Što je ukidanje?

Kako je porobljavanje Afroamerikanaca postalo preferirani aspekt društva Sjedinjenih Država, ljudi su počeli ispitivati ​​moral robovanja. Kroz 18. i 19. st pokret za ukidanje rastao, najprije kroz vjerska učenja potresa, a kasnije i kroz organizacije protiv ropstva.

Povjesničar Herbert Aptheker tvrdi da postoje tri glavne filozofije abolucionističkog pokreta: moralno umirenje; moralno samoubojstvo praćeno političkim djelovanjem i na kraju otporom kroz fizičku akciju.

Dok su abolucionisti poput Williama Lloyda Garrisona doživotno bili vjernici moralnog uživljavanja, drugi poput Fredericka Douglassa pomaknuli su svoje mišljenje da uključe sve tri filozofije.

Mnogi su ukinuti vjerovali u pacifistički pristup okončanju ropstva.

Abolicionisti poput Williama Wells Browna i Williama Lloyda Garrisona vjerovali su da će ljudi biti spremni promijeniti prihvaćanje ropstva ako vide moral porobljenih ljudi.

U tu svrhu su ukinuti ljudi koji vjeruju u moralno uživanje objavili robovske narative, kao što je Harriet Jacobs '

Zvučnici poput Maria Stewart govorio je o predavačkim krugovima skupinama širom sjevera i Europe kako bi zgrčio ljude pokušavajući ih uvjeriti da razumiju strahote ropstva.

Krajem 1830-ih mnogi se odbacivali od filozofije moralnog uživanja. Tijekom 1840-ih, lokalni, državni i nacionalni sastanci Nacionalne crnačke konvencije usredotočeno oko gorućeg pitanja: kako Afroamerikanci mogu upotrijebiti i moralnu samoubistvu i politički sustav da zaustave ropstvo.

Istodobno je Stranka slobode gradila pare. Stranku slobode osnovala je 1839. skupina skupina ukinuća za koju se vjerovalo da želi postići emancipaciju porobljenih ljudi kroz politički proces. Iako politička stranka nije bila popularna među biračima, svrha Stranke slobode bila je podcrtati važnost okončanja porobljavanja u Sjedinjenim Državama.

Iako Afroamerikanci nisu bili u stanju sudjelovati u izbornom procesu, Frederick Douglass je također bio uvjeren da moralno samoubojstvo treba slijediti i političko akcija, tvrdeći da "potpuno ukidanje ropstva potrebno za oslanjanje na političke snage unutar Unije, te bi aktivnosti ukidanja ropstva trebalo biti unutar Ustav."

Kao rezultat toga, Douglass je surađivao prvo sa strankama Liberty i Free-Soil. Kasnije je svoje napore usmjerio na Republikansku stranku pišući uvodnike koji će uvjeriti njene članove da razmišljaju o emancipaciji ropstva.

Za neke odmetnike moralno samoubojstvo i političko djelovanje nisu bili dovoljni. Za one koji su željeli neposrednu emancipaciju, otpor fizičkim aktivnostima bio je najučinkovitiji oblik ukidanja.

Harriet Tubman bio je jedan od najvećih primjera otpora kroz fizičku akciju. Nakon što je osigurala vlastitu slobodu, Tubman je između 1851. i 1860. procijenila 19 zemalja.

Zarobljeni Afroamerikanci pobuna se smatrala nekim jedinim sredstvom emancipacije. Muškarci poput Gabriel Prosser i Nat Turner planirali su ustanike u pokušaju da pronađu slobodu. Dok je Prosserova pobuna bila neuspješna, ona je natjerala južnjačke robovlasnike na stvaranje novih zakona kako bi afroamerikanci bili porobljeni. S druge strane, Turnerova pobuna postigla je uspjeh, prije nego što je okončana pobuna, više od pedeset bijelaca ubijeno je u Virginiji.

Bijeli odbacivač John Brown planirao je Harper's Ferry Raid u Virginiji. Iako Brown nije bio uspješan i obješen je, njegovo nasljeđe kao ukinuće borbe za prava Afroamerikanaca učinilo ga je cijenjenim u afroameričkim zajednicama.

Ipak, povjesničar James Horton tvrdi da su, iako su ove pobune bile često zaustavljene, u južnjih robovlasnika unijeli veliki strah. Prema Hortonu, John Brown Raid bio je "kritični trenutak koji signalizira neizbježnost rata, neprijateljstva između ta dva dijela zbog institucije ropstva".