Ubilački kult rimske Dijane i njenih svećenika koji mače

U SAD-u se predsjednik mora povući nakon osam godina mandata, ali barem će preživjeti nakon svog drugog mandata na mjestu predsjednika. Neki od starih Rimljana nisu imali sreće. Kako bi postao novi svećenik talijanskog svetišta od god Dijana Nemorensis (Diana od Nemi), dolazni svećenik morao je ubiti svog prethodnika da bi dobio posao! Iako svetište je bio koji se nalazi u svetoj šumi i u blizini raskošnog jezera, pa su prijave za položaj morale biti kroz krov ...

Svećenički problemi

Pa, što je s ovom sacerdotalnom situacijom? Prema Strabou, Artemidino štovanje u Nemi grobu - uključivalo je "varvarsko... element. "Svećenički je promet bio prilično grafički, jer je, kako Strabo pripovijeda, svećenik morao biti odbjegli rob koji je ubio" čovjeka prethodno posvećenog tome ured. "Kao rezultat toga, vladajući svećenik (nazvan" Rex Nemorensis "ili" Kralj Grove u Nemi ") uvijek je nosio mač kako bi se zaštitio od ubojitog neovlaštene.

Suetonius se slaže u svom Život Caligula. Očigledno, rimskom vladaru nije bilo dovoljno da zauzme zapleteni um tijekom vlastite vladavine, pa se upustio u vjerske obrede... Navodno je Caligula dosadio činjenicom da je trenutni Rex Nemorensis živio toliko dugo, pa je podmukli car "angažirao jačeg protivnika da ga napadne." Stvarno, Caligula?

instagram viewer

Drevno podrijetlo i mitski ljudi

Odakle je došao ovaj neobični ritual? Pausanias navodi kad je Tezej ubio svog sina Hipolita - koga je vjerovao da ima zaveo Tezeovu vlastitu ženu, Phaedru - dijete zapravo nije umrlo. Zapravo, Asklepije, bog medicine, uskrsnuo je princa. Razumljivo, Hipolit nije oprostio ocu, a posljednje što je želio bilo je da ostane u njegovom rodnoj Ateni, pa je otputovao u Italiju, gdje je svojoj božici zaštitnici postavio utočište, Artemida / Diana. Tamo je organizirao natječaj da prognani robovi postanu svećenički hramovi, u kojem su se do smrti borili za čast.

Ali bilježeći pokojnoantičkog autora Servija, koji je pisao komentare na glavne epske tekstove, grčki junak Orestes imao je čast utemeljiti obred u Nemi. Spasio je sestru, Ifigenija, iz svetišta Dijana u Taurisu; ondje je Ifigenija žrtvovala sve strance božici, kako se pripovijeda Euripidtragedija Ifigenija u Biku.

Tvrdi Servius da je Orestes spasio Iphigeniju ubivši Thoasa, kralja taurskih, i ukrao svetu sliku Dijane iz njenog svetišta; sa sobom je donio kip i princezu. Zaustavio se u Italiji - u Ariciji, blizu Nemi - i postavio novi kult Dianu.

U ovom novom svetištu, vladajućem svećeniku nije bilo dopušteno ubijati sve strance, ali postojalo je posebno stablo s kojeg se nije mogla slomiti grana. Ako netko učinio otkinuti granu, imali su mogućnost voditi bitku s otrčanim Dianinim svećenikom. Svećenik je bio odbjegli rob jer je njegovo putovanje simboliziralo Orestesov let prema zapadu, kaže Servije. Taj je obred, dakle, bio Vergilijeizvor materijala za legende o predjelu gdje Aneas se zaustavio u Eneida pronaći čarobnu biljku i ući u Podzemlje. Nažalost zbog tih zabavnih priča, ni vjerojatno je imao ikakve veze s obredom kod Nemi.

Pitanja tumačenja

Enej i svećenici robovi ponovno su se pojavili u modernim studijama religije. Jeste li ikad čuli za seminarski rad antropologa Jamesa Frazera Zlatna hrpa? Teoretizirao je da je Nemi mjesto gdje je Aneas otišao u Had, kako je to predložio Servije. Sveti sjaj u naslovu odnosi se na "grozdasta, zlatna lista i stabljiku stabljiku" koju je Aneja morao uhvatiti Knjiga VI Eneidakako bi se spustili u Podzemlje. Ali Servijeve su vlastite tvrdnje u najboljem slučaju bile lažne!

Ova neobična interpretacija ima dugu povijest - dobro napisala napisao Jonathan Z. Smith i Anthony Ossa-Richardson. Frazer je preuzeo te ideje i tvrdio da je ubijanje svećenika koristio kao leću kroz koju je istraživao svjetsku mitologiju. njegov teza - da je simbolička smrt i uskrsnuće mitskog lika bilo žarište kultova plodnosti u cijelom svijetu - bilo je zanimljivo.

Ova ideja nije držalo puno vode, ali ta je teorija uporedne mitologije upozorila na djela koja su mnogi povjesničari i antropolozi, uključujući slavnog Roberta Gravesa u svome Bijela Boginja i Grčki mitovi, desetljećima... sve dok znanstvenici nisu shvatili da je Frazer pogriješio.

instagram story viewer