Srednjovjekovne metode izrade tkanine od vune

U Srednji vijek, vuna se pretvara u tkaninu u uspješnoj trgovini proizvodnje vune, u kućnoj vikend industriji i u privatnim domaćinstvima za obiteljsku upotrebu. Metode su mogle varirati ovisno o proizvodu, ali osnovni postupci predenja, tkanja i dorade tkanina bili su u osnovi isti.

Vuna se obično striže od ovca sve odjednom, što rezultira velikim runom. Povremeno se koža zaklane ovce koristila za svoju vunu; ali dobiveni proizvod, koji se zvao "vučena" vuna, bio je lošije ocjene u odnosu na onaj krak živih ovaca. Ako je vuna bila namijenjena trgovini (za razliku od lokalne uporabe), bila je vezana sličnim runom i prodavana ili prodana dok nije stigla do krajnjeg odredišta u gradu za proizvodnju tkanina. Upravo je tamo započela obrada.

Prvo što je učinjeno na runo bilo je odvajanje vune u različite razrede grubošću jer različite vrste vune bile su namijenjene za različite krajnje proizvode i zahtijevaju specijalizirane metode obrada. Također, neke vrste vune imale su specifičnu uporabu u samom procesu proizvodnje.

Vuna u vanjskom sloju runa bila je obično duža, gušća i grublja od vune iz unutarnjih slojeva. Ta bi se vlakna ugurala od češljane vune pređa. Unutarnji su slojevi imali mekšu vunu različite duljine u koju bi se umotala vunen pređa. Kraća vlakna bi se dalje razvrstavala po stupnjevima u teže i fine vune; one teže bi se koristile za izradu debljih prediva za osnove niti u tkalačkom stanu, a one lakše za tkanja.

Zatim je vuna isprana; sapun i voda bi se obično radili na grudima. Za vlakna koja bi se koristila za izradu vune, postupak čišćenja bio je posebno strog i mogao bi uključivati ​​vruću alkalnu vodu, lužina, pa čak i ustajalog urina. Cilj je bio ukloniti „vunenu mast“ (iz koje se vadi lanolin) i druga ulja i masti, kao i prljavštinu i strane materije. Upotreba urina bila je namrštena i čak zabranjena u raznim točkama u srednjem vijeku, ali to je i dalje bilo uobičajeno u kućnim industrijama tijekom cijele ere.

Nakon čišćenja, vune su isprane nekoliko puta.

Nakon ispiranja, vune su postavljene na sunce na drvene letvice da se osuše i pretučene ili "razbijene" štapovima. Grane vrbe često su korištene, pa je taj postupak u Engleskoj nazvan "nestajanje", brisage de laines u Francuskoj i wullebreken u Flandriji. Prebijanje vune pomoglo je uklanjanju preostalih stranih tvari i razdvojilo je zapletena ili matirana vlakna.

Ponekad, boja primijenio bi se na vlakna prije nego što se upotrijebi u proizvodnji. Ako je to slučaj, to je točka u kojoj će se bojenje dogoditi. Bilo je prilično uobičajeno namakanje vlakana u preliminarnoj boji s očekivanjem da će se boja kombinirati s drugačijom nijansom u kasnijoj kupki za boje. Tkanina koja je obojena u ovoj fazi bila je poznata kao "obojena u vunu".

Boje su obično zahtijevale modulu da im boja ne bi izblijedjela, a mordanti su često ostavljali kristalne ostatke što otežava rad s vlaknima. Stoga je najčešća boja koja se koristila u ovoj ranoj fazi bila vuna, za koju nije bila potrebna sok. Woad je bio plava boja izrađena od autohtonih biljaka u Europi, a bilo joj je potrebno oko tri dana da se boje vlakna i brzo postignu. U kasnijoj srednjovjekovnoj Europi tako je velik postotak vunenih krpa obojen vatom da su radnici platna često bili poznati kao "plavi nokti".¹

Prije nego što bi se vune podvrgnule oštroj obradi koja je predstojala, namazali bi je maslacem ili maslinovim uljem da bi ih zaštitili. Oni koji su kod kuće proizveli vlastitu krpu vjerojatno će preskočiti strože čišćenje, dopuštajući da neki prirodni lanolin ostane mazivo umjesto dodavanja masti.

Iako je ovaj korak izveden prvenstveno za vlakna namijenjena vunenoj predivi, postoje dokazi da su i dulja, deblja vlakna koja se koriste za izradu grudnjaka također lagano podmazana.

Sljedeći je korak u pripremi vune za predenje varirao ovisno o vrsti vune, dostupnim instrumentima i, što je neobično, je li određeni alat bio zabranjen.

Za brušene pređe korišteni su jednostavni češeri od vune za odvajanje i ispravljanje vlakana. Zubi češlja mogu biti drveni ili, kako je napredovao srednji vijek, željezo. Upotrijebljen je par češlja, a vuna bi se prenosila s jednog češlja na drugi i opet natrag dok se nije izravnala i poravnala. Češljevi su obično građeni s nekoliko redova zuba i imali su dršku, zbog čega su izgledali pomalo kao današnje pseće četkice.

Češljevi su se također koristili za vunena vlakna, ali u srednjem vijeku kartice bili su uvedeni. To su bile ravne ploče s mnogo reda kratkih, oštrih metalnih kuka. Ako na jednu karticu stavite pregršt vune i češljate je dok se ne prenese na drugu, a zatim ponovite postupak nekoliko puta, rezultiraće lakim, prozračnim vlaknima. Kartiranje razdvojenih vuna je učinkovitije od češljanja i to je učinilo bez gubitka kraćih vlakana. To je ujedno bio i dobar način kombiniranja različitih vrsta vune.

Iz razloga koji ostaju nejasni, karte su u dijelovima Europe bile zabranjene nekoliko stoljeća. John H. Munroe smatra da bi obrazloženje zabrane moglo biti strah od oštrih metalnih kuka oštetili vunu ili je to oblikovanje previše olakšalo lažno miješanje slabije vune u superiornu one.

Umjesto da se češljaju ili češljaju, neke vune podvrgnute su procesu poznatom kao klanjanje. Luk je bio lučni drveni okvir, čija su dva kraja bila pričvršćena zategnutom vrpcom. Luk bi bio obješen sa stropa, kabel bi bio postavljen u hrpu vunenih vlakana, a drveni okvir udario bi se pramcem kako bi kabel mogao vibrirati. Vibracijska žica razdvojila bi vlakna. Koliko je djelotvorno ili uobičajeno klanjanje bilo diskutabilno, ali barem je bilo legalno.

Nakon što su vlakna bila češljana (ili kardirana ili savijena) namotana su na rašpicu - kratku vilicu u pripremi za predenje. Predenje je bilo uglavnom provincija žena. Spinter bi izvukao nekoliko vlakana iz distafinga i uvrtao ih između palca i kažiprsta dok je to radila i pričvršćivao ih na kapi za vreteno. Težina vretena vukla bi vlakna prema dolje, istežući ih dok se vrte. Djelovanje vretena spindtera je uz pomoć prstiju spintera uvrstilo vlakna u pređu. Spinter bi dodavao više vune s distafa sve dok vreteno nije stiglo na pod; ona bi zatim namotala pređu oko vretena i ponovila postupak. Spinteri su stajali dok su se vrtili kako bi kapljica mogla ispružiti što dužu pređu prije nego što se morala namotati.

Kotačići vjerojatno su izumljeni u Indiji negdje nakon 500 CE; njihova najranija zabilježena upotreba u Europi je u 13. stoljeću. U početku to nisu bili zgodni sjedeći modeli iz kasnijih stoljeća, pokretani pedalom za noge; radije su bili ručni i dovoljno veliki da bi ih spinter trebao stajati kako bi ga koristio. Možda nije bilo lakše na spinterovim nogama, ali puno više prediva moglo bi se proizvesti na prednjem kolu, nego na spindleru. Međutim, predenje kapljicom s vretenom bilo je uobičajeno tijekom srednjeg vijeka sve do 15. stoljeća.

Jednom kada se pređa zavrti, može se obojati. Bilo da je obojeno u vunu ili u predivi, ovom se fazom mora dodati boja ako se želi proizvesti raznobojna krpa.

Iako pletenje u srednjem vijeku nije bilo potpuno nepoznato, preživjeli su nedostatni dokazi ručno pletenih odjevnih predmeta. Relativna lakoća pletenja i dostupnost materijala i alata za izradu igala za pletenje otežavaju vjerovanje da se seljaci ne pletu toplo odjeća od vune koju su dobili od vlastitih ovaca. Nedostatak preživjelih odjevnih predmeta uopće ne iznenađuje s obzirom na krhkost svih tkanina i količinu vremena koje je prošlo od srednjovjekovne ere. Seljaci su svoje pletene haljine mogli nositi na komade ili su mogli preraditi pređu za alternativno korištenje kada odjeća postane prestar ili se navoja da bi je više mogla nositi.

Daleko češće od pletenja u srednjem vijeku bilo je tkanje.

Tkanje tkanine prakticirano je u domaćinstvima, kao i u profesionalnim ustanovama za izradu tkanina. U domovima u kojima su ljudi proizvodili tkaninu za vlastitu upotrebu, predenje je često bila provincija žena, ali tkanje su obično radili muškarci. Međutim, profesionalni tkalci u proizvodnim lokacijama poput Flandrije i Firenze također su obično bili muškarci žene tkalice nisu bili nepoznanica.

Suština tkanja je, jednostavno, crtanje jedne pređe ili niti ("potka") kroz skup okomite pređe ("osnova"), umetanje potke naizmjenično iza i ispred svakog pojedinca warp nit. Osnove niti su obično jače i teže od vlakana, a potječu od vlakana različitih vrsta.

Raznolikost utega u osnovama i potkama može rezultirati specifičnim teksturama. Broj vlakana vlakna provučenih kroz tkalački stroj u jednom prolazu mogao bi varirati, kao što bi mogao biti i broj osnova koje bi potka putovala ispred prije nego što je prošao iza; ova namjerna raznolikost korištena je za postizanje različitih teksturnih uzoraka. Ponekad su niti osnove obojane (obično u plave), a konopci su ostali obojeni, proizvodeći obojene uzorke.

Izrađeni su tkalački strojevi za postizanje nesmetanijeg procesa. Najraniji tkalački stanovi bili su okomiti; niti osnove protezale su se od vrha tkalačkog stana do poda, a kasnije i donjeg okvira ili valjka. Tkalci su stajali dok su radili na okomitim tkalačkim stanama.

Vodoravni tkalački stanič prvi se put pojavio u Europi u 11. stoljeću, a do 12. stoljeća korištene su mehanizirane verzije. Pojava mehaniziranog horizontalnog tkalačkog stana općenito se smatra najvažnijim tehnološkim razvojem u srednjovjekovnoj proizvodnji tekstila.

Tkalca bi sjedila na mehaniziranom tkalačkom stanu i umjesto da rukom uvlači potke ispred i iza alternativnih osnova, samo bi morao pritisnuti nožnu papučicu da podigne jedan set naizmjeničnih podloga i povuče potku ispod njega u jednom pravcu proći. Zatim bi pritisnuo drugu papučicu koja bi podigla drugi set osnove i povukao potku ispod da u drugom smjeru. Da bi se olakšao ovaj postupak, korišten je šatl - alat u obliku čamca koji je sadržavao pređu namotanu oko vretena. Šatl bi se lako kretao preko donjeg dijela osnove dok pređa ne bi bila uklonjena.

Nakon što je tkanina bila ispletena i skinuta s tkalačkog stava, bila bi podvrgnuta a fulling postupak. (Punjenje obično nije potrebno ako je tkanina izrađena od brušenih, za razliku od vunene pređe.) Punjenje zadebljao tkaninu i napravio prirodnim vlaknima kose spajanjem putem miješanja i primjene tekućina. Bilo je efikasnije ako je toplina također bila dio jednadžbe.

U početku se punjenje vršilo uranjanjem tkanine u posudu s toplom vodom i lupanjem po njoj ili udaranjem čekićima. Ponekad su dodavane dodatne kemikalije, uključujući sapun ili urin koji pomažu u uklanjanju prirodnog lanolina vune ili masti koja je dodana radi zaštite u ranijim fazama obrade. U Flandriji se "puna zemlja" koristila u procesu apsorbiranja nečistoća; ovo je bila vrsta tla koja je sadržavala značajnu količinu gline i bila je prirodno dostupna u regiji.

Iako se izvorno odvijalo ručno (ili nogom), postupak punjenja postupno se automatizirao uporabom glodalica za bušenje. To su često bili prilično veliki i pokretani vodom, iako su bili poznati i manji ručni strojevi. Punjenje stopala i dalje se obavljalo u proizvodnji kućanstva, ili kada je platno bilo posebno fino i nije ga trebalo podvrgavati oštroj obradi čekića. U gradovima u kojima je proizvodnja tkanina bila napredna industrija kućanstva, tkalci su mogli svoje tkanine odnijeti u komunalni mlin za punjenje.

Izraz "punjenje" ponekad se koristi naizmjenično s "filcanje". Iako je postupak u osnovi isti, punjenje se vrši tkaninom koja je već tkana, dok filcanjem proizvodi tkaninu od netkanog, odvojeno vlakna. Jednom kad se krpa ispuni ili filcira, ona se ne može lako rastaviti.

Nakon punjenja tkanina bi se temeljito isprala. Čak bi i brusne žlijezde kojima nije bilo potrebno punjenje uklonile svako ulje ili prljavštinu koja se nakupila tijekom procesa tkanja.

Budući da je bojenje bio proces koji je tkaninu uronio u tekućinu, možda se u ovom trenutku obojalo, posebno u kućnim industrijama. Međutim, bilo je češće pričekati kasniju fazu proizvodnje. Tkanina koja je obojena nakon što je bila tkana bila je poznata i kao "obojena u komadu".

Nakon ispiranja tkanina se objesila da se osuši. Sušenje je izvršeno na posebno dizajniranim okvirima poznatim kao okviri za šatore koji su koristili tenterhooks za držanje tkanine. (Ovdje dobivamo frazu "na tintehooks" da opišemo stanje napetosti.) Čvrsti okviri su rastezali tkaninu kako se ne bi previše smanjila; taj je postupak pomno procijenjen, jer će tkanina koja je bila ispružena predaleko, iako velika u kvadratnim nogama, biti tanja i slabija od tkanine koja se razvlačila na odgovarajuće dimenzije.

Sušenje je bilo na otvorenom; a u gradovima koji proizvode tkanine to je značilo da je tkanina uvijek podvrgnuta inspekciji. Lokalni propisi često su diktirali specifičnosti sušenja tkanina kako bi se osigurala kvaliteta i na taj način održavala reputaciju grada kao izvora fine tkanine, kao i samog proizvođača tkanina.

Potpune tkanine - posebno one izrađene od vunene vunene pređe - često su bile vrlo nejasne i prekrivene napom. Nakon što se tkanina osuši, obrijala bi se ili sheared za uklanjanje ovog dodatnog materijala. Škare će upotrijebiti uređaj koji je ostao prilično nepromijenjen još od rimskih vremena: škare, koje su se sastojale od dva oštrica oštrih britvica pričvršćenih na luk u obliku slova U. Opruga, koja je bila izrađena od čelika, služila je i kao ručka uređaja.

Šivač će krpu pričvrstiti na podstavljeni stol koji se naginjao prema dolje i imao je kuke kako bi tkanina držala na mjestu. Zatim bi gurnuo donju oštricu škarica u krpu na vrhu stola i lagano je gurnuo prema dolje, obrezujući zamah i dremku spuštajući gornju oštricu dok je išao. Šišanje komada tkanine u potpunosti moglo bi potrajati nekoliko prolaza i često bi se moglo naizmjence mijenjati sljedećim korakom u procesu spavanja.

Nakon (i prije i poslije) šišanja, sljedeći je korak bio da se tkanina podigne dovoljno da se dobije mekan i gladak završetak. To je učinjeno dotjerivanjem krpe uz glavu biljke poznate kao čajnica. Teasel je bio član Dipsacus roda i imao je gusti, bodljikavi cvijet i nježno bi se trljao po tkanini. To bi, naravno, moglo toliko podignuti napitak da bi krpa bila previše nejasna i moralo se je ponovno ošišati. Potrebna količina šišanja i dodirivanja ovisila bi o kvaliteti i vrsti korištene vune i željenom rezultatu.

Iako su metalni i drveni alati testirani za ovaj korak, smatrali su ih potencijalno previše štetnim za sitno platno, pa je biljka čajnica korištena za taj postupak tijekom srednjeg vijeka.

Tkanina se može obojati u vunu ili u pređi, ali čak i tako, obično bi se obojala i u komadu bilo za produbljivanje boje ili za kombiniranje s prethodnom bojom za drugačiji ton. Bojenje komada bio je postupak koji bi se realno mogao dogoditi gotovo u bilo kojem trenutku proizvodnog procesa, ali najčešće se to obavilo nakon što je tkanina bila ošišana.

Kada se obavi vezanje i šišanje (i, moguće, bojanje), tkanina će se pritisnuti kako bi se završio postupak izglađivanja. To je učinjeno u ravnom drvenom viličaru. Tkana vuna koja se punila, sušila, šišala, dražila, bojila i prešavala može biti luksuzno meka na dodir i oblikovana u najbolju odjeća i draperije.

Profesionalni proizvođači tkanina u gradovima za proizvodnju vune mogli su i učinili tkaninu od faze sortiranja vune do konačnog prešanja. Međutim, bila je uobičajena prodaja tkanina koja nije bila u potpunosti gotova. Izrada ne obojene tkanine bila je vrlo česta pojava, što je omogućilo krojačima i draperijama da odaberu pravu nijansu. I nikako nije bilo neuobičajeno da se izoštre koraci šišanja i dodirivanja, smanjujući cijenu tkanine za potrošače koji su voljni i sposobni sami obavljati taj zadatak.

Svaki korak u procesu proizvodnje bio je prilika da se proizvođači tkanina isticaju - ili ne. Kopači i tkalci koji su imali nekvalitetnu vunu za rad još uvijek mogu ispasti prilično pristojnu krpu, ali to bilo je uobičajeno da se takva vuna radi s najmanje mogućeg napora kako bi se brzo ispostavilo proizvod. Takva tkanina bi, naravno, bila jeftinija; a mogla bi se koristiti i za predmete koji nisu odjevni predmeti.

Kad su proizvođači plaćali bolje sirovine i oduzimali dodatno vrijeme potrebno za veću kvalitetu, mogli su više naplaćivati ​​svoje proizvode. Njihov ugled za kvalitetu privukao bi bogatije trgovce, zanatlije, cehove i plemstvo. Iako sumarni zakoni doneseni su, obično u doba ekonomske nestabilnosti, kako bi se niže klase oblačile u finije obično uredno rezervirane za višim slojevima, to je češće bio ekstremni trošak odjeće koju je nosilo plemstvo, a koji je druge ljude sprečavao da ih kupuju.

Zahvaljujući raznim vrstama proizvođača tkanina i mnogim vrstama vune različitih razina kvalitete s kojima su morali raditi, u srednjovjekovno se doba proizvodila široka raznolikost vunene tkanine.