Metafikcija: zabavljanje na konvencijama fikcije

Novele i priče koje istražuju, eksperimentiraju ili se zabavljaju samim konvencijama fikcije sve se može svrstati u metafikciju.

Izraz metafikcija doslovno znači izvan fikcije "ili preko fikcije", što ukazuje da je autor ili pripovjedač stoji izvan ili iznad fiktivnog teksta i prosuđuje ga ili promatra u izrazito samosvjesnom put.

Važno je napomenuti da je metafikcija za razliku od književne kritike ili analize sama izmišljena. Jednostavno komentiranje djela iz fikcije ne čini to djelo metafikcijom.

Zbunjeni? Evo dobrog primjera za bolje razumijevanje razlike.

Roman iz 1947. godine "Jane Eyre" Charlotte Bronte naširoko se smatra klasikom zapadne književnosti, koji je u to vrijeme bio prilično radikalan. Titularna žena romana bori se kroz velike teškoće i konačno pronalazi pravu ljubav sa svojim šefom Edwardom Rochesterom. Na dan njihovog vjenčanja otkriva da je već oženjen, za psihički nestabilnu ženu koju drži zaključanom na tavanu kuće u kojoj on i Jane žive.

Mnogi kritičari pisali su o Bronteovoj "ludnici na tavanu", uključujući ispitivanje odgovara li joj feminističkoj književnost a što žena može ili ne može predstavljati.

No roman iz 1966. "Široko Sargaško more" pripovijeda priču s gledišta lude žene. Kako je ušla na to potkrovlje? Što se dogodilo između nje i Rochestera? Je li uvijek bila mentalno bolesna? Iako je sama priča fikcija, "Široko Sargaško more" je komentar na "Jane Eyre" i izmišljene likove u tom romanu (a donekle i na samu Bronte).

Tada je "široko Sargaško more" primjer metafikcije, dok književne kritike "Jane Eyre" koje nisu izmišljene nisu.

Metafikcija nije ograničena na modernu literaturu. Chaucerove "Priče iz Canterburyja", napisane u 15. stoljeću, i "Don Quijote", Miguela de Cervantesa, napisana stoljeće kasnije, obje se smatraju klasikom žanra. Chaucerovo djelo pripovijeda grupu hodočasnika upućenih u svetište svetog Tomasa Becketta koji ispričaju vlastite priče u sklopu natjecanja u osvajanju besplatnog obroka. A "Don Quijote" je priča o čovjeku iz La Mancha koji se naginje vjetrenjačama kako bi ponovno uspostavio viteške tradicije.

Pa čak i starija djela poput Homerove "Odiseje" i srednjovjekovnog engleskog epa "Beowulf" sadrže odraz o pripovijedanju, karakterizaciji i inspiraciji.

Druga istaknuta vrsta metafikcije je književna parodija ili satira. Iako takva djela ne uključuju uvijek samosvjesno pripovijedanje, oni su i dalje klasificirani kao metafikcija, jer privlače pozornost popularnim tehnikama pisanja i žanrovima.

Među najčitanijim primjerima ove vrste metafikcije su i Jane Austen "Sjevernjačka opatija", koja gotički roman drži do lakomislenih podsmijeha; i Jamesa Joycea "Ulysses", koji rekonstruira i ukrašava stilove pisanja iz povijesti engleskog jezika. Žanr klasik je "Gulliverova putovanja" Jonathana Swifta, koji parodira suvremene političare (iako je nevjerojatno da su mnoge Swiftove reference toliko dobro prikrivene da im se gubi pravo značenje povijest).

U doba postmoderne, ćudljivi prepisi ranijih izmišljenih priča također su postali izuzetno popularni. Nekoliko najistaknutijih od njih su "Chimera" Johna Barthha, "Grendel" Johna Gardnera i "Snjeguljica" Donalda Barthelmea.

Pored toga, neke od najpoznatijih metafikcija kombiniraju ekstremnu svijest fiktivne tehnike s eksperimentima u drugim oblicima pisanja. Na primjer, "Ulysses" Jamesa Joycea djelomično je oblikovan kao ormarna drama, dok je roman Vladimira Nabokova "Blijeda vatra" djelomično je ispovjedna pripovijest, djelomično duga pjesma i djelomično niz znanstvenih fusnote.