Što je ksenofobija s primjerima

Ksenofobija oblikuje javnu politiku, vodi političke kampanje, pa čak i potiče zločine iz mržnje. Ipak, značenje ove višeslojne riječi ostaje tajna mnogim ljudima koji zastupaju ksenofobične stavove ili se podvrgavaju njima.

izražen Zeen-OH-EE-fobe-ah, ksenofobija je strah ili prezir stranih ljudi, mjesta ili stvari. Ljudi koji imaju taj "strah" poznati su kao ksenofobi i stavovi koje imaju kao ksenofobični.

Dok se fobija odnosi na strah, ksenofobi se ne plaše stranih ljudi na isti način kao što se osoba koja pauje od arahnofobije boji pauka. Umjesto toga, njihov se "strah" najbolje može usporediti s homofobijom, jer mržnja uglavnom potiče odbojnost prema strancima.

Ksenofobija se može pojaviti bilo gdje. U Sjedinjenim Američkim Državama, poznato po zemlji useljenika, više skupina su bile meta ksenofobije, uključujući Talijane, Irce, Poljake, Slavene, Kineze, japanski i raznih imigranata iz Latinske Amerike.

Kao posljedica ksenofobije suočili su se doseljenici iz tih sredina i drugi

Više od 200.000 kineskih državljana otputovalo je u Sjedinjene Države nakon Zlatna groznica iz 1849. god. Tijekom tri desetljeća postali su 9% stanovništva Kalifornije i četvrtina državne radne snage, prema drugom broju Američka povijest.

Iako su bijelci isključili Kineze s posla s višim plaćama, doseljenici sa Istoka sebi su dali ime u industrijama poput proizvodnje cigara.

Prije dugo, bijeli radnici došli su zamjeriti Kineze i zaprijetili da će spaliti dokove iz kojih su stigli ti pridošlice. Slogan "Kinezi moraju otići!" postao krik za Kalifornije s protukineskim predrasudama.

Kongres je 1882. donio kineski Zakon o isključenju kako bi zaustavio migracije kineskih državljana. Američka povijest opisuje kako je ksenofobija podstakla ovu odluku:

„U drugim dijelovima zemlje, narodni rasizam bio je usmjeren protiv afro amerikanci; u Kaliforniji (gdje je crnaca bilo malo) pronašli su meta u Kinezima. Bili su to 'nepogrešivi' element koji se nije mogao asimilirati u američko društvo, napisali su mladi novinar Henry George u poznatom pismu iz 1869. godine kojim je stekao reputaciju glasnogovornika Kalifornije rad. „Prakticiraju sve neimenovane poroke Istoka. [Oni su krajnji pogani, izdajnički, senzualni, kukavički i okrutni. "

Georgeove riječi ovjekovječuju ksenofobiju bacajući Kineze i njihovu domovinu kao napuštene i na taj način prijeteći Sjedinjenim Državama. Dok ih je George uokvirivao, Kinezi su bili nepouzdani i inferiorni zapadnjacima.

Takva ksenofobična mišljenja nisu samo držala kineske radnike na marginama radne snage i dehumanizirala ih, već su dovela i do američkih zakonodavaca kojima je kineskim imigrantima zabranjeno ulazak u zemlju.

Kineski zakon o isključenju daleko je od jedinog američkog zakonodavstva usvojenog s ksenofobičnim korijenima. Samo nekoliko mjeseci nakon što su Japanci bombardirali Pearl Harbor prosinca. 7, 1941., predsjednik Franklin D. Roosevelt je potpisao Izvršni nalog 9066, kojim je saveznoj vladi omogućeno da prisili više od 110 000 Japanaca na Zapadnoj obali iz svojih domova i u logore za interniranje.

Roosevelt je potpisao naredbu pod krinkom da bi bilo koja Amerikanka japanskog porijekla mogla biti potencijalna prijetnja Sjedinjene Države, jer bi mogle udružiti snage s Japanom za počinjenje špijunaže ili drugih napada na zemlja.

Povjesničari, međutim, ističu kako je anti-japansko raspoloženje na mjestima poput Kalifornije potaknulo taj potez. Predsjednik nije imao razloga gledati Japance Amerikance kao prijetnje, pogotovo jer savezna vlada nikada nije takvu osobu povezala sa špijunažom ili zavjerama protiv zemlje.

Čini se da je SAD pomalo napredovao u postupanju s imigrantima 1943. i 1944., kada je,, ukinuo je kineski Zakon o isključenju i dopustio internacionalnim osobama iz Japana njihove domove.

Više od četiri desetljeća kasnije predsjednik Ronald Reagan potpisao je Zakon o građanskim slobodama iz 1988. godine, koji ponudio službeno izvinjenje japanskim američkim interniranima i isplatu 20.000 dolara u kampu za internaciju preživjeli. Trebalo je do lipnja 2012. do američkog Predstavničkog doma da donese rezoluciju ispričavati za kineski zakon o isključenju.

Ksenofobična javna politika nije ograničena na antitezijsko zakonodavstvo prošlosti Amerike. Noviji zakoni, poput Kalifornijskog prijedloga 187 i Arizona je SB 1070, također su označeni ksenofobičnim zbog nastojanja da stvore neku vrstu policijske države za nedokumentirane imigrante, u kojima bi stalno bili pod nadzorom i uskraćivali im se osnovne socijalne usluge.

Nazvana inicijativom Spremi našu državu, Prop. 187 čiji je cilj bio zabraniti imokumentiranim nedokumentiranim imigrantima da primaju javne usluge poput obrazovanja ili medicinskog tretmana. Također je naložio nastavnicima, zdravstvenim radnicima i drugima da prijave vlasti za koje su sumnjali da su nedokumentirani nadležnima. Iako je glasačka mjera usvojena s 59 posto glasova, savezni sudovi kasnije su je ukinuli zbog neustavne.

Šesnaest godina nakon kontroverznog prolaza kalifornijskog propenera. 187, usvojeno je zakonodavno tijelo Arizone SB 1070, koji je zahtijevao od policije da provjeri imigracijski status svih osoba za koje se sumnja da su ilegalno u zemlji. Ovaj mandat, predvidljivo, vodio je do zabrinutosti zbog rasnog profiliranja.

Godine 2012. konačni Vrhovni sud SAD-a gutao neke dijelove zakona, uključujući odredbu koja omogućuje policiji uhićenje imigranata bez vjerojatnog povoda i odredba kojom je državnim zločinom za neovlaštene doseljenike uopće ne nositi registracijske dokumente puta.

Viši sud ostavio je, međutim, odredbu koja omogućuje vlastima da provjere imigracijski status osobe dok izvršavaju druge zakone ako imaju opravdan razlog za vjerovanje da pojedinci borave u SAD-u. ilegalno.

Iako je to značilo malu pobjedu države, Arizona je doživjela snažni bojkot zbog svoje imigracijske politike. Grad Phoenix izgubio je 141 milijuna dolara prihoda od turizma, kao rezultat Centra za američki napredak.

Ksenofobija i rasizam često koegzistiraju. Iako su bijelci bili meta ksenofobije, takvi bijelci obično spadaju u kategoriju "bijelih etnika" - Slavena, Poljaka ili Židova. Drugim riječima, oni nisu bijeli anglosaksonski protestanti, a zapadni Europljani su ih povijesno smatrali poželjnim bijelcima.

U ranom 20. stoljeću istaknuti bijelci izrazili su strah da se bijeli etnici reproduciraju s većom brzinom od WASP populacije. U 21. stoljeću takvi se strahovi nastavljaju.

Roger Schlafly, sin Phyllis Schlafly, osnivač konzervativne političke skupine Eagle Forum, izrazio je zgražanje 2012. zbog New York Times članak koji je pokrivao porast latino-nataliteta i pad u bijelom natalitetu.

Žalio je na sve većem broju imigranata s malo zajedničkog s američkom obitelji iz 1950-ih, koju opisuje kao "sretnu, samodostatnu, autonomnu, poštovanu zakonom, časnu, domoljubnu, marljiv."

Suprotno tome, prema Schlaflyu, latino imigranti preobražavaju zemlju na svoju štetu. Rekao je da oni "ne dijele te vrijednosti i... imaju visoku stopu nepismenosti, nelegitimnosti i zločina bande, a glasat će za demokrata kad im demokrati obećaju više žigova."

Ukratko, budući da Latinoameri nisu WASP-ovi iz 1950-ih, oni moraju biti loši za Sjedinjene Države. Kao što su crnci okarakterizirani kao socijalno ovisni, Schlafly tvrdi da su Latinosi previše i da će se obratiti demokratima zbog "žigova marke".

Dok se bijeli etnici, Latinoamerikanci i ostali imigranti boja suočavaju s negativnim stereotipima, Amerikanci obično zapadno Europljane visoko cijene.

Pohvaljuju Britance da su kultivirani i oplemenjeni, a Francuze za njihovu kuhinju i modu. Međutim, imigranti u boji rutinski se suprotstavljaju ideji da im je inferiornija od bijelaca.

Nedostaje im inteligencija i integritet ili unose bolest i kriminal u zemlju, tvrde ksenofobi. Više od 100 godina nakon donošenja Kineskog zakona o isključenju, ksenofobija i dalje prevladava u američkom društvu.