Rituali ljudskih žrtvovanja i drevne Maje

Zabranjujemo i stavljamo stroge sankcije kanibalizmu, incestu i ljudskoj žrtvi, smatrajući da oni predstavljaju najveće divljaštvo ili barbarsko ponašanje. Nisu svi ili svaka civilizirana skupina dijelili naše osjećaje.

Mnoge su skupine ljudske žrtve obavljale kao način ugodanja ili ugodjenja svojim bogovima. Maye nisu bile drugačije po tom pitanju. Upisano kamenje svjedoči majčinoj praksi žrtvovanja ljudi. Pojavljuju se dragocjena perja tamo gdje se može očekivati ​​krv iz rana na nekim prikazima Mayovog obreda žrtvovanja ljudi. Možda ovo simbolizira koliko je bogovima vrijedna tekućina koja daje život. U priloženoj ilustraciji [vidi veća slika], umjesto prolijevanja krvi, postoje zmije.

Čini se da je uobičajena metoda ljudske žrtve bila da "ah nacom" (funkcioner) izvuče srce brzo, dok su 4 osobe povezane s Chacom, bogom kiše / munje, držale žrtvu borbe udovi. Čini se da su ljudske žrtve, također, strijele streljanjem, odbacivanjem glave, bacanjem iz oborina i bacanjem žrtve u vapnenački vrtić.

instagram viewer

Rat je bio jedan od izvora ljudskih žrtvnih žrtva. Smatra se da su gubitnici u igrama loptica ponekad mogu biti i žrtve i žrtve čini se da je povezan uglavnom s igrama loptica, festivalima i preuzimanjem moći novim kralj.

Osim ljudi, kao žrtve su ponuđeni sljedeći predmeti: manate, jaguari, nasuprotnici, papige, prepelice, sove, kornjače, pumpe, krokodili, vjeverice, insekti, perje, psi, jelen, iguane, puretine, guma, kakao, kukuruz, sjemenke tikvice, cvijeće, kora, borove gomile i iglice, med, vosak, žad, obsidijan, djevičanska voda iz špilja, školjki i željezni pirit ogledala.

Izvori: "Arheologija i religija: usporedba Zapoteca i Maja", Joyce Marcus. Svjetska arheologija, Vol. 10, br. 2, Arheologija i religija (listopad, 1978), str. 172-191.

"Postupci vađenja ljudskog srca i obredni značenje: Tafonomska procjena antropogenih obilježja u klasičnim skeletima Maja u postupcima Vađenje ljudskog srca i obredni značenje: tafonomska procjena antropogenih žigova u klasičnim skeletima Maja », autorice Vera Tiesler, Andrea Cucina. Latinskoamerička antika, Vol. 17, br. 4 (prosinac, 2006.), str. 493-510.

Ljudska žrtva u Tenochtitlanu, autor John M. Ingham. Usporedni studiji društva i povijesti, Vol. 26, broj 3 (srp., 1984), str. 379-400.

instagram story viewer