"Jednostavno srce" Gustavea Flauberta

"Jednostavno srce" Gustavea Flauberta opisuje život, sklonosti i maštarije marljivog, srdačnog sluge koji se zove Félicité. Ova detaljna priča otvara se pregledom radnog života Félicitéa - od čega je većina potrošena na uslugu udovica srednje klase po imenu Madame Aubain, "koja, mora se reći, nije bila najlakša osoba za stupanje s njima" (3). Međutim, tijekom svojih pedeset godina s madam Aubain, Félicité se pokazala kao izvrsna domaćica. Kao što pripovjedač "Jednostavnog srca" treće osobe kaže: "Nitko ne bi mogao biti uporniji kada je u pitanju trganje preko cijene i što se tiče čistoće, besprijekornog stanja njezinih lonaca, bio je očaj svih ostalih sluškinja koje su posluživale " (4).

Iako uzorni sluga, Félicité je u životu morao trpjeti teškoće i srce. U mladoj dobi izgubila je roditelje i imala nekoliko brutalnih poslodavaca prije nego što je upoznala Madame Aubain. U svojim tinejdžerskim godinama, Félicité je pokrenula i romansu sa "prilično dobrostojećim mladićem" imenom Théodore - samo da bi se našla u agoniji kad ju je Thododar napustio zbog starije, bogatije žene (5-7). Ubrzo nakon toga, Félicité je angažirana da se brine za Madame Aubain i dvoje male Aubainove djece, Paula i Virginie.

Tijekom svojih pedeset godina služenja, Félicité je stvorio niz dubokih privrženosti. Ona se posvetila Virginieju i pomno je pratila Virginijine crkvene aktivnosti: "Kopirala je religiozna obreda Virginie, postila je kad je postila i išla na ispovijed kad god je učinila. " (15). Također je zavoljela svog nećaka Victora, mornara čija su ga putovanja "odvela u Morlaix, Dunkirk i Brighton. Nakon svakog putovanja donio je poklon za Félicité" (18). Ipak Victor umire od žute groznice tijekom putovanja na Kubu, a osjetljiva i bolesna Virginie također umire mlada. Godine prolaze, "jedna vrlo slična drugoj, obilježena samo godišnjim ponavljanjem crkvenih festivala", dok Félicité ne nađe novi izlaz za svoju "prirodnu srdačnost" (26-28). Gostujuća žena koja posjećuje daje Madame Aubain papigu - bučnu, tvrdoglavu papigu po imenu Loulou - i Félicité svim srcem počinje paziti na pticu.

Félicité počinje gluh i pati od "zamišljenog zujanja u glavi" kako odrasta, ali papagaj joj je velika utjeha - "skoro pa sin njoj; ona je jednostavno dotirala njega ”(31). Kad Loulou umre, Félicité ga šalje porezniku i oduševljen je "prilično veličanstvenim" rezultatima (33). Ali godine koje su pred nama su usamljene; Madame Aubain umire, ostavivši Félicité mirovinu i (u stvari) kuću Aubain, budući da „niko nije došao iznajmiti kuću i niko je nije došao kupiti“ (37). Zdravlje Félicité se pogoršava, iako je i dalje informirana o vjerskim obredima. Neposredno prije svoje smrti, ona je pridonijela napunjenom Loulou na prikazu lokalne crkve. Ona umire dok je u toku crkvena povorka, a u njezinim posljednjim trenucima predviđa se „ogromna papagaja koja lebdi nad glavom dok su se nebesa razdvojila da je prime“ (40).

Flaubertova nadahnuća: Vlastiti je račun Flauberta nadahnuo za pisanje "Jednostavnog srca" svog prijatelja i povjernika, romana George Sanda. Sand je nagovarao Flauberta da napušta više svog oštrog i satiričnog tretmana svojih likova suosjećajan način pisanja o patnji, a priča Félicité očito je posljedica toga napor. Sama Félicité temeljila se na dugogodišnjoj sluškinji obitelji Flaubert, Julie. A kako bi savladao lik Louloua, Flaubert je na svoj pisaći stol instalirao punjenog papiga. Kao što je napomenuo tijekom sastavljanja "Jednostavnog srca", prizor taksidermijske papige "počinje me nervirati. Ali držim ga ondje kako bih ispunio svoj um idejom papiga. "

Neki od ovih izvora i motivacije pomažu objasniti teme patnje i gubitaka koji su toliko rasprostranjeni u „Jednostavnom srcu“. Priča je započela oko 1875. godine, a u obliku knjige pojavila se 1877. godine. U međuvremenu, Flaubert se suočio s financijskim poteškoćama, gledao je kako je Julie svedena na slijepo starost i izgubila George Sand (koji je umro 1875.). Flaubert bi na kraju pisao Sandinom sinu, opisujući ulogu koju je Sand igrao u filmu sastav „Jednostavno srce“: „Imao sam na umu„ Jednostavno srce “s njom u mislima i isključivo na molim te. Umrla je kad sam bila usred posla. " Za Flauberta, prerani gubitak Sanda imao je širu poruku melankolije: "Tako je i sa svim našim snovima."

Realizam u 19. stoljeću: Flaubert nije bio jedini glavni autor 19. stoljeća koji se usredotočio na jednostavne, uobičajene i često nemoćne likove. Flaubert je bio nasljednik dva francuska romana -Stendhal i Balzac - koji su se izvrsno prikazali likovima srednje i srednje klase na nenapisan, brutalno iskren način. U Engleskoj, George Eliot prikazani su marljivi, ali daleko od herojskih poljoprivrednika i zanata u ruralnim romanima poput Adam Bede, Silas Marner, i Middlemarch; dok Charles Dickens u romanima su prikazali oborene, osiromašene stanovnike gradova i industrijska mjesta Bleak House i Teška vremena. U Rusiji su teme izbora bile možda neobičnije: djeca, životinje i luđaci bili su neki od likova koje su prikazivali takvi pisci kao Gogolj, Turgenjev i Tolstoj.

Iako su svakodnevne, suvremene postavke bile ključni element realističkog romana iz 19. stoljeća bila su velika realistička djela - uključujući nekoliko Flaubertovih - koja su prikazivala egzotične lokacije i čudne događanja. Zbirka "Jednostavno srce" objavljena je u zbirci Tri priče, a Flaubertove druge priče su vrlo različite: "Legenda o sv. Julienu The Hospitaller", koja obiluje grotesknim opisom i govori o avanturi, tragediji i iskupljenju; i "Herodias", što bujnu bliskoistočnu postavku pretvara u kazalište za velike religiozne rasprave. Flaubertova marka realizma u velikoj se mjeri temeljila ne na temi, već na upotrebi minuciozno iznesenih detalja, o auri povijesne točnosti i o psihološkoj vjerodostojnosti njegovih zavjera i likovi. Na tim zapletima i likovima mogao bi se naći jednostavni sluga, poznati srednjovjekovni svetac ili aristokrati iz davnih vremena.

Flaubertova slika Félicitéa: Vlastitim je riječima Flaubert zamislio „Jednostavno srce“ kao „prilično jednostavno priču o opskurnom životu siromašne seoske djevojke, pobožnu, ali ne podnesenu mistiku“ i temeljito je neposredan pristup svom materijalu: „To nikako nije ironično (iako biste mogli pretpostaviti da je tako), već naprotiv, vrlo ozbiljno i vrlo tužno. Želim natjerati svoje čitatelje da sažaljeju, želim da osjetljive duše plaču, da budem to što sam ja. " Félicité je doista a odani sluga i pobožna žena, a Flaubert drži kroniku svojih odgovora na velike gubitke i razočaranjima. No, i dalje je moguće čitati Flauberov tekst kao ironičan komentar Félicitéova života.

Na primjer, rano, na primjer, Félicité je opisana sljedećim izrazima: „Lice joj je bilo tanko, a glas prodoran. U dvadeset i pet godina ljudi su je smatrali starim četrdeset. Nakon njezinog pedesetog rođendana, bilo je nemoguće reći u kojoj je godini uopće bila. Jedva da je ikad progovorila, a uspravno držanje i namjerni pokreti davali su joj izgled žene izrađene od drveta, gurane kao po satu ”(4-5). Iako neprivlačan izgled Félicité-a može pobuditi čitateljevu sažaljenje, ali i Flaubertov opis kako je neobično ostario, ima i tamnog humora. Flaubert također daje zemljanu, komičnu auru jednom od velikih objekata Félicitéove pobožnosti i divljenja, papiga Loulou: "Nažalost, imao je zamorno je žvakati svojeg perja, a on je nastavio pljeskati svoje perje, raspršivši posvuda svoje kapljice i prskajući vodom iz kupelji “(29). Iako nas Flaubert poziva na sažaljenje Félicitéa, također nas iskušava da njezinu privrženost i njene vrijednosti smatramo nepromišljenim, ako ne i apsurdnim.

Putovanje, avantura, mašta: Iako Félicité nikad ne putuje predaleko, i iako Félicitée poznaje geografiju ekstremno ograničene slike putovanja i reference na egzotične lokacije istaknuto su u tekstu „Jednostavno Srce". Kad je njezin nećak Victor na moru, Félicité živo zamišlja svoje avanture: „Podstaknuta sjećanjem slika u zemljopisna knjiga, zamišljala je kako ga jedu divljaci, zarobljavaju majmuni u šumi ili umire na nekoj pustinjskoj plaži. " (20). Kako odrasta, Félicité postaje fasciniran Loulou papagajem - koji je "došao iz Amerike" - i uređuje joj sobu tako da liči na "nešto na pola puta između kapele i pijace" (28, 34). Félicité je očito zaintrigiran svijetom izvan Aubainova društvenog kruga, ali ona je nesposobna upasti u njega. Čak i putovanja koja ju pomalo odvode izvan poznatih postavki - napori da odustane od Victora u putovanju (18-19), njezino putovanje u Honfleur (32-33) - znatno ju obuzimaju.

1) Koliko pomno "Jednostavno srce" slijedi principe realizma 19. stoljeća? Možete li pronaći bilo koje odlomke ili odlomke koji su izvrsni primjerci "realističnog" načina pisanja? Možete li pronaći mjesto na kojem se Flaubert odstupa od tradicionalnog realizma?

2) Razmislite o svojim početnim reakcijama na "Jednostavno srce" i na samu Félicité. Jeste li lik Félicitéa doživljavali kao divan ili neznan, kao težak za čitanje ili potpuno neposredan? Što mislite, kako Flaubert želi da reagiramo na ovaj lik - i što mislite kako je i sam Flaubert mislio o Félicitéu?

3) Félicité gubi mnoge ljude koji su joj najbliži, od Victora do Virginie do madame Aubain. Zašto je tema gubitka tako rasprostranjena u „Jednostavnom srcu“? Da li se priča trebala čitati kao tragedija, kao izjava o stvarnom životu, ili kao nešto sasvim drugo?

4) Kakvu ulogu igraju reference i putovanja i avanture u „Jednostavnom srcu“? Da li se ovim referencama želi pokazati koliko malo Félicité doista zna o svijetu ili joj poklanjaju poseban zrak uzbuđenja i dostojanstva? Razmotrimo nekoliko određenih odlomaka i onoga što kažu o životu koji vodi Félicité.

Svi se brojevi stranica odnose na prijevod Rogera Whitehousea "Tri priče" Gustava Flauberta, koji sadrži cjelovit tekst "Jednostavnog srca" (uvod i bilješke Geoffreya Walla; Penguin Books, 2005).