubili veliki dio svog stanovništva tijekom Prvog svjetskog rata? Zašto bi njemački narod dopustio da se to dogodi?

Kao socijalni darvinizam a nacionalizam se spojio tijekom ranog dvadesetog stoljeća, uspostavljen je koncept Volka. Brzo se ideja Volka proširila na različite biološke analogije i oblikovala ga je suvremenim vjerovanjima o nasljednosti. Posebno u analogijama 1920-ih godina Njemački Volk (ili njemački ljudi) počeli su se pojavljivati, opisujući njemački Volk kao biološki entitet ili tijelo. Uz ovaj koncept njemačkog naroda kao jednog biološkog tijela, mnogi su vjerovali da je potrebna iskrena briga kako bi se tijelo Volka održalo zdravim. Lako produženje ovog procesa razmišljanja bilo je ako se u Volku može dogoditi nešto nezdravo ili nešto što bi mu moglo naštetiti, to bi trebalo riješiti. Pojedinci unutar biološkog tijela postali su sporedni za potrebe i važnost Volka.

Budući da su eugenika i rasna kategorizacija bili u prvom planu moderne znanosti tijekom ranog dvadesetog stoljeća, nasljedne potrebe Volka smatrane su značajnim. Nakon što Prvi svjetski rat završio, smatrali su se da su Nijemci s "najboljim" genima ubijeni u ratu, dok se oni s "najgorim" genima nisu borili i sada su se lako mogli razmnožavati.¹ Uzimajući u obzir novo vjerovanje da je tijelo Volka važnije od individualnih prava i potreba, država je imala ovlast učiniti sve što je potrebno da pomogne Volku.

Nijemci nisu bili tvorci niti su prvi primijenili prisilnu sterilizaciju koju je vlada sankcionirala. Na primjer, Sjedinjene Države su već do 1920. godine donijele zakone o sterilizaciji u polovici svojih država prisilna sterilizacija zločinskih suluda kao i drugi. Prvi njemački zakon o sterilizaciji donio je 14. srpnja 1933. - samo šest mjeseci nakon što je Hitler postao kancelar. Zakon o sprječavanju genetski oboljelog potomstva ("Sterilizacija") omogućio je prisilnu sterilizaciju svima koji pate od genetskih bolesti sljepoća, nasljedna gluhoća, manična depresija, šizofrenija, epilepsija, urođena slabovidnost, Huntington-ova koreja (poremećaj mozga) i alkoholizam.

Liječnici su morali prijaviti svoje pacijente sa genetskom bolešću kod zdravstvenog službenika, kao i zahtjev za sterilizaciju svojih pacijenata koji su kvalificirali prema Zakonu o sterilizaciji. Te su peticije razmotrile i odlučile tročlano vijeće u Nasljednim zdravstvenim sudovima. Tročlano vijeće činilo je dva liječnika i sudac. U slučaju ludih azila, ravnatelj ili liječnik koji je podnio zahtjev također su često posluživali na tribinama koje su donosile odluku hoće li ih sterilizirati ili ne.²

Sudovi su često donijeli svoju odluku samo na temelju molbe i možda nekoliko svjedočenja. Obično izgled pacijenta nije potreban tijekom ovog postupka.

Nakon što je donesena odluka o sterilizaciji (90 posto molbi koje su 1934. podnesene sudovima završilo je s rezultat sterilizacije) liječnik koji je podnio zahtjev za sterilizaciju morao je obavijestiti pacijenta o operacija.³ Pacijentu je rečeno da "neće biti štetnih posljedica".⁴ Često su bile potrebne policijske snage kako bi pacijenta doveli do operativnog stola. Sama operacija sastojala se u ligaciji jajovoda kod žena i vazektomiji za muškarce.

Klara Nowak 1941. godine bila je prisilno sterilizirana. U intervjuu iz 1991. godine opisala je kakve učinke operacija još ima na njezin život.

• Pa, i dalje imam mnogo pritužbi zbog toga. Bilo je komplikacija sa svakom operacijom koju sam imao od tada. Morao sam uzeti ranu mirovinu u dobi od pedeset i druge - i psihološki pritisak uvijek je ostao. Kad mi danas komšije, starije dame, kažu o svojim unucima i praunucima, to boli gorko, jer nemam djece ni unučadi, jer sam sama i moram se izboriti bez nečija pomoć.⁵

Zatvorenici za azil sastojali su se od trideset do četrdeset posto steriliziranih. Glavni razlog sterilizacije bio je taj što se nasljedne bolesti nisu mogle prenijeti na potomstvo, čime su "kontaminirali" Volkov genski fond. Budući da su zatvorenici bili azil zatvoreni od društva, većina njih imala je relativno male šanse za reprodukciju. Glavni cilj programa sterilizacije bili su ljudi s laganom nasljednom bolešću i koji su bili u dobnoj sposobnosti reprodukcije. Budući da su ti ljudi bili među društvom, smatrani su najopasnijima.

Budući da je blaga nasljedna bolest prilično dvosmislena, a kategorija "slabovidna" krajnje dvosmislena, neki su sterilizirani zbog svojih asocijalnih ili antinacističkih uvjerenja i ponašanja.

Vjera u zaustavljanje nasljednih bolesti ubrzo se proširila na sve ljude na istoku koje je Hitler htio eliminirati. Ako bi se ti ljudi sterilizirali, teorija bi išla, mogli bi pružiti privremenu radnu snagu kao i polako stvoriti Lebensraum (prostor za život njemačkog Volka). Budući da su nacisti sada razmišljali o sterilizaciji milijuna ljudi, potrebni su brži, nehirurški načini sterilizacije.

Uobičajena operacija za sterilizaciju žena imala je relativno dugo razdoblje oporavka - obično između tjedna i četrnaest dana. Nacisti su željeli brži i možda neprimjetan način sterilizacije milijuna. Pojavile su se nove ideje i zarobljenici u logorima u Auschwitzu i Ravensbrücku korišteni su za testiranje različitih novih metoda sterilizacije. Davali su se lijekovi. Ubrizgan je ugljični dioksid. Primijenjeno je zračenje i rendgen zrake.

Do 1945. nacisti su sterilizirali oko 300 000 do 450 000 ljudi. Neki od tih ljudi ubrzo nakon sterilizacije također su postali žrtve Nacistički program eutanazije. Dok su mnogi drugi bili prisiljeni živjeti s tim osjećajem gubitka prava i invazije na njihove osobe, kao i s budućnošću da znaju da nikada neće moći imati djecu.

Bilješke

1. Robert Jay Lifton, Nacistički liječnici: medicinsko ubijanje i psihologija genocida (New York, 1986) str. 47.
2. Michael Burleigh, Smrt i izbavljenje: 'Eutanazija' u Njemačkoj 1900-1945 (New York, 1995.) str. 56.
3. Lifton, Nacistički liječnici str. 27.
4. Burleigh, Smrt str. 56.
5. Klara Nowak citirana u Burleighu, Smrt str. 58.

Bibliografija

Annas, George J. i Michael A. Grodin. Nacistički liječnici i Nirnberški kodeks: Ljudska prava u eksperimentima na ljudima. New York, 1992.

Burleigh, Michael. Smrt i izbavljenje: 'Eutanazija' u Njemačkoj 1900-1945. New York, 1995.

Lifton, Robert Jay. Nacistički liječnici: medicinsko ubijanje i psihologija genocida. New York, 1986.