Međurasni brak pod aparthejdom

Službeno, nije bilo međurasnih brakova ispod Aparthejd, ali u stvarnosti je slika bila mnogo složenija.

Aparthejd je počivao na razdvajanju rasa na svim razinama, a sprečavanje međuraznih seksualnih odnosa bilo je suštinski dio toga. Zakon o zabrani mješovitih brakova od 1949. izrijekom su spriječili bijelce da se udaju za ljude drugih rasa i Djela nemorala sprječavali ljude različitih rasa da imaju izvanbračne seksualne odnose. Štoviše, 1950 Zakon o grupnim područjima sprečavali ljude različitih rasa da žive u istim četvrtima, a kamoli u istoj kući.

Unatoč svemu, postojali su neki međurasni brakovi, iako ih zakon nije smatrao takvima međurasni, a bilo je i drugih parova koji su razbijali Djela nemorala i često bili zatvorani ili novčano kažnjavani za to.

Zakon o zabrani mješovitih brakova bio je jedan od prvih koraka u uspostavljanju aparthejda, ali zakon je samo kriminalizirao svetkovanje mješovitih brakova, a ne sami brakovi. Prije tog zakona postojao je mali broj međurasnih brakova, a iako ih nije bilo puno medijski izvještavanje koje je tim ljudima davalo za vrijeme Apartheida, njihovi brakovi nisu automatski poništen.

Drugo, zakon protiv mješovitih brakova nije se primjenjivao na ljude koji nisu bijelci, a bilo ih je proporcionalno više međurasni brakovi između ljudi klasificiranih kao "urođenički" (ili afrički) i „Obojeni“ ili indijski.

Iako su na snazi ​​bili "miješani" brakovi, zakon ih nije smatrao međurasnim. Rasna klasifikacija pod Apartheidom nije se temeljila na biologiji, nego na društvenoj percepciji i nečijoj povezanosti.

Žena koja se udala za muškarca druge rase od danas je označena kao njegova rasa. Njezin izbor muža odredio je njenu rasu. Izuzetak od ovoga bio je ako se bijelac oženio ženom druge rase. Zatim je preuzeo njezinu utrku. Njegov izbor označio ga je, u očima bijelog aparthejda Južne Afrike, kao ne-bijelog. Dakle, zakon nije smatrao da su to međurasni brakovi, ali postoje brakovi među ljudima koji su se prije usvajanja tih zakona smatrali različitim rasama.

Unatoč prazninama stvorenim već postojećim mješovitim brakovima i izvan bijelim međurasnim brakovima, Zabrana protiv miješanih brakova i Akti o nemoralu strogo su se provodili. Bijeli se ljudi nisu mogli vjenčati s ljudima drugih rasa, a niti jedan međurasni parovi nisu se mogli upuštati u izvanbračne seksualne odnose. Unatoč tome, intimni i romantični odnosi razvijali su se među bijelim i ne bijelim ili neeuropskim pojedincima.

Za neke pojedince, činjenica da su međurasni odnosi bili toliko tabu, učinila ih je privlačnima, i ljudi uključeni u međurasni seksualni odnos kao oblik društvene pobune ili zbog uzbuđenja ponudio. Me Interutim, me relationsusobni odnosi doveli su do ozbiljnih rizika. Policija je pratila ljude za koje se sumnja da su bili upleteni u međurasni odnos. Noću su pretresli kuće i pregledavali posteljinu i donje rublje, oduzevši im sve što su mislili da pokazuju dokaze o međurasnim odnosima. Oni koji su proglašeni krivim za kršenje zakona o nemoralu suočeni su s novčanim kaznama, zatvorskim kaznama i socijalnom cenzurom.

Postojali su i dugoročni odnosi koji su morali postojati u tajnosti ili se kamuflirati kao druge vrste odnosa. Na primjer, većina domaćih radnica bile su žene iz Afrike, pa je međurasni par mogao kamuflirati svoje veze muškarca koji je zaposlio ženu kao sluškinju, ali glasine su se često širile i takvi parovi su također bili maltretirani policija. Svako dijete iz miješane rase koje rodi žena također bi pružilo jasan dokaz međurasne veze.

Zabrana mješovitih brakova i djela nemorala ukinuta je sredinom osamdesetih tijekom labavljenja Aparthejda. U početnim se godinama međurasni parovi još uvijek suočavali sa značajnom socijalnom diskriminacijom od svih rasa, ali međurasni odnosi postali su sve češći kako godine prolaze. Posljednjih godina parovi su prijavili znatno manji društveni pritisak ili uznemiravanje.