Povijest azijskoameričkog pokreta za građanska prava

Tijekom azijskoameričkog pokreta za građanska prava 1960-ih i 70-ih, aktivisti su se borili za razvoj programa etničkih studija na sveučilištima, što je bio kraj Vijetnamski rati odštete za japanske Amerikance internacionalni kampovi tijekom Drugog svjetskog rata. Pokret se zaustavio krajem 1980-ih.

Gledajući kako se Afroamerikanci izlažu institucionalni rasizam i licemjerje vlade, azijski Amerikanci počeli su prepoznavati kako su i oni bili suočeni s diskriminacijom u Sjedinjenim Državama.

“Pokret 'crna snaga' natjerali su mnoge azijske Amerikance da se preispitaju ", napisala je Amy Uyematsu u" Pojavu žute sile ", eseju iz 1969. godine.

"" Žuta snaga "je tek u fazi artikuliranog raspoloženja, a ne programa - razočaranje i otuđenost od bijele Amerike i neovisnosti, rasni ponos i samopoštovanje."

Aktiviranje crnaca igralo je temeljnu ulogu u pokretanju azijskoameričkog pokreta za građanska prava, ali azijci i azijski Amerikanci utjecali su i na crne radikale.

Crni aktivisti često su citirali napise kineskih pisaca

Poput Aokija, brojni azijskoamerički aktivisti za građanska prava bili su japanski američki internirani ili djeca interniranih. Odluka od Predsjednik Franklin Roosevelt prisiliti više od 110 000 Japanaca u koncentracijske logore tijekom Drugog svjetskog rata imalo je štetan utjecaj na zajednicu.

Natjerani u logore na temelju straha da su još uvijek održavali veze s japanskom vladom, Japancima pokušali su dokazati da su asimilacijom bili istinski Amerikanci, ali su se nastavili suočavati diskriminacija.

Govoreći o rasna pristranost suočili su se s rizikom za neke japanske Amerikance s obzirom na njihovo prethodno postupanje od strane američke vlade.

Laura Pulido, napisala u Crno, smeđe, žuto i lijevo: radikalni aktivizam u Los Angelesu:

"Za razliku od drugih skupina, od japanskih Amerikanaca se očekivalo da budu tihi i da se ponašaju, pa je nisu imali sankcionirali prodajna mjesta kako bi iskazali bijes i ogorčenje koji su bili u pratnji njihove rasno potčinjene status."

Kad ne samo crnci nego i Latinosi i azijski Amerikanci iz raznih etničkih grupa počeli su dijeliti svoja iskustva ugnjetavanja, ogorčenje je zamijenilo strah od posljedica govorenja.

Azijski Amerikanci na fakultetskim kampusima zahtijevali su nastavni plan i program koji prikazuje njihove povijesti. Aktivisti su također nastojali spriječiti da gentrifikacija uništi azijskoameričke četvrti.

Objasnio aktivist Gordon Lee 2003. godine Crtica komad časopisa pod nazivom "Zaboravljena revolucija"

„Što smo više istraživali naše kolektivne povijesti, više smo otkrivali bogatu i složenu prošlost. I postali smo ogorčeni na dubini ekonomskog, rasnog i rodnog iskorištavanja koji su prisilili naše obitelji na uloge podređenih kuhara, slugu ili kulari, odjevni radnici i prostitutke, a koji su nas također nepropisno označili kao 'model manjine' koji se sastoji od 'uspješnih' biznismena, trgovaca ili profesionalci „.

Fakulteti na fakultetima pružali su plodno tlo za pokret. Azijski Amerikanci na Sveučilištu Kalifornija u Los Angelesu pokrenuli su grupe poput Azijsko-američkog političkog saveza (AAPA) i Orijentalci zabrinuti.

Skupina japanskoameričkih studenata UCLA također je tvorila ljevičarsku publikaciju Gidra 1969. god. U međuvremenu, na Istočnoj obali formirale su se grane AAPA na Yaleu i Columbiji. Na Srednjem zapadu, azijske studentske grupe formirane su na Sveučilištu Illinois, Oberlin Collegeu i Sveučilištu Michigan.

Nazvao Lee:

"Do 1970. godine postojalo je više od 70 kampusa i... zajednica sa svojim" azijskim Amerikancima ". Izraz je simbolizirao nove društvene i političke stavove koji su se provlačili kroz zajednice boja u Sjedinjenim Državama. Bio je to i jasan iskorak s nazivom 'Orijentalna'. "

Izvan kampusa na fakultetima, organizacije poput I Wor Kuena i Azijskih Amerikanaca za akciju formirale su se na istočnoj obali.

Jedan od najvećih trijumfa pokreta bio je kada su azijskoamerički studenti i drugi studenti u boji sudjelovali u štrajkovima 1968. i '69. Na Državnom sveučilištu San Francisco i Sveučilištu Kalifornija u Berkeleyju za razvoj etničkih studija programe. Studenti su zahtijevali da osmisle programe i odaberu fakultete koji će predavati tečajeve.

Danas država San Francisco nudi više od 175 tečajeva na svom Fakultetu za etničke studije. Na Berkeleyu je profesor Ronald Takaki pomogao razviti prvi dr. Sc. program komparativnih etničkih studija.

Izazov azijskoameričkog pokreta za građanska prava od samog početka bio je taj što su azijske Amerikance identificirali po etničkoj skupini, a ne kao rasnoj skupini. Vijetnamski rat je to promijenio. Za vrijeme rata, azijski Amerikanci - Vijetnamci ili na drugi način - suočavali su se s neprijateljstvom.

Lee je rekao:

„Nepravde i rasizam izložen rata u Vijetnamu također su pomogli da se učvrsti veza između različitih azijskih grupa koje žive u Americi. U očima vojske Sjedinjenih Država nije bilo važno jeste li Vijetnamci ili Kinezi, Kambodžani ili Laotičari, bili ste "gook", a samim tim i nečovjek. "

Nakon rata u Vijetnamu, mnoge radikalne azijske američke grupe su se raspustile. Nije bilo objedinjavajućeg uzroka da se okuplja okolo. Za japanske Amerikance, iskustvo interniranja ostavilo je gnojne rane. Aktivisti organizirani kako bi se savezna vlada izvinila za svoje akcije tijekom Drugog svjetskog rata.

1976. god. Predsjednik Gerald Ford potpisao Proklamaciju 4417 u kojoj je internacija proglašena "nacionalnom greškom". Desetak godina kasnije, Predsjednik Ronald Reagan potpisao je Zakon o građanskim slobodama iz 1988. koji je podijelio 20.000 dolara odštete preživjelim interniranima ili njihovim nasljednicima i uključio izvinjenje savezne vlade.