Bila je nimfa kći riječnog boga koja je bila isključena iz ljubavi. Izrekla je obećanje svog oca da je neće prisiljavati na vjenčanje, pa kad Apollo, kojeg je jedna od Kupidovih strijela ustrijelila, potjerao je za sobom i neće prihvatiti odgovor, riječni bog obvezao je svoju kćer pretvorivši je u lovor stablo. Apolon je učinio što je mogao, i njeguje lovor.
Kći feničkog kralja Agenora, Europa (koje je ime dobilo na kontinentu Europa), igrala se kad je ugledala zavodljivog mliječno-bijelog bika koji je Jupiter prerušen. Prvo se igrala s njim, ukrašavajući ga vijencima. Zatim se popela na njegova leđa, a on je krenuo, noseći je preko mora do Krete, gdje je otkrio svoj pravi oblik. Europa je postala kraljica Kreta. U sljedećoj knjizi Metamorfoze Agenor će poslati brata Europa da je pronađe.
Prelijepi Narcis prezirao je one koji su ga voljeli. Proklet, zaljubio se u svoj vlastiti odraz. Pomilovao se, pretvarajući se u cvijet po njemu.
Peta knjiga Metamorfoze započinje pričom o Perseusovom braku s Andromedom. Phineus je bijesan što je njegova zaručnica oteta. Oni koji su bili uključeni osjećali su da mu je oduzeo pravo na udaju za Andromedu kad je nije uspio spasiti od morskog čudovišta. Phineus je, međutim, ostao pogrešan i to je postavilo temu za još jednu otmicu, Proserpinu (Persefona na grčkom) boga podzemlja koji se ponekad prikazuje kako izbija iz pukotine u zemlji u njegovoj kola. Proserpina je igrao kad je snimljen. Njena majka, božica žita, Ceres (grč. Demeter na grčkom) žali za gubitkom i tjera ga u očaj ne znajući što se dogodilo s njezinom kćeri.
Arachne se hvalila svojom vještinom tkanja rekavši da je bolja od one Minerve, što je zgražalo božicu majstora, Minervu (Atenu, Grcima). Arachne i Minerva imali su natjecanje tkanja kako bi riješili pitanje u kojem je Arachne pokazala svoje pravo majstorstvo. Tkala je čudesne prizore nevjernosti bogova. Athena, koja je prikazala svoju pobjedu nad Neptunom u njihovom natjecanju za Atenu, pretvorila je svog nepoštenog natjecatelja u pauka.
Čak i nakon što je Arachne upoznala svoju sudbinu, njezini su se prijatelji loše ponašali. Niobe se, naime, hvalila da je najsretnija od svih majki. Sudbina koju je upoznala je očita. Izgubila je sve one koji su je učinili majkom: svoju djecu. Na kraju knjige dolazi priča o Procneu i Philomeli čija je strašna osveta dovela do njihovih metamorfoza u ptice.
Jason je očarao Medejom kad je stigao u njezinu domovinu kako bi ukrao zlatno runo njenog oca. Oni su zajedno pobjegli i osnovali obitelj, ali tada je uslijedila katastrofa.
Medea je jahala naokolo u kolima kojom su upravljali zmajevi i ostvarila ogromne podvige magije, uključujući one od velike koristi heroju Jasonu. Pa kad ju je Jason ostavio zbog druge žene, tražio je nevolje. Spaljila je Jasonovu nevjestu i pobjegla u Atenu, gdje se udala za Egeja i postala kraljica. Kad je stigao Egejev sin Tezej, Medea ga je pokušala otrovati, ali ona je saznala. Nestala je prije nego što je Egej mogao izvući mač i ubiti je.
U knjizi VIII. Metamorfoze Ovidije kaže da su friški par Philemon i Baucis srdačno primili svoje nepoznate i prerušene goste. Kad su shvatili da su im gosti bogovi (Jupiter i Merkur) - jer se vino samo punilo - pokušali su ubiti gusku da im ih posluži. Guska je otrčala na Jupiter na sigurnost.
Bogovi su bili nezadovoljni zbog lošeg postupanja koje su primili od ostalih stanovnika tog područja, ali cijenili su velikodušnost starog para, pa su upozorili Philemon i Baucis-a da napuste grad - za svoje dobro. Jupiter je poplavio zemlju. Nakon toga, omogućio je paru da se vrate zajedno živjeti svoj život.
Ostale priče obrađene u knjizi VIII Metamorfoze uključuju Minotaura, Daala i Ikara te Atalantu i Meleager.
Deianeira je bila Herculesova posljednja smrtna supruga. Kentaur Nessus oteo je Deianeiru, ali Hercules ga je ubio. Umireći, Nessus ju je nagovorio da mu uzme krv.
Veliki grčki i rimski junak Hercules (aka Herakles) i Deianeira nedavno su bili u braku. Na svojim putovanjima suočili su se s rijekom Evenus, koju je kentaur Nessus ponudio da ih preveze preko puta. Dok je bio s Deianeirom usred struje, Nessus ju je pokušao silovati, ali Hercules je na njezine vriske odgovarao dobro usmjerenom strelicom. Smrtno ranjen, Nessus je rekao Deianeiri da je njegova krv, koja je bila kontaminirana krvlju hidroenergije Lernaean sa strelice kojom ga je Hercules upucao mogao bi se upotrijebiti kao moćan ljubavni napitak u slučaju da Hercules ikad zalutao. Deianeira je vjerovala umirućem polu-čovjeku i kad je pomislila da je Hercules zalutao, infuzirao je njegovu odjeću s Nessusovom krvlju. Kad je Hercules stavio tuniku, tako je gorio da je želio umrijeti, što je na kraju i postigao. Dao je čovjeku koji mu je pomogao da umre, Philoctetes, svoje strijele kao nagradu. Ove su strijele također bile umočene u krv Lernajske hidre.
Silovanje Ganimede priča je o Jupiterovoj otmici najzgodnijeg smrtnika, trojanskog princa Ganymede-a, koji je došao služiti kao prikupljač bogova.
Ganymede je obično predstavljen kao mladić, ali Rembrandt ga prikazuje kao dijete i pokazuje kako Jupiter ugrabi dječaka dok je u obliku orla. Mali se sasvim očito boji. Kako bi uzvratio svom ocu, kralju Trosu, istoimenom osnivaču Troje, Jupiter mu je dao dva besmrtna konja. Ovo je samo jedna od nekoliko priča o ljepotama iz desete knjige, uključujući onu o Hyacinthu, Adonisu i Pygmalionu.
(H) Alcyone se bojala da će njezin suprug umrije na morskom putovanju i molila je da ide s njim. Odbijena, umjesto toga čekala je dok je duh iz snova objavio da je mrtav.
Na početku Knjige XI, Ovidi priča priču o ubojstvu poznatog glazbenika Orfeja. Opisao je i glazbeno natjecanje između Apolona i Pana i roditeljstvo Ahila. Priča o Ceyxu, sinu boga sunca, ljubavna je priča s nesretnim završetkom učinjena podnošljivijim metamorfozama voljenog muža i žene u ptice.
Dvanaesta knjiga Ovidijevih metamorfoze ima borilačke teme, počevši od žrtvovanja kod Aulisa Agamemnonove kćeri Iphigenije da to osigura povoljni vjetrovi, pa su Grci mogli doći do Troje kako bi se borili protiv Trojanaca zbog oslobađanja žene kralja Menelausa Helen. Kao i o ratu, kao i ostali metamorfoze, Knjiga XII govori o transformacijama i promjenama, tako da Ovidije spominje da je žrtvena žrtva možda bila odvedena i razmjenjena sa stražnjicom.
Sljedeća je priča o Ahilovu ubojstvu Cyncna, koji je nekad bila lijepa žena po imenu Caenis. Nakon što je ubijen, Cyncnus se pretvorio u pticu.
Zatim Nestor pripovijeda priču o Centauromachyju, koji se vodio na svadbi lapitskog kralja Perithous-a (Peirithoos) i Hipodameja nakon Kentaura, neiskorištena u alkoholu, postala je opijena i pokušala je oteti mladenku - otmica je uobičajena tema u metamorfoze, također. Lapiti su uz pomoć atenskog heroja Tezeja pobijedili u bitci. Njihova se priča komemorira na metropolama mramora iz Partenona smještenim u Britanskom muzeju.
Kako bi okončali Trojanski rat, Grci su smislili genijalan plan. Sakrili su se potom iz poznatog džinovskog drvenog konja trojanski konj, u koji su se uvukli u Troy kao "poklon" Grcima. Nakon poraza Troje, Grci su grad zapalili.
Kad je Glaucus došao u čarobnicu Circe zbog ljubavnog napitka, zaljubila se u njega, ali on ju je odbio. Kao odgovor, ona je njegovu voljenu pretvorila u stijenu.
Knjiga XIV govori o pretvorbi Scylle u rock, a zatim nastavlja nakon Trojanskog rata, uključujući naseljavanje Eneja i sljedbenika u Rimu.
Grčki filozof Pitagora živio je i podučavao o promjenama - temi Metamorfoze. On je, doduše, bio podučavao drugog kralja Rima, Numa.
Posljednja metamorfoza je ona o obožavanju Julija Cezara, praćena hvaljenjem Augusta, cara pod kojim je Ovidije napisao, uključujući nadu da će njegovo obožavanje usporiti.