Islam uči da je nadzor nad životom i smrću u Allahovim rukama i da ljudska bića ne mogu njima manipulirati. Život je sam po sebi svet, pa je zabranjeno život namerno završiti bilo ubojstvom ili samoubojstvom. To bi značilo odbiti vjeru u Allahovu božansku uredbu. Allah određuje koliko će dugo svaka osoba živjeti. Kur'an kaže:
"Ni ubijajte (ni uništavajte) sebe: jer Allah vam se doista smilovao!" (Kur'an 4:29)
"... ako bi neko ubio osobu - osim ako nije ubojstvo ili širenje zabluda u zemlji - bilo bi to kao da pobio je čitav narod: i ako bi neko spasio život, bilo bi to kao da je spasio život cijelog naroda. "(Kur'an 5:23)
"... ne uzimajte život koji je Allah učinio svetim, osim pravdom i zakonom. Tako vam On zapovijeda da naučite mudrost. "(Kur'an 6, 151)
Medicinska intervencija
Muslimani u to vjeruju liječenje. U stvari, mnogi učenjaci smatraju da je u islamu obavezno potražiti medicinsku pomoć zbog bolesti, prema dvije izreke proroka Muhameda:
"Tražite liječenje, vjernici Allaha, jer je Allah učinio lijek za svaku bolest."
i
"Vaše tijelo ima pravo nad vama."
Muslimane se potiče da traže prirodni svijet za lijekovima i koriste naučna saznanja za razvoj novih lijekova. Međutim, kada pacijent dostigne terminalnu fazu (kada liječenje ne obećava izlječenje), nije potrebno održavati prekomjerne lijekove za spašavanje života.
Zivotna podrska
Kad je jasno da ne preostaje tretman koji bi izliječio bolesnika koji boluje od terminala, islam savjetuje samo nastavak osnovne njege, poput hrane i pića. Ne smatra se ubojstvom povlačenje drugih tretmana kako bi se omogućilo pacijentu da umre prirodnim putem.
Ako pacijent proglasi liječnik mrtvim mozgom, uključujući i situacije u kojima nema aktivnosti moždanog stabla, pacijent se smatra mrtvim i ne trebaju biti umjetne potporne funkcije pod uvjetom. Prekid takve skrbi ne smatra se ubojstvom ako je pacijent već klinički mrtav.
Eutanazija
Svi islamski učenjaci u svim školama islamske jurisprudencije smatraju aktivnim eutanazija kao zabranjeno (haram). Allah određuje vrijeme smrti i ne bismo ga trebali tražiti ili pokušavati ubrzati.
Eutanazija je namijenjena ublažavanju boli i patnje neizlječivo bolesnog pacijenta. Ali mi kao muslimani nikada ne padamo u očaj zbog Allahove milosti i mudrosti. Poslanik Muhammed je jednom ispričao ovu priču:
"Među narodima prije vas nalazio se čovjek koji je ranjen, i rastući nestrpljiv (s boli), uzeo je nož i njime prerezao ruku. Krv nije prestajala sve dok nije umro. Allah (Uzvišeni neka je) rekao je: 'Moj rob je požurio da dođe do njegove smrti; Zabranio sam mu Džennet '"(Buhari i Muslim).
Strpljenje
Kada osoba trpi nepodnošljivu bol, muslimanu se savjetuje da se sjeti da nas Allah u ovom životu iskušava s patnjom i patnjom, te moramo strpljivo ustrajati. Poslanik Muhammed, a.s., nam je savjetovao da napravimo ovu du'u u takvim prilikama: "Oh Allahu, učini mi da živim sve dok je život bolji za mene i učini me da umrem ako je smrt bolja za mene" (Buhari i Muslim). Željeti da smrt jednostavno olakša patnju je protiv učenja islama, jer izaziva Allahovu mudrost i moramo biti strpljivi prema onome što je Allah napisao za nas. Kur'an kaže:
"... držite se postojanosti strpljenja sve što vas zadesi" (Kur'an 31:17).
"... oni koji strpljivo ustraju, doista će dobiti nagradu bez mjere!" (Kur'an 39:10).
Utoliko rečeno, muslimanima se savjetuje da utješi one koji pate i koriste palijativnu njegu.