Rad i adolescencija u srednjem vijeku

Malo je srednjovjekovnih tinejdžera uživalo u formalno obrazovanje kao što je to bilo rijetko u Srednji vijek. Kao rezultat toga, nisu svi adolescenti išli u školu, pa čak ni oni koji to nisu učinili nisu u potpunosti pojeli učenjem. Mnogi su tinejdžeri radili, i samo otprilike svi su igrali.

Tinejdžeri u seljačkim obiteljima najvjerojatnije su radili umjesto da pohađaju školu. Potomstvo bi moglo biti sastavni dio prihoda seljačke obitelji jer su produktivni radnici pridonijeli poljoprivrednoj radnji. Kao plaćeni sluga u drugom domaćinstvu, često u drugom gradu, adolescent je mogao ili doprinijeti ukupnom iznosu dohotka ili jednostavno prestati koristiti obiteljske resurse, čime se povećava ukupni ekonomski položaj onih koje je napustio iza.

U seljačkom domaćinstvu djeca su obitelji pružala vrijednu pomoć već u petoj ili šestoj godini života. Ova pomoć se odvijala u obliku jednostavnih poslova i nije oduzimala mnogo vremena djetetu. Takvi poslovi uključivali su donošenje vode, guske, ovce ili koze, skupljanje voća, orašastih plodova ili drva za ogrjev, hodanje i zalijevanje konja i ribolov. Starija djeca su često bila prikupljana kako bi se brinula ili barem pazila na svoje mlađe braće i sestre.

U kući bi djevojke pomagale majkama da brinu o povrtnjaku ili bilju, pravljenju ili popravljanju odjeće, tučenju maslaca, vađenju piva i izvršavanju jednostavnih zadataka kako bi im pomogle u kuhanju. Na poljima, dječak mlađi od 9 godina i obično 12 ili stariji može pomoći svom ocu gurajući vola dok je njegov otac rukovao sa plugom.

Dok su djeca dosegla svoje tinejdžere, mogla bi nastaviti obavljati ove zadatke, osim ako mlađi braća i sestre bili tu da ih rade i oni bi definitivno povećali svoje opterećenje zahtjevnijim zadataka. Ipak najteži zadaci bili su rezervirani za one s najviše iskustva; Na primjer, rukovanje s kosom bilo je mnogo vještina i brige, a malo je vjerojatno da se adolescentu postavi odgovornost da ga koristi tijekom najnužnijih vremena žetva.

Rad za tinejdžere nije bio ograničen samo na obitelj; prije, bilo je prilično uobičajeno da tinejdžer nađe posao kao slugu u drugom domaćinstvu.

U svim, osim najsiromašnijim srednjovjekovnim domaćinstvima, ne bi bilo iznenađujuće naći slugu jedne ili druge vrste. Usluga može značiti rad sa skraćenim radnim vremenom, svakodnevni rad ili rad i život pod krovom poslodavca. Vrsta posla koja je zauzimala vrijeme sluge nije bila manje promjenjiva: postojali su sluge u trgovini, zanati pomoćnici, radnici u poljoprivredi i proizvodnji i, naravno, kućni sluge svih pruga.

Iako su neke osobe preuzele ulogu sluge za cijeli život, služenje je često bila privremena faza u životu adolescenata. Ove su godine rada - često provedene u kući druge obitelji - tinejdžerima dale šansu da uštede nešto novca, steknu vještine, postanu socijalne i poslovne veze i apsorbiraju opće razumijevanje načina na koji se društvo ponašalo, a sve u pripremi za ulazak u to društvo kao an odrasla osoba.

Dijete bi moglo ući u službu već u sedmoj godini života, ali većina poslodavaca tražila je stariju djecu kako bi se zaposlila radi njihove napredne vještine i odgovornosti. Bilo je daleko češće da djeca zauzmu pozicije služavki u dobi od deset ili dvanaest godina. Količina posla koju su obavljali mlađi sluge nužno je bila ograničena; pred-adolescenti su rijetko ako ikada prikladni za dizanje teških tereta ili za zadatke koji zahtijevaju finu ručnu spretnost. Poslodavac koji je preuzeo sedmogodišnjeg slugu očekivao bi da će dijete odvojiti malo vremena za učenje njegovih zadataka, a vjerojatno će započeti s vrlo jednostavnim poslovima.

Ako su zaposleni u kućanstvu, dječaci mogu postati mladoženja, sluškinje ili nosači, djevojčice mogu biti kućne sluškinje, medicinske sestre ili kiparske sluškinje, a djeca bilo kojeg spola mogla bi raditi u kuhinjama. Uz malo treninga mladići i žene mogu pomoći vještim zanimanjima, uključujući izradu svile, tkanje, obradu metala, pivarstvo ili proizvodnju vina. U selima su mogli steći vještine izrade tkanina, mljevenja, pečenja i kovanjem kao i pomoć u polju ili domaćinstvu.

Većina posluga u gradu i selu daleko je poticala iz siromašnijih obitelji. Ista mreža prijatelja, obitelji i poslovnih suradnika koja je pružala pripravnike također je urodila radnicima. I, poput naučnika, sluge su ponekad morale postavljati obveznice kako bi ih potencijalni poslodavci mogli preuzmi ih, uvjeravajući svoje nove šefove da ne odlaze prije dogovorenog roka službe gore.

Bilo je i služavki plemenitijeg podrijetla, osobito oni koji su služili kao sluškinje, dame sluškinje i ostali povjerljivi pomoćnici u slavnim domaćinstvima. Takvi pojedinci mogu biti privremeni adolescentni zaposlenici iz iste klase kao i njihovi poslodavci ili dugoročni sluge iz srednjoškolske ili gradske klase. Možda su se čak i školovali na sveučilištu prije nego što su preuzeli svoja radna mjesta. Do 15. stoljeća u Londonu i drugim velikim gradovima već je u opticaju nekoliko savjeta za takve cijenjene sluge, i ne samo plemići, ali visoki gradski dužnosnici i bogati trgovci, nastojali bi zaposliti pojedince koji bi mogli vršiti osjetljive dužnosti s taktom i finesa.

Nije bilo neobično da braća i sestre sluge pronađu posao u istom domaćinstvu. Kad je stariji brat i sestra prešao iz službe, njegov mlađi brat može preuzeti njegovo mjesto ili ih možda istovremeno zaposliti na različitim poslovima. Također nije rijetkost da sluge rade za članove obitelji: na primjer, čovjek bez djece u prosperitetnom gradu u gradu ili gradu može zaposliti djecu brata ili rođaka koji žive u njegovoj zemlji. To se može činiti iskorištavajućim ili uzvišenim, ali to je i način na koji čovjek daje rodbini ekonomski pomoć i dobar početak života, a istovremeno im omogućuje da zadrže svoje dostojanstvo i ponos postignuće.

Uobičajen je postupak sastavljanja ugovora o usluzi koji će ocrtati uvjete usluge, uključujući plaćanje, dužinu usluge i aranžmane za život. Neki su sluge imali malo pravnih sredstava ako su se susreli s poteškoćama kod svojih gospodara, pa im je bilo češće da trpe zbog toga ili bježe nego da se obraćaju sudovima. Ipak, sudska evidencija pokazuje da to nije uvijek bio slučaj: i gospodari i sluge redovito su dovodili svoje sukobe pravnim tijelima na rješavanje.

Kućni službenici gotovo uvijek su živjeli sa svojim poslodavcima, a uskratiti stanovanje nakon što su mu obećali to se smatra sramotom. Život zajedno u tako bliskim četvrtima mogao bi rezultirati strašnim zlostavljanjem ili bliskim vezama vjernosti. U stvari, bili su poznati majstori i sluge bliskog ranga i dobi koji su tijekom mandata formirali doživotne veze prijateljstva. S druge strane, majstorima nije bilo nepoznato da iskoriste svoje sluge, posebno djevojke u njihovom zaposlenju.

Odnos većine sluga tinejdžera prema svojim gospodarima pao je negdje između straha i preljuba. Obavili su posao koji se od njih tražio, hranili su se, oblačili, sklonili i plaćali, a tijekom slobodnog vremena tražili su načine za opuštanje i zabavu.

Česta zabluda o Srednji vijek je li taj život bio mučan i dosadan, i nitko osim plemstva nikada nije uživao u bilo kakvim slobodnim ili rekreativnim aktivnostima. I, naravno, život je doista bio težak u usporedbi s našim ugodnim modernim postojanjem. Ali sve nije bila tama i gužva. Od seljaka do doseljenika do plemstva, ljudi srednjeg vijeka znali su se zabavljati, a tinejdžeri sigurno nisu iznimka.

Tinejdžer može provesti velik dio svakog dana radeći ili studirajući, ali u većini slučajeva ipak bi imao malo vremena za rekreaciju u večernjim satima. Imao bi još slobodnog vremena za praznike poput blagdana svetaca, koji su bili prilično česti. Takvu slobodu možda će provoditi sam, ali vjerojatnije je da će to biti prilika za druženje s kolegama, kolegama, učenicima, obitelji ili prijateljima.

Za neke tinejdžere dječje igre koje su okupirale mlađe godine, poput mramora i jastreba, razvile su se u sofisticiranije ili napornije zabave poput zdjela i tenisa. Adolescenti uključeni u opasnije hrvačke utakmice od razigranih natjecanja u kojima su pokušali kao djeca, i igrali su neke vrlo grube sportove poput nogometa - varijacije koje su bile prethodnica današnjeg ragbija i nogomet. Jahanje konja bilo je prilično popularno na periferiji Londona, a mlađi tinejdžeri i tinejdžeri često su bili džokeri zbog njihove lakše težine.

Vlasti su namrštile podsmiješne bitke među nižim slojevima, jer su plemići s pravom pripadali plemstvu, a moglo bi uslijediti nasilje i nedolično ponašanje ako mladi nauče koristiti mačeve. Međutim, strijeljaštvo ohrabreno je u Engleskoj zbog njegove značajne uloge u onome što se zvalo Stogodišnji rat. Rekreacija poput sokolarenja i lova obično je bila ograničena na više klase, prvenstveno zbog troškova takvih zabava. Uz to, šume u kojima se može naći sportska igra bile su gotovo isključivo provincija Španjolska plemstvo i seljaci tamo su lovili - što su obično radili za hranu, a ne za sport - kažnjen.

Arheolozi su među ostacima dvorca otkrili zamršeno urezane ostatke setovi šaha i stolovi (preteča backgammona), nagovještavajući neku popularnost igara na ploči među plemenitim klasama. Nema sumnje da seljaci u najboljem slučaju neće steći tako skupe sitnice. Iako je moguće da su srednje i niže klase mogle uživati ​​manje jeftine ili kućne verzije, nijedna nije pronađena da podrži takvu teoriju; a slobodno vrijeme potrebno za savladavanje takvih vještina bilo bi zabranjeno životnim stilovima svih osim najbogatijih ljudi. Međutim, ostale igre poput merrills-a za koje je bilo potrebno samo tri komada po igraču i grube tri-po tri ploče, lako je mogao uživati ​​svatko tko je voljan provesti nekoliko trenutaka skupljajući kamenje i grubo obrađujući sirove igre područje.

Jedno razonodu u kojoj su gradski tinejdžeri definitivno uživali bilo je diktiranje. Davno prije srednjeg vijeka, rezbarene kockice kocke su se razvile da zamijene izvornu igru ​​kostima, ali kosti su se povremeno još koristile. Pravila su varirala od ere do ere, regije do regije, pa čak i od igre do igre, ali kao igra čiste šanse (kad se iskreno igra) diranje je bila popularna osnova za kockanje. To je potaknulo neke gradove da usvoje zakone protiv aktivnosti.

Tinejdžeri koji se bave kockanjem vjerojatno su se upuštali u druge nesretne aktivnosti koje bi mogle rezultirati nasiljem, a nemiri su bili daleko od nepoznatih. Nadajući se odustajanju od takvih incidenata, gradski su očevi, prepoznajući potrebu adolescenata da se oslobode svoje mladenačke bujice, proglasili određene dane svetih danima za velike festivale. Uslijedila su proslava, prilike za ljude svih dobnih skupina da uživaju u javnim spektaklima, u rasponu od igre moralnosti, bavljenja medvjedima, kao i natjecanja u vještini, gozbi i povorci.

izvori:

• Hanawalt, Barbara, Odrastanje u srednjovjekovnom Londonu (Oxford University Press, 1993.).
• Reeves, Compton, Pleasures (Oxford University Press, 1995).i Pastimes u srednjovjekovnoj Engleskoj