Drevna povijest pobačaja i kada je počela

Pobačaj, namjerno prekid trudnoće, često se prikazuje kao da je novi, vrhunski, znanstveni proizvod modernog doba, kada je u stvari toliko star koliko i zabilježena povijest.

Iako je kontracepcija starija, najraniji poznati opis pobačaja potječe iz drevnog egipatskog medicinskog teksta poznatog kao Ebers papirus. Ovaj dokument, napisan oko 1550. godine prije Krista, i vjerodostojno iz zapisa koji datiraju još iz trećeg tisućljeća prije Krista, sugerira da se pobačaj može izazvati primjenom tampon biljnih vlakana obložena spojem koji je uključivao med i zdrobljene datulje. Kasniji biljni abortusi - tvari koje se koriste za promociju pobačaja - uključivale su davno izumrli silfijum, najcjenjeniji lijek biljka drevnog svijeta i pennyroyal koji se još uvijek ponekad koristi za izazivanje pobačaja (ali ne sigurno, jer je vrlo visok toksična). U Lysistrata, satira koju je napisao grčki stripovski dramatičar Aristofan (460–380. Prije Krista) lik Calonice opisuje mladu ženu kao „dobro ošišanu, obrezanu i prožetu pennyrojalom“.

Pobačaj se nikada izričito ne spominje u nijednoj knjizi judeo-kršćanske Biblije, ali to znamo stari Egipćani, Perzijanci i Rimljani, između ostalog, to bi prakticirali tijekom svog ere. Izostanak bilo kakve rasprave o pobačaju u Bibliji je upadljiv, a kasnije su vlasti pokušale zatvoriti jaz. Niddah 23a, poglavlje babilonskog Talmuda i vjerojatno napisano u četvrtom stoljeću prije Krista, uključuje komentare kasnijih Talmudskih učenjaka o pobačaju kao o određivanju je li žena "nečista". Rasprava bi vjerojatno bila u skladu sa suvremenim sekularnim izvori koji dopuštaju pobačaj tijekom rane trudnoće: "[Žena] može samo abortirati nešto u obliku kamena i to se može opisati samo kao kvrga. "

Ranokršćanski (c. Pisci trećeg stoljeća CE) aludiraju na kontracepcijske i abortusne sastojke, uglavnom neodobravajući, zabranjujući pobačaj u kontekstu osuđujući krađu, požudu, lažljivost, licemjerje i ponos. U Kur'anu se abortus nikad ne spominje, a kasniji muslimanski učenjaci imaju niz mišljenja u vezi s moralom te vlasti praksa - neki smatraju da je to uvijek neprihvatljivo, a drugi smatraju da je to prihvatljivo do 16. tjedna trudnoća.

Najranija zakonska zabrana abortusa datira iz asirskog 11. stoljeća prije Krista Šifra Assura, oštar niz zakona koji ograničavaju žene općenito. Smrtna kazna nameće oženjenim ženama koje pobačaju - bez dopuštenja supruga. Znamo da su neke regije stare Grčke također imale neku vrstu zabrane pobačaja jer postoje fragmenti govori drevnog grčkog odvjetnika, govornika Lysiasa (445-380 pr. Kr.) u kojem brani ženu optuženu za abortus. No, poput Kodeksa Assura, on se možda primjenjivao samo u slučajevima kada muž nije dao dozvolu za prekid trudnoće.

Peto stoljeće prije Krista Hipokratova zakletva zabranio je liječnicima da izazivaju izborne pobačaje (zahtijevajući da se liječnici zavetuju "ne dajući ženi pessary da proizvodi pobačaj"). Grčki filozof Aristotel (384–322 prije Krista) smatrao je da je pobačaj etičan ako se obavlja tijekom prvog tromjesečja trudnoće, pišući u Historia Animalium da postoji karakteristična promjena koja se događa početkom drugog tromjesečja:

"Otprilike u ovom razdoblju (devedeseti dan), zametak se počinje razgrađivati ​​u različite dijelove, dosad se sastojao od tjelesne supstance bez razlike dijelova. Ono što se naziva izljevom je uništavanje embrija u prvom tjednu, dok se pobačaj događa do četrdesetog dana; i veći broj takvih zametaka koji propadaju to čine u roku od tih četrdeset dana. "

Koliko znamo, kirurški pobačaj nije bio čest do kraja 19. stoljeća i bio bi nesmotreni prije pronalaska Hegerovog dilatatora 1879. godine, koji je napravio dilataciju i liječenje (D&C) moguće. Ali farmaceutski izazvani pobačaji, različiti u funkciji i slični učinci, bili su izuzetno česti u drevnom svijetu.

• Arkenberg, J. S. "Kodeks Assura, c. 1075. godine prije Krista: izvodi iz Asirijskog kodeksa." Zbirka antičke povijesti. Sveučilište Fordham, 1998.
• Epstein, Isidore. (trans.). "Sadržaj babilonskog Talmuda Soncino. "London: Soncino Press, Come and Hear, 1918.
• Gorman, Michael J. "Pobačaj i rana crkva: kršćanski, židovski i poganski stavovi u grčko-rimskom svijetu." Eugene OR: Wipf and Stock Publishers, 1982.
• Mulder, Tara. "Hipokratova zakletva u Roe v. Gaziti." Fantom, 10. ožujka 2016.
• Riddle, John M. "Kontracepcija i pobačaj iz drevnog svijeta do renesanse." Cambridge: Harvard University Press, 1992.