Teme, simboli i književni uređaji Gospodar muha

Gospodar muha, Priča Williama Goldinga o britanskim školarcima napuštenom na pustom otoku noćna je i brutalna. Istraživanjem tema, uključujući dobro protiv zla, iluziju nasuprot stvarnosti i haos nasuprot redu, Gospodar muha postavlja snažna pitanja o prirodi čovječanstva.

Središnja tema programa Gospodar muha je ljudska priroda: jesmo li prirodno dobri, prirodno zli ili nešto posve drugo? Ovo pitanje prolazi kroz cijeli roman od početka do kraja.

Kad se dječaci prvi put okupe na plaži, pozvani zvukom školjke, oni još nisu internalizirali činjenicu da su sada izvan normalnih civilizacijskih granica. Značajno je da se jedan dječak, Roger, sjeća bacanja kamenja na mlađe dječake, ali namjerno je promašio svoje mete iz straha od odmazde odraslih. Dječaci odlučuju osnovati demokratsko društvo kako bi održali red. Oni biraju Ralpha za svog vođu i stvaraju sirov mehanizam za raspravu i raspravu, određujući da svatko tko drži školjku ima pravo biti saslušan. Oni grade skloništa i pokazuju brigu za najmlađe među njima. Oni također igraju vjerujte i druge igre, izuzeće u svojoj slobodi od poslova i pravila.

Čini se da Golding sugerira da je demokratsko društvo koje stvaraju jednostavno druga igra. Pravila su jednako učinkovita koliko i njihov entuzijazam za samu igru. Primjetno je da su na početku romana svi dječaci pretpostavili da je spasenje neminovno, pa će se uskoro primijeniti pravila koja su navikli slijediti. Dok vjeruju da ih uskoro neće vratiti u civilizaciju, dječaci napuštaju svoje igra demokratskog društva, a njihovo ponašanje postaje sve strašnije, divljački, sujevernije i nasilni.

Goldingovo pitanje možda nije u tome jesu li ljudi suštinski dobri ili zli, već imaju li ti pojmovi istinsko značenje. Iako je primamljivo gledati Ralpha i Piggyja kao "dobra", a Jacka i njegove lovce kao "zla", istina je složenija. Da nisu Jackovi lovci, dečki bi trpjeli glad i glad. Ralphu, vjerniku u pravila, nedostaje autoriteta i sposobnosti da izvrši svoja pravila, što dovodi do katastrofe. Jackova bijes i nasilje dovode do uništenja svijeta. Piggyjevo znanje i učenje knjiga dokazano je besmisleno kao i njegova tehnologija predstavljena vatrenim čašama kada upadaju u ruke dječaka koji ih ne razumiju.

Sva se ta pitanja suptilno odražavaju ratom koji okvirira priču. Iako je tek nejasno opisano, jasno je da su odrasli izvan otoka angažirani u sukoba, pozivajući na usporedbe i prisiljavajući nas da razmotrimo je li razlika samo stvar razmjera.

Priroda stvarnosti istražuje se na više načina u romanu. S jedne strane, čini se da nastupi osuđuju dječake na određene uloge - ponajviše Piggyja. Piggy u početku izražava maglovitu nadu da može uspjeti izbjeći zlostavljanju i maltretiranju svoje prošlosti kroz savezništvo s Ralphom i njegovu korisnost kao dobro pročitano dijete. Međutim, brzo se vraća u ulogu zlostavljanog "štrebera" i postaje pouzdan u Ralphovu zaštitu.

S druge strane, dječaci ne primjećuju jasno mnoge aspekte otoka. Njihovo vjerovanje u Zvijer proizlazi iz njihovih vlastitih maštanja i strahova, ali brzo poprima ono što dječacima izgleda fizički oblik. Na taj način Zvijer postaje vrlo stvarna za dječake. Kako vjera u Zvijer raste, Jack i njegovi lovci spuštaju se u divljaštvo. Oslikavaju svoja lica, mijenjajući svoj izgled kako bi projicirali zastrašujuće i zastrašujuće vizije koje su u skladu s njihovom istinskom dječjom prirodom.

Još suptilnije, ono što se činilo stvarnim na početku knjige - Ralph-ova vlast, moć školjke, pretpostavka spasenja - polako se smanjuje tijekom priče, otkrilo se da nije ništa drugo do pravila imaginarnog igra. Na kraju, Ralph je sam, nema plemena, školjka je uništena (a Piggy ubijen) u konačnici odbacivši svoju moć, a dječaci napuštaju signalne vatre, ne trudeći se ništa pripremiti ili privući spasiti.

U zastrašujućem vrhuncu, Ralph se progoni kroz otok dok sve gori - i tada se, u konačnom preokretu stvarnosti, otkriva da je ovo spuštanje u užas nestvarno. Otkrivši da su zapravo spašeni, preživjeli dječaci odmah se sruše i zaplaču.

Civilizirano i razumno ponašanje dječaka na početku romana temelji se na očekivanom povratku krajnjeg autoriteta: spasitelja odraslih. Kad dječaci izgube vjeru u mogućnost spašavanja, njihovo se uredno društvo urušava. Na sličan način, moral odraslog svijeta upravlja kaznenim pravnim sustavom, oružanim snagama i duhovnim kodovima. Ako bi se ovi kontrolni čimbenici uklonili, podrazumijeva roman, društvo bi se brzo raspadalo u kaos.

Sve se u priči svodi na njegovu snagu ili nedostatak. Naočale svinja mogu započeti vatru, pa ih i požude. Školjka, koja simbolizira red i pravila, može izazvati sirovu fizičku snagu i tako je uništena. Jackovi lovci mogu nahraniti gladna usta i na taj način imaju ogroman utjecaj na ostale dječake, koji brzo rade kako im se kaže usprkos zabrinutosti. Tek povratak odraslih na kraju romana mijenja ovu jednadžbu, donoseći snažniju silu na otok i odmah vraćajući stara pravila.

Na površnoj razini, roman pripovijeda priču o preživljavanju u realističnom stilu. Postupak izgradnje skloništa, prikupljanja hrane i traženja spašavanja bilježe se vrlo detaljno. Međutim, Golding u cijeloj priči razvija nekoliko simbola koji polako poprimaju sve veću težinu i snagu u priči.

Conch dolazi predstavljati razum i red. Na početku romana ima snagu smiriti dječake i prisiliti ih da slušaju mudrost. Kako više dječaka prelazi u Jackovo kaotično, fašističko pleme, Conchova boja izblijedi. Na kraju, Piggy - jedini dječak koji još uvijek vjeruje u Conch - ubijen je pokušavajući ga zaštititi.

Gospodar muva, kako ga opisuje halucinirajući Simon, svinjska je glava na šiljku koju muhe progutaju. Gospodar muha simbol je sve većeg divljaštva dječaka, koji su svi ovdje postavljeni.

Svaki od dječaka predstavlja temeljne naravi. Ralph predstavlja red. Svinja predstavlja znanje. Jack predstavlja nasilje. Simon predstavlja dobro, a u stvari je jedini istinski nesebični dječak na otoku, koji njegovu smrt od ruke Ralpha i ostalih navodno civiliziranih dječaka čini šokantnim.

Naočale za svinje dizajnirane su tako da pružaju jasan vid, ali transformiraju se u alat za stvaranje vatre. Naočale služe kao simbol kontrole snažnije od Conch-a. Conch je čisto simboličan, predstavlja pravila i red, dok naočale prenose pravu fizičku snagu.

Zvijer predstavlja nesvjesni, neznalice straha dječaka. Kao što Simon misli: "Zvijer je dječaci. "To nije postojalo na otoku prije njihovog dolaska.

Gospodar muha napisana je izravnim stilom. Golding eschews kompleks književni uređaji i jednostavno priča kronološkim redoslijedom. No, cijeli roman služi kao složena alegorija u kojoj svaki glavni lik predstavlja neki veći aspekt društva i svijeta. Stoga je njihovo ponašanje na mnogo načina unaprijed određeno. Ralph predstavlja društvo i red, pa on dosljedno pokušava organizirati i držati dječake standardima ponašanja. Jack predstavlja divljaštvo i primitivni strah, i tako se on dosljedno prelazi u primitivno stanje.