Zašto američke javne škole nemaju molitvu

Učenici u američkim javnim školama i dalje se mogu - pod određenim specifičnim uvjetima, moliti u školi, ali njihove mogućnosti za to brzo propadaju.

1962. Vrhovni sud SAD-a presudio je da je Union Free School District br. 9 u Hyde Parku u New Yorku prekršio Prvi amandman američkog Ustava. usmjeravajući direktore okruga da izazovu sljedeću molitvu naglas svaki razred u prisutnosti učitelja na početku svake škole dan:

"Svemogući Bože, priznajemo svoju ovisnost o Tebi i moljujemo Tvoje blagoslove za nas, naše roditelje, naše učitelje i našu zemlju."

Od tog značajnog slučaja iz 1962. god Engel v. VitaleVrhovni sud donio je niz presuda koje mogu rezultirati eliminacijom organiziranog držanja bilo koje religije iz američkih javnih škola.

Posljednja i možda najočitija odluka donesena je 19. lipnja 2000. godine kada je Sud presudio 6-3 u predmetu Santa Fe neovisna školska četvrt v. srna, da molitve prije početka na nogometnim igrama u srednjoj školi krše klauzulu o osnivanju Prvog amandmana, obično poznatu kao da zahtijeva "odvajanje crkve i države." Odluka također može okončati isporuku vjerskih poziva na maturantima i drugim ceremonijama.

"Sponzorstvo vjerske poruke u školi je nedopustivo, jer ono (podrazumijeva) članove publike koji nisu sljedbenici da su autsajderi", napisao je Justice John Paul Stevens prema većinskom mišljenju Suda.

Iako odluka Suda o nogometnim molitvama nije bila neočekivana i bila je u skladu s prošlim odlukama, njegova izravna osuda molitve koju sponzorira škola podijelila je Sud i iskreno naljutila trojicu neslaganja Suce.

Glavni pravda William Rehnquist, zajedno s Justicesom Antonin Scalia i Clarence Thomas, napisali su da većinsko mišljenje "bruji neprijateljstvo prema svim stvarima religioznim u javnom životu".

Tumačenje klauzule o osnivanju Suda iz 1962. ("Kongres ne donosi zakon koji poštuje ustanovu religije") u Engle v. Vitale od tada su podržali i liberalni i konzervativni Vrhovni sud u šest dodatnih slučajeva:

• 1963 -- DOSTAVA ŠKOLE ABINGTON. v. SCHEMPP - zabranjeno recitiranje Gospodinove molitve i čitanje biblijskih odlomaka u sklopu škole "dio vježbi" u javnim školama.
• 1980 -- STONE v. GRAHAM - zabranio je postavljanje Deset zapovijedi na zidovima učionice u javnim školama.
• 1985 -- WALLACE v. JAFFREE - zabranjeno poštivanje "svakodnevnih trenutaka tišine" iz javnih škola kada su se učenici poticali na molitvu tijekom tih tihih razdoblja.
• 1990 -- ODBOR ZA ZAJEDNICU WESTSIDE. OBRAZOVANJA v. MERGENS - smatrali da škole moraju dopustiti molitvu učenika grupe organizirati i klanjati ako se i ostalim nevjerskim klubovima dozvoli sastajanje na školskom imanju.
• 1992 -- LEE v. Weisman - zabranjene molitve koje su vodili pripadnici klera na ceremonijama mature u javnim školama.
• 2000 -- SANTA FE NEZAVISNI ŠKOLSKI DISTRIKT v. DOE - zabranjene molitve koje su predvodile studenti na javnim igrama u srednjim školama.

Svojim presudama sud je također odredio neka vremena i uvjete pod kojima se učenici u javnim školama mogu moliti ili na neki drugi način prakticirati vjeronauk.

• "[Nikada] prije, za vrijeme ili nakon školskog dana", sve dok vaše molitve ne ometaju ostale učenike.
• Na sastancima organiziranih molitvenih ili bogoslužnih skupina, bilo neformalno ili kao formalna školska organizacija - IF - u školi su također dozvoljeni drugi učenički klubovi.
• Prije nego što pojedete obrok u školi - sve dok molitva ne uznemiri ostale učenike.
• U nekim se državama molitve ili pozivi koje vode studenti još uvijek održavaju na maturantima zbog manjih presuda. Međutim, presuda Vrhovnog suda od 19. lipnja 2000. tu praksu može privesti kraju.
• Neke su države predviđale svakodnevni „trenutak šutnje“ dok se studenti ne potaknu da „mole“ za vrijeme tihog razdoblja.

Od 1962. Vrhovni sud je dosljedno presudio da u "Kongres neće donositi zakon koji poštuje uspostavu religije. "Očevi utemeljitelji namjeravali su da nijedan akt vlade (uključujući javne škole) ne bi trebao favorizirati nijednu religiju nad drugima. To je teško učiniti, jer kad jednom spominjete Boga, Isusa ili bilo što čak i na daljinu „biblijsko“, vi gurnuli su ustavnu omotnicu "favorizirajući" jednu praksu ili oblik religije nad svima drugi.

Moguće je da je jedini način da se jedna religija ne favorizira nad drugom uopće ne spominjati niti jednu religiju - put koji sada odabiru mnoge javne škole.

Ankete pokazuju da se većina ljudi ne slaže s presudama Vrhovnog suda o religiji u školama. Iako je u redu s njima se ne slagati, zapravo nije pošteno optuživati ​​Sud za njihovo stvaranje.

Vrhovni sud nije sjedio samo jedan dan i rekao: "Zabranimo vjeronauk u javnim školama." Da nije bio Vrhovni sud zatraženo od strane privatnih građana, uključujući neke članove klera, tumačenje klauzule o osnivanju, to nikada ne bi učinili tako. Govorit će se molitva Gospodnja i deset zapovijedi čitati u američkim učionicama, baš kao što su bile i pred Vrhovnim sudom i Engle v. Vitale sve to promijenio 25. lipnja 1962. godine.

Ali, u Americi, kako kažete, "vlada većina". Kao kad je većina odlučila da žene ne mogu glasati ili da se crnci trebaju voziti samo u stražnjem dijelu autobusa?

Možda je najvažniji posao Vrhovnog suda da se brine o tome da volja većine nikada ne bude nepošteno ili štetno prisiljena na manjinu. I to je dobra stvar jer nikad ne znate kada bi ta manjina mogli biti vi.

U Engleskoj i Walesu, the Školski standardi i okvirni zakon iz 1998 zahtijeva da svi učenici u državnim školama sudjeluju u dnevnom „čin kolektivnog štovanja, "Koji moraju biti" uglavnom kršćanskog karaktera ", osim ako njihovi roditelji ne zatraže da im se izuzme sudjelovanje. Iako je vjerskim školama dopušteno da oblikuju svoj čin bogoštovlja kako bi odražavali specifičnu religiju škole, većina vjerskih škola u Ujedinjenom Kraljevstvu su kršćanske.

Unatoč zakonu iz 1998., njen visoki inspektor Visokost nedavno je izvijestio da oko 80% srednjih škola ne pruža svakodnevno bogoslužje svim učenicima.

Dok je englesko Ministarstvo obrazovanja naglasilo da sve škole moraju održavati vjersku molitvu u školama kako bi odražavale vjerovanja i tradicija pretežno kršćanske zemlje, nedavna studija BBC-ja otkrila je da 64% učenika ne sudjeluje u svakodnevnim aktima obožavanja ili molitva. Pored toga, anketa BBC-ja iz 2011. otkrila je da 60% roditelja vjeruje da se svakodnevni zahtjev za bogosluženje prema školskim standardima i okvirnom zakonu uopće ne bi trebao provoditi.