Nekoliko žena diljem svijeta pripalo je javnosti kao spisateljice tijekom razdoblja od šestog do četrnaestog stoljeća. Ovdje su mnogi od njih, nabrojeni kronološkim redoslijedom. Neka su imena možda poznata, ali vjerojatno ćete pronaći ona koja ranije niste znali.
Preobraćena na islam tijekom života proroka Muhameda, njezine pjesme uglavnom su o smrti njezine braće u bitkama prije dolaska islama. Tako je poznata i kao islamska pjesnica i kao primjer predislamske arapske literature.
Rabi'ah al-'Adawiyyah iz Basre bio je sufijski svetac, asket koji je također bio učitelj. Oni koji su pisali o njoj u prvih nekoliko stotina godina nakon njezine smrti prikazali su je kao uzor islamskog znanja i mistične prakse ili kritičara ljudskosti. Među njezinim pjesmama i spisima koji su preživjeli neki bi mogli biti od Maryam iz Bashre (njezina učenica) ili Rabi'ah bint Isma'il iz Damaska.
Supruga Bernarda iz Septimanije koja je bila kuma Luja I (kralja Francuske, sveti rimski car) i koja je upletena u građanski rat protiv Louisa, Dhuoda je ostala sama kad je suprug uzeo njezino dvoje djece nju. Sinovima je poslala pisanu zbirku savjeta plus citata iz drugih djela.
Murasaki Shikibu zaslužan je za pisanje prvog romana na svijetu koji je zasnovan na njezinim godinama kao polaznik japanskog carskog dvora.
Trotula je ime dobio po srednjovjekovnoj medicinskoj zbirci tekstova, a autorstvo barem nekih tekstova pripisuje se ženskoj liječnici, Troti, koja se ponekad naziva i Trotula. Tekstovi su stoljećima bili standardi za vođenje ginekološke i akušerske prakse.
Majka joj je bila Irene Ducas, a otac joj je car Vizantijski car Aleksije I Komnen. Nakon očeve smrti, dokumentirala je njegov život i kraljevstvo u povijesti od 15 svezaka napisana na grčkom jeziku, koja je također sadržavala podatke o medicini, astronomiji i ostvarenim ženama Bizanta.
Budistica sjeverne Kine (sada Shandong) s književnim roditeljima, tijekom dinastije Song napisala je lirsku poeziju i sa suprugom skupljala starine. Tijekom Jin (Tartar) invazije, ona i suprug izgubili su većinu svog posjeda. Nekoliko godina kasnije suprug je umro. Završila je priručnik o starinama koji je započeo njezin suprug, dodajući u njega uspomenu na svoj život i poeziju. Većina njezinih pjesama - 13 svezaka tijekom života - uništena je ili izgubljena.
Njemačka redovnica koja je pjesme pisala oko 1120-1125., Spisi Frau Ava prvi su na njemačkom jeziku žene žene čije je ime poznato. Malo se zna o njenom životu, osim što se čini da je imala sinove i da je živjela kao pustinjak u crkvi ili samostanu.
Vjerski vođa i organizator, pisac, savjetnik i skladatelj (Gdje je imala vremena za sve ovo ???), Hildegard Von Bingen najraniji je skladatelj čija je životna povijest poznata.
Njemačka njemačka benediktinka čija je majka bila nećakinja münsterškog biskupa Ekberta, Elisabeth od Schönau vizije koje počinju u 23. godini, i vjerovao je da ona treba otkriti moralne savjete i teologiju tih vizije. Njene vizije zapisale su druge redovnice i njezin brat, također zvani Ekbert. Poslala je i savjete piscima nadbiskupa iz Trira i dopisivala se s Hildegard iz Bingena.
Poznat kao znanstvenik i pisac, Herrad od Landsberga bio je njemački opatija koji je napisao knjigu o znanosti nazvanoj Vrt radosti (na latinskom, Hortus Deliciarum). Postala je redovnica u samostanu Hohenberg i na kraju postala opatica zajednice. Tamo je Herrad pomogao pronaći i služiti u bolnici.
Malo se zna o ženi koja je napisala kao Marie de France. Vjerojatno je pisala u Francuskoj i živjela u Engleskoj. Neki smatraju da je bila dio pokreta "dvorske ljubavi" povezanog sa sudom suda Eleanor Akvitanske kod Poitiersa. Nju Lais možda su prvi u tom žanru, a objavila je i basne po Eesopu (za koje je tvrdila da su iz prijevoda kralja Alfreda).
Beguine i srednjovjekovne mistike koja je postala cistercitska redovnica, napisala je živopisne opise svojih viđenja. Zove se njena knjiga Tekoća svjetlost Božice i bio je zaboravljen gotovo 400 godina prije nego što je ponovno otkriven u 19. stoljeću.
Poznata je po Ben no Naishi nikki, pjesme o njezinu vremenu na dvoru japanskog cara Go-Fukakusa, djeteta, kroz njegovo odricanje. Kći slikara i pjesnika, njezini preci također su uključivali nekoliko povjesničara.
U 20. stoljeću rukopis francuske književnosti identificiran je kao djelo Marguerite Porete. Beguine, propovijedala je svoje mistično viđenje crkve i pisala je o njoj, premda joj je prijetio izopćenjem od biskupa u Cambrai.
Napisao je Julian iz Norwicha Otkrivenja božanske ljubavi kako bi zabilježili njezine vizije Krista i raspeća. Njeno stvarno ime nije poznato; Julian dolazi od naziva lokalne crkve u kojoj se dugi niz godina izolirala u jednoj sobi. Bila je sidro: laičarka koja je bila pustinjak po izboru, a crkvu je nadzirao iako nije bila pripadnik nijednog vjerskog reda. Margery Kempe (dolje) u svojim spisima spominje posjet Julianu iz Norwicha.
Dio velike talijanske obitelji s mnogim vezama u crkvi i državi, Katarina je od ranog djetinjstva imala vizije. Poznata je po svojim spisima (iako su ovi bili diktirani; nikada nije naučila pisati sama) i za svoja pisma biskupima, papama i drugim vođama (također diktiranim) kao i za svoja dobra djela.
Leonor López de Córdoba napisao je ono što se smatra prvom autobiografijom na španjolskom jeziku, a jedno je od najranijih napisanih djela na španjolskom jeziku. Uhvaćena u sudskim spletkama s Pedrom I (s čijom je djecom odgajan, Enrique III. I njegovom suprugom Catalinom, pisala je o svom ranijem životu u Memorias, zatvorom Enriquea III., puštanjem na slobodu nakon njegove smrti i konačnim borbama nakon toga.
Christine de Pizan bila je autorica djela Knjiga grada dame, pisac iz petnaestog stoljeća u Francuskoj i rani feminist.
Laj mistik i autor Knjiga marže Kempe, Margery Kempe i njezin suprug John imali su 13 djece; iako su je njezine vizije navele da traži život čednosti, ona je kao udata žena morala slijediti muževu izbor. 1413. godine hodočastila je u Svetu zemlju, posjećujući Veneciju, Jeruzalem i Rim. Po povratku u Englesku, zatekla je svoje emocionalno štovanje koje je crkva demantirala.
Elisabeth, iz plemićke obitelji utjecajne u Francuskoj i Njemačkoj, napisala je prozne prijevode francuskih pjesama prije nego što se udala za njemačkog grofa 1412. godine. imali su troje djece prije nego što je Elisabeth bila udovica, a vršila je dužnost šefa vlade do punoljetnosti sina, a ponovno je bila udana od 1430-1441. Napisala je romane o karolinzima koji su bili vrlo popularni.
Talijanska znanstvenica i spisateljica, Laura Cereta okrenula se pisanju kada joj je suprug umro nakon manje od dvije godine braka. U Bresciji i Chiariju susrela se s drugim intelektualcima, za što je dobila pohvale. Kad je objavila neke eseje kako bi se podržala, susrela se s protivljenjem, možda zbog teme materija je nagovarala žene da poboljšaju svoj život i razviju svoj um, umjesto da se fokusiraju na vanjsku ljepotu i moda.
11. travnja 1492. - 21. prosinca 1549
Renesansna spisateljica, bila je dobro obrazovana, utjecala je na francuskog kralja (svog brata), zaštitnika religijskim reformatorima i humanistima, a njenu je kćer Jeanne d'Albret odgajala prema renesansi standardi.
Mirabai je bio bhaktijski svetac i pjesnik koji je poznat i po stotinama pobožnih pjesama Krišni i po razbijanju tradicionalnih očekivanja uloga. Njezin život poznat je više kroz legendu nego kroz provjerljivu povijesnu činjenicu.
28. ožujka 1515. - 4. listopada 1582
Jedan od dvojice "Liječnika Crkve" imenovan je 1970. godine španjolskim vjerskim piscem iz 16. stoljeća Terezija Avilska rano ušao u samostan, a u 40-ima osnovao vlastiti samostan u duhu reformi, naglašavajući molitvu i siromaštvo. Napisala je pravila za svoj red, djela na misticizmu i autobiografiju. Budući da je njezin djed bio Židov, inkvizicija je bila sumnjičava prema svom radu, pa je proizvela teološke zapise kako bi udovoljila zahtjevima da pokaže svete temelje svojih reformi.