Pet sila budizma

Duhovni put može se činiti frustrirajućom slogom većinu vremena. Buda je to znao i podučavao je da postoji pet duhovnih kvaliteta koje, kad se zajedno razviju, postaju ono panca bala koji prevladavaju prepreke. Pet su vjera, trud, pažljivost, koncentracija i mudrost.

Riječ "vjera" je crvena zastava za mnoge od nas. Riječ se često upotrebljava za značenje slijepog prihvaćanja nauka bez dokaza. A Buddha nas je jasno naučio da ne prihvaćamo nikakvu doktrinu ili slijepo podučavanje, kao što je pronađeno u Kalama sutti.

Ali u budizam, "vjera" znači nešto bliže "povjerenju" ili "povjerenju". To uključuje povjerenje i pouzdanje u sebe, znajući da snagom prakse možete svladati prepreke.

To povjerenje ne znači prihvaćanje Budističke doktrine kao istinito. Umjesto toga, znači da vjerujete praksi da biste razvili vlastiti uvid u ono što doktrine podučavaju. U Saddha Sutti Pali kanona, Buda je povjerenje u dharmu usporedio s načinom na koji ptice "vjeruju" u drvo na kojem grade svoja gnijezda.

Često to doživljavamo kao čin uravnoteženja između vjere i zbunjenosti. Ovo je dobro; budite spremni duboko pogledati ono što vas zbunjuje. "Gledati duboko" ne znači smisliti intelektualno objašnjenje koje će prikriti vaše neznanje. To znači vježbati svesrdno sa svojim nesigurnostima i biti otvoren za uvid kad dođe.

sanskritski riječ za energiju je virya. Virya je evoluirala od drevne indo-iranske riječi koja je značila "heroj", a u doba Buddhe virya se počela referirati na snagu velikog ratnika koji će nadvladati svoje neprijatelje. Ta snaga može biti mentalna kao i fizička.

Ako se borite s inercijom, mukom, lijenošću ili kako god to želite nazvati, kako razvijati virya? Prvi korak je napraviti popis vašeg svakodnevnog života da biste vidjeli što vas iscrpljuje i time se pozabavite. To bi mogao biti posao, veza, neuravnotežena prehrana. Međutim, budite sigurni da "obraćanje" vašim odvodima energije ne znači nužno i udaljenost od njih. Pokojni Robert Aitken Roshi rekao je:

"Prva lekcija je to odvlačenje pažnje ili opstrukcija su samo negativni izrazi za vaš kontekst. Okolnosti su poput ruku i nogu. Oni se pojavljuju u vašem životu kako bi poslužili vašoj praksi. Kako se sve više naseljavate u svojoj svrsi, vaše se okolnosti počinju usklađivati ​​s vašim brigama. Slučajne riječi prijatelja, knjiga i pjesama, čak i vjetar u drveće donosi dragocjen uvid. " [Iz knjige, Praksa savršenstva]

Mindfulness je svjesnost sadašnjeg trenutka cijelog tijela i uma. Imati na umu znači biti u potpunosti prisutan, ne izgubiti se u sanjarenju i brizi.

Zašto je to važno? Pažljivost nam pomaže razbiti umne navike koje nas razdvajaju od svega ostalog. S pažnjom prestajemo filtrirati svoja iskustva kroz prosudbe i pristranosti. Naučimo stvari izravno vidjeti onakve kakve jesu.

U redu, brižljivost je dio Osmostrukog puta. Učitelj zena Thich Nhat Hanh rekao je:

"Kad je prisutna Prava pažnja, prisutne su i Četiri plemenite istine i ostalih sedam elemenata Osmostrukog puta."
(Srce Budinog učenja, str. 59)

Koncentracija u budizmu znači postati toliko apsorbirana da su sve razlike između sebe i drugih zaboravljene. Najdublja apsorpcija je samadhi, što znači "spojiti." Samadhi priprema um za prosvjetljenje.

Samadhi je povezan s meditacijom, a isto tako i s meditacijom dhyanasili četiri stupnja apsorpcije.

U budizmu, mudrost (sanskrit prajna; pali Panna) ne odgovara točno definiciji rječnika. Što mislimo pod mudrošću?

Buda je rekao:

"Mudrost prodire unutra dharmas kao što su oni sami po sebi. Raspršuje tamu zablude koja prekriva vlastito biće dharme. "

Dharma se, u ovom slučaju, odnosi na istinu onoga što jest; prava priroda svega.

Buda je podučavao da ovakva vrsta mudrosti dolazi samo iz izravnog i intimno iskusnog uvida. To ne dolazi od izrade intelektualnih objašnjenja.

Buda je ove moći usporedio s timom od pet konja. Pažljivost je vodeći konj. Nakon toga, vjera je uparena s mudrošću, a energija je uparena s koncentracijom. Radeći zajedno, ove moći razbacuju iluziju i otvaraju vrata uvida.