Što je kulturna hegemonija?

Kulturna hegemonija odnosi se na dominaciju ili vladavinu koja se održava ideološkim ili kulturološkim sredstvima. Obično se postiže društvenim institucijama, koje omogućuju onima koji su na vlasti da snažno utječu na vrijednosti, norme, ideje, očekivanja, svjetonazor i ponašanje ostatka društva.

Kulturna hegemonija funkcionira uokvirivanjem svjetonazora vladajuće klase i društvenih i ekonomskih struktura koje utjelovljuju ona je, kao pravedna, legitimna i osmišljena za dobrobit svih, iako ove strukture mogu imati koristi samo vladajućoj klasi. Ova vrsta moći razlikuje se od vlasti silom, kao u vojnoj diktaturi, jer dopušta vladajućoj klasi da izvršava vlast koristeći „mirna“ sredstva ideologije i kulture.

Talijanski filozof Antonio Gramsci razvio koncept kulturne hegemonije izvan Teorija Karla Marxa da dominantna ideologija društva odražava uvjerenja i interese vladajuće klase. Gramsci je tvrdio da se pristanak za vladavinu dominantne skupine postiže širenjem ideologija - uvjerenja, pretpostavke i vrijednosti - između društvenih institucija kao što su škole, crkve, sudovi i mediji drugi. Te institucije rade

Kulturna hegemonija najjače se očituje kada oni kojima vlada dominantna skupina vjeruju da su ekonomski i socijalni uvjeti Rusije njihovo je društvo prirodno i neizbježno, umjesto da ga stvaraju ljudi zainteresirani za posebno društvene, ekonomske i političke narudžbe.

Gramsci je razvio koncept kulturne hegemonije u nastojanju da objasni zašto revolucija vođena radnicima koju je Marx predvidio u prošlom stoljeću se nisu ostvarili. Središnje za Marxove teorija kapitalizma bilo je uvjerenje da je uništenje tog ekonomskog sustava ugrađeno u sam sustav budući da je kapitalizam zasnovan na eksploataciji radničke klase od strane vladajuće klase. Marx je zaključio da radnici mogu poduzeti samo toliko ekonomskog iskorištavanja prije njih podigao bi i svrgnuo vladajuću klasu. Međutim, ova se revolucija nije dogodila u masovnim razmjerima.

Gramsci je shvatio da prevladava kapitalizam više nego klasna struktura i njegovo iskorištavanje radnika. Marx je prepoznao važnu ulogu koju ideologija igra u reprodukciji ekonomskog sustava i društvenog strukturu koja ga je podržavala, ali Gramsci je vjerovao da Marx nije dao dovoljno zasluga moći ideologija. U svom eseju „Intelektualci, "Napisana između 1929. i 1935., Gramsci je opisao snagu ideologije za reprodukciju socijalna struktura kroz institucije kao što su religija i obrazovanje. Ustvrdio je da su intelektualci društva, na koje često gledaju kao na odvojene promatrače društvenog života, zapravo ugrađeni u povlaštenu društvenu klasu i uživaju veliki ugled. Kao takvi, oni djeluju kao „zamjenici“ vladajuće klase, podučavajući i potičući ljude da slijede norme i pravila koja je utvrdila vladajuća klasa.

Gramsci je u svom eseju elaborirao ulogu koju obrazovni sustav ima u postizanju vladavine pristankom ili kulturnu hegemoniju.O obrazovanju.”

U „Studij filozofije, Gramsci je razgovarao o ulozi „zdravog razuma“ - dominantnih ideja o društvu i o našem mjestu u njemu - u stvaranju kulturne hegemonije. Na primjer, ideja da se "privučete čizmama", ideja da ekonomski možete uspjeti ako samo Dovoljno se trudi, oblik je "zdravog razuma" koji je procvjetao u doba kapitalizma i koji služi za opravdanje toga sustav. Drugim riječima, ako neko vjeruje da je sve potrebno za uspjeh naporan rad i predanost, onda je to slijedi da je sustav kapitalizma i društvena struktura koja je organizirana oko njega pravedna i vrijedi. Iz toga također slijedi da su oni koji su uspjeli ekonomski stekli svoje bogatstvo na pravedan i korektan način i da oni koji se ekonomski bore, zauzvrat, zaslužuju svoju osiromašenu državu. Ovaj oblik "zdravog razuma" njeguje uvjerenje da su uspjeh i socijalna mobilnost strogo odgovornost pojedinac i time prikriva stvarne klasne, rasne i rodne nejednakosti ugrađene u kapitalističke sustav.

Ukratko, kulturna hegemonija ili naš prešutni dogovor s takvim kakvim je stvar rezultat je socijalizacije, naših iskustava s društvene institucije i naša izloženost kulturnim narativima i slikama, koji svi odražavaju uvjerenja i vrijednosti vladajućih klase.