Svarog, Bog neba u slavenskoj mitologiji

U pretkršćanskoj Slavenska mitologija, Svarog je bio Bog stvoritelj koji je vladao nebom i rodio bogove vatre i sunca, prije nego što se povukao u nesmotrenost i preusmjerio vladanje svemirom nad svoja dva sina.

Brze činjenice: Svarog

Vrlo je malo tragova pretkršćanske slavenske mitologije koji su preživjeli do današnjih dana, ali očigledno da je Svarogovo ime izvedeno iz sanskritski ("sur"ili" sjaj ") i vedski"Svar, "što znači" sjaji "ili" sjaji "i"svarg"što znači" raj ". To je možda bila iranska posudbena riječ, a ne izravno iz Indije.

Svarog je naizgled bio pasivni bog neba, što odjekuje prilično široko zastupljenom indoeuropskom tradicijom, uključujući grčkog boga Uranosa, koji je postao nesposoban nakon što je svijet stvoren. Prema piscu Mikeu Dixonu-Kennedyju, bilo je nekoliko hramova posvećenih Svarogu, gdje su bile vojske postavljali bi svoje standarde nakon bitaka i gdje su životinje i možda ljudi bili žrtvovani u Svarogovima Ime.

Najranije spominjanje Svaroga nalazi se u Hipatijanskom kodeksu, ruskoj zbirci ranijih dokumenata iz 15. stoljeća koja je sadržavala prijevod vizantijskog sveštenika i kroničara John Malalas (491–578). U svom djelu "Chronographia", Malalas je pisao priče o grčkim bogovima Hefaistos i Helios i vremenu koje su proveli vladajući Egiptom; ruski prevoditelj je ime "Hephaistos" zamijenio sa "Svarog", a ime "Helios" sa "Dazhbog".

"Nakon [Hermesa], Hephaistos je vladao nad Egipćanima 1.680 dana,... nazivali su Hephaistos bogom, jer on se borio čovjek mističnog znanja (koji) je mističnom molitvom primio klipove iz zraka za izradu oruđa željezo... Nakon Hefaistosove smrti, njegov sin Helios kraljevao je nad Egipćanima 12 godina i 97 dana... "

Malalas se ne smatra osobito dobrim učenjakom, a izvori kojima je pristupio nisu bili strašno pouzdani. Međutim, on je u to vrijeme bio popularan i pisao je za popularnu publiku. Nadalje, teško je reći što je znao njegov ruski prevoditelj, a malo je vjerojatno da je slavenske priče slagao s Malalasom. Ali ima smisla da je, svjestan postojeće slavenske mitologije, uveo dva postojeća slavonska božanstva povezana s vatrom, umjesto da je dva izumio na licu mjesta.

Dokazi za Svaroga kao stvarni predkršćanski slavenski bog mršav je - povjesničari Judith Kalik i Alexander Uchitel tvrde da je on "bog sjene", stvoren u srednjovjekovnom razdoblju kao objektna lekcija zaostalosti slavenskog naroda. U najboljem slučaju, kao povjesničar W.R.S. Ralson opisuje Svaroga, on je "slabo vidljiv oblik".

Jedno od tih srednjovjekovnih izvještaja je njemački svećenik iz 12. stoljeća Helmold od Bosau (1120 - nakon 1177), koji je u "Chronica Slavorum" ("Kronika Slavena") rekla je da je u istočnoj Njemačkoj (u to vrijeme gdje je bio naseljen) kult Svarozhicha bio kult Slaveni). Na ruskom jeziku ime Svarozhich znači "Svarogin sin". Svaroghich u Helmodovom izvješću je Svarozhichov pasivan i otiozan otac.

Širom regije postoji mnogo imena i gradova koja koriste verzije Svaroga.

Prema ruskom povjesničaru Victoru A. Schnirelman, u Rusiji je trenutno sve veći broj novopaganskih grupa koje to pokušavaju obnavljaju staroslavenska vjerovanja i obrede u "čistom" obliku, istovremeno se distancirajući od drugih religije. Svi oni su dominantno muški i politeistički, svi oni odbacuju kršćanstvo i uključuju norvešku kao sjevernu domovinu: a neki spominju zloglasne Arijevski mit.

Različite novopaganske skupine izabrale su različite bogove koji će predstavljati vrhovno biće: neki su odabrali Svaroga, ali drugi su odabrali Rod, Veles, Yarilu ili Perun.

• Dixon-Kennedy, Mike. "Enciklopedija ruskog i slavenskog mita i legende." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Ispis.
• Dragnea, Mihai. "Slavenska i grčko-rimska mitologija, komparativna mitologija." Brukenthalia: Pregled kulturne povijesti Rumunjske 3 (2007): 20–27. Ispis.
• Kalik, Judith i Alexander Uchitel. "Slavenski bogovi i heroji." London: Routledge, 2019. Ispis.
• Laruelle, Marlène. "Alternativni identitet, alternativna religija? Neopaganizam i arijski mit u suvremenoj Rusiji." Nacije i nacionalizam 14.2 (2008): 283–301. Ispis.
• Lurker, Manfred. "Rječnik bogova, božica, vragova i demona." London: Routledge, 1987. Ispis.
• Ralston, W.R.S. "Pjesme ruskog naroda, kao ilustracije slavenske mitologije i ruskog društvenog života." London: Ellis & Green, 1872. Ispis.
• Shnirelman, Victor A. "Perun, Svarog i drugi: rusko neopaganizam u potrazi za sobom." Cambridge Antropologija 21.3 (1999): 18–36. Ispis.
• Zaroff, Roman. "Organizirani poganski kult u Kijevskoj Rusiji". Izum strane elite ili evolucija lokalne tradicije? " Studia Mythologica Slavica (1999). Ispis.