Opisi likova iz snova ljetne noći

U komediji Williama Shakespearea San Jakunske noći, likovi čine bezbroj neuspjelih pokušaja kontrole sudbine. Mnogi muški likovi, uključujući Egeja, Oberona i Tezeja, nesigurni su i karakterizira ih potreba za ženskom poslušnošću. Ženski likovi također pokazuju nesigurnost, ali opiru se poslušnosti svojih muških kolega. Te razlike naglašavaju središnju temu predstave poredjenja kaosa.

Hermia je fejst, samouvjerena mlada žena iz Atene. Zaljubljena je u muškarca po imenu Lysander, ali njezin otac Egeus zapovijeda da se umjesto toga uda za Demetrija. Hermia to odbije, samouvjereno se protivi ocu. Unatoč svom posjedovanju, Hermia je i dalje pod utjecajem ćudljivosti sudbine tijekom predstave. Hermia, naime, gubi samopouzdanje kad ju Lysander, očaran ljubavnim napitkom, napusti u korist svoje prijateljice Helene. Hermia također ima nesigurnosti, posebno kratkog stasa za razliku od više Helene. U jednom trenutku postaje toliko ljubomorna da izaziva Helenu na svađu. Ipak, Hermia pokazuje poštovanje pravila pravilnosti, kao kad inzistira da njen voljeni, Lysander, spava odvojeno od nje.

Helena je mlada žena iz Atene i Hermijina prijateljica. Bila je zaručena za Demetrija sve dok je nije ostavio za Hermiju, a ona ostaje očajnički zaljubljena u njega. Tijekom predstave, i Demetrius i Lysander zaljubili su se u Helenu kao rezultat ljubavnog napitka. Ovaj događaj otkriva dubinu Heleninog kompleksa inferiornosti. Helena ne može vjerovati da su je muškarci zapravo zaljubljeni u nju; umjesto toga, ona pretpostavlja da se rugaju njoj. Kad Hermia izazove Helenu u svađi, Helena implicira da je njezina bojazan privlačan djevojački atribut; međutim, ona također priznaje da nastanjuje stereotipno mušku ulogu slijedeći Demetrija. Kao i Hermia, i Helena je svjesna pravila vlasništva, ali spremna ih je prekršiti kako bi ostvarila svoje romantične ciljeve.

Lysander je mladić iz Atene koji je zaljubljen u Hermiju na početku predstave. Egej, Hermijin otac, optužuje Lysandera da je "očarao bogom [svog] djeteta" i da ignorira da je Hermija udata za drugog čovjeka. Unatoč Lysandrovoj navodnoj predanosti Hermiji, on ne odgovara Puckovu čarobnom ljubavnom napitku. Puck slučajno primjenjuje napitak na Lysanderove oči, a kao rezultat toga Lysander odustaje od svoje izvorne ljubavi i zaljubljuje se u Helenu. Lysander se nestrpljivo želi dokazati za Helenu i spreman je dvoboj Demetrija zbog njezine ljubavi.

Demetrij, mladić iz Atene, prethodno je bio zaručen za Helenu, ali ju je napustio kako bi progonio Hermiju. Može biti hrabar, nepristojan, pa čak i nasilan, kao kad vrijeđa i prijeti Heleni i provocira Lysandera u dvoboj. Demetrius je izvorno volio Helenu, a do kraja predstave on je još jednom voli, što je rezultiralo skladnim završetkom. Međutim, primjetno je da je Demetrijeva ljubav ponovo sačinjena magijom.

Puck je Oberonov nestašni i veseli prijatelj. Tehnički je on Oberonov sluga, ali istovremeno nije u stanju i ne želi poslušati svog gospodara. Puck predstavlja sile kaosa i nereda, izazivajući sposobnost ljudi i vila da izvršavaju svoju volju. Doista, sam Puck ne odgovara sili kaosa. Njegov pokušaj da koristi čarobni ljubavni napitak kako bi pomogao Hermiji, Heleni, Demetriju i Lysanderu da postignu romantičnu harmoniju dovodi do središnjih nesporazuma predstave. Kada pokušava poništiti svoju pogrešku, stvara još veći kaos. Puckovi neuspjeli pokušaji da kontroliraju sudbinu doveli su do većeg dijela radnje predstave.

Oberon je kralj vila. Nakon što je svjedočio o Demetrijevom lošem postupanju s Helenom, Oberon naređuje Pucku da popravi situaciju pomoću ljubavnog napitka. Na ovaj način Oberon pokazuje ljubaznost, ali on jest. Od supruge Titanije zahtijeva poslušnost i on izražava bijesnu ljubomoru zbog Titanijinog usvajanja i ljubavi prema mladom promijenjenom dječaku. Kad Titania odustane odustati od dječaka, Oberon naređuje Pucku da se Titania zaljubi u životinju - a sve zbog toga što želi osramotiti Titaniju u poslušnosti. Dakle, Oberon se pokazuje ranjivim na iste nesigurnosti koje provociraju ljudske likove na djelovanje.

Titanija je kraljica vila. Nedavno se vratila s putovanja u Indiju, gdje je usvojila mladog mladića koji se mijenja, čija je majka umrla prilikom porođaja. Titania obožava dječaka i usredotočuje pažnju na njega, zbog čega je Oberon ljubomoran. Kad Oberon naredi Titaniji da se odrekne dječaka, ona to odbija, ali ona ne odgovara čarobnoj ljubavnoj čaroliji zbog koje se zaljubljuje u Dno s glavom magaraca. Iako nismo svjedoci Titanijeve eventualne odluke da preda dječaka, Oberon izvještava da je Titania to i učinila.

Tezej je atenski kralj i sila reda i pravde. Na početku predstave Tezej se prisjeća svog poraza od Amazona, društva ratnih žena koje tradicionalno predstavljaju prijetnju patrijarhalnom društvu. Tezej se ponosi njegovom snagom. Kaže kraljici Hipoliti iz Amazona, da je "mačom [nju]], brišući Hipolitinu tvrdnju o muškoj moći. Tezej se pojavljuje samo na početku i na kraju predstave; međutim, kao kralj Atene, on je kontra Oberona, pojačavajući kontrast između ljudskog i bajkovitog, razuma i emocija, i na kraju, reda i kaosa. Ta se ravnoteža istražuje i kritizira u cijeloj predstavi.

Hipolita je kraljica Amazona i Tezejine mladenke. Amazonke su moćno pleme koje predvode strašljive ratnice žene, a kao njihova kraljica Hipolita predstavlja prijetnju patrijarhalnom društvu Atene. Kad se prvi put susretnemo s Hipolitom, Amazoni su poraženi od Tezeja, a predstava započinje brakom Tezej i Hipolita, događaj koji predstavlja pobjedu "reda" (patrijarhalnog društva) nad "kaosom" ( Amazonke). Međutim, taj osjećaj reda odmah izaziva Hermijina naknadna neposlušnost njenom ocu.

Egej je Hermijin otac. Na početku predstave Egej je bijesan što se njegova kćerka neće pokoravati njegovim željama za udajom za Demetrija. Obraća se kralju Tezeju, ohrabrujući Tezeja da se poziva na zakon da se kći mora udati za oca svog supruga, i to na smrt. Egej je zahtjevan otac koji daje prednost poslušnosti svoje kćeri nad vlastitim životom. Kao i mnogi drugi likovi predstave, Egeusove nesigurnosti pokreću radnju predstave. Pokušava povezati svoje možda nekontrolirane emocije s urednošću zakona, ali ovo oslanjanje na pravo čini ga nečovječnim ocem.

Možda najgluplji od igrača, Nick Bottom zamotan je u drami između Oberona i Titanije. Puck odabire Dno kao objekt Titanijine ljubavi izazvane magijom, prema Oberonovoj naredbi da se zaljubi u šumu životinju kako bi je osramotio u poslušnosti. Puck nesretno pretvara glavu u magarca, kad odluči da se ime Bottusa aludira na dupeta.

U skupinu igrača koji putuju su Peter Quince, Nick Bottom, Francis Flute, Robin Starveling, Tom Snout i Snug. Vježbaju predstavu Piramusa i Tebe u šumi izvan Atene, nadajući se da će to učiniti za kraljevo predstojeće vjenčanje. Na kraju predstave daju predstavu, ali oni su toliko budalasti i njihova izvedba toliko apsurdna da se tragedija završava poput komedije.