5 kanona klasične retorike

Pet kanona klasične retorike možda je najbolje sažeto u ovom citatu pokojnog Geralda M. Phillips, profesor govora sa Državnog sveučilišta Pennsylvania:

"Klasična Kanoni retorike odredite sastavne dijelove komunikacija djelovati: izmišljati i slagati ideje, birati i isporučivati ​​grozdove od riječii održavanje u sjećanju skladišta ideja i repertoara ponašanja.. .
Taj rasplet nije tako lagan kao što izgleda. Kanoni su izdržali test vremena. Oni predstavljaju legitimnu taksonomiju procesa. Instruktori [u naše vrijeme] mogu smjestiti svoje pedagoške strategije u svaki od Kanona. "

Riječi rimskog filozofa Cicerona i nepoznatog autora "Rhetorica ad Herennium" raščlanjuju kanone retorike na pet preklapajućih odjeljenja retorički postupak:

Izum je umjetnost pronalaženja odgovarajućeg argumenti u bilo kojem retorička situacija. U svom ranom traktatu „De Inventione" (C. 84 prije Krista), Cicero je izum definirao kao "otkriće valjanih ili naizgled valjanih argumenata kako bi nečiji uzrok postao vjerojatan". U suvremenoj se retoriki izum uglavnom odnosi na širok spektar

Dogovor se odnosi na dijelovi govora ili, šire, struktura a tekst. U klasična retorika, studenti su podučavali različite dijelove an govor. Iako se učenjaci nisu uvijek slagali o broju dijelova, Ciceron i rimski retoričar Quintilian identificirali su ovih šest:

• Početak (ili uvod)
• pripovijest
• Particija (ili podjela)
• Potvrda
• Pobijanje
• govorancija (ili zaključak)

U trenutno tradicionalna retorika, raspored se često svodi na trodijelnu strukturu (uvod, tijelo, zaključak) koji utjelovljuje tema u petom stavku.

Stil je način na koji se nešto govori, piše ili izvodi. Usko interpretirano, stil se odnosi izbor riječi, strukture rečenica, i figure. U širem smislu, stil se smatra manifestacijom osobe koja govori ili piše. Quintilian je identificirao tri razine stila, svaka primjerena jednoj od tri glavne funkcije retorike:

• Običan stil za poučavanje publike.
• Srednji stil za selidbu publike.
• Veliki stil za zadovoljstvo publike.

Ovaj kanon uključuje sve metode i uređaje (uključujući figure govora) koji se mogu koristiti za pomoć i poboljšanje memorije. Rimski retoričari napravili su razliku između prirodno pamćenje (urođena sposobnost) i umjetno pamćenje (posebne tehnike koje poboljšavaju prirodne sposobnosti). Iako stručnjaci za sastav danas često zanemaruju sjećanje je bilo presudni aspekt klasičnih sustava retorike, kao što je to napisao engleski povjesničar Frances A. Yates ističe: "Sjećanje nije" odjeljak "[Platonovog] traktata, kao jedan dio umjetnosti retorike; pamćenje u platonskom smislu temelj je cjeline. "

Isporuka se odnosi na upravljanje glasom i gestama usmenim diskursom. Isporuka, rekao je Cicero u "De Oratore", "ima jedinu i vrhovnu moć u govorništvo; bez njega se ne može poštovati govornik najviše mentalne sposobnosti; dok jedna umjerena sposobnost, s ovom kvalifikacijom, može nadmašiti čak i one najvišeg talenta. "U pisanom diskursu danas, isporuka" znači samo jedna stvar: format i konvencije konačnog pisanog proizvoda jer dospije u ruke čitatelja ", kaže pokojni engleski profesor i znanstvenik, Robert J. Sa sveučilišta u New Hampshireu.

Imajte na umu da je pet tradicionalnih kanona međusobno povezane aktivnosti, a ne krute formule, pravila ili kategorije. Iako su izvorno zamišljeni kao pomoć pri sastavljanju i održavanju formalnih govora, kanoni su prilagodljivi mnogim komunikativnim situacijama, kako u govoru, tako i u pisanju.

Connors, Robert J. "Actio: retorika pismenog dostavljanja." Retoričko pamćenje i isporuka: klasični pojmovi za suvremenu kompoziciju i komunikaciju, "uredio John Frederick Renolds, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.

Phillips, Gerald M. Komunikacijske kompetencije: teorija treninga usmenog ponašanja. Southern Illinois University Press, 1991.

Yates, Frances A. Umjetnost pamćenja. University of Chicago Press, 1966.