Grci su smatrali da je Cecrops - jedan od ranih kraljeva Atene koji nije bio potpuno čovjek - odgovoran za civilizaciju čovječanstva i uspostavljanje monogamnog braka. Muškarci su još uvijek bili slobodni uspostaviti veze s njima kurtizane i prostitutke, ali s institucijom ženidbe moglo se pratiti crte nasljeđa i uspostaviti brak tko je to bio zadužen za ženu.
Bračni partneri
Budući da je državljanstvo preneseno na nečije potomstvo, postojala su ograničenja zbog kojih se građanin može vjenčati. Donošenjem Perichovih zakona o državljanstvu, izvanzemaljcima s prebivalištem - ili metici— Iznenada su postali tabu. Kao u Edip Priče, majke su bile tabu, kao i pune sestre, ali ujaka bi se mogla udati za nećake, a braća bi mogla udavati svoje polusestre prvenstveno kako bi zadržali imovinu u obitelji.
Vrste braka
Postoje dvije osnovne vrste braka koje su pružale zakonito potomstvo. U jednom, muški zakonski skrbnik (kurios) koja je bila zadužena za ženu uredio bračnog partnera. Ova vrsta braka se zove
enguesis 'zaruke'. Ako je žena bila nasljednica bez a kurios, ona se zvala an epikleros a mogao bi se (ponovno) vjenčati po obliku braka poznatom kao epidikasia.Bračne obveze grčke nasljednice
Bilo je neobično da žena posjeduje imovinu, pa je i brak epikleros bio je do najbližeg dostupnog muškarca u obitelji koji je time stekao kontrolu nad posjedom. Da žena nije nasljednica, arhont bi pronašao bliskog mužjaka koji bi je oženio i postao je kurios. Žene koje su se udavale na ovaj način proizvele su sinove koji su bili zakoniti nasljednici imovine očeva.
Dova je bila važna odredba za ženu jer neće naslijediti imovinu svoga supruga. Osnovan je u enguesis. Miraz bi ženu trebao osigurati u slučaju smrti ili razvoda, ali njime bi upravljali njeni kuriosi.
Mjesec za ženidbu
Jedan od mjeseci atenskog kalendara zvao se Gamelion zbog grčke riječi za vjenčanje. Upravo u ovom zimskom mjesecu odvijala se većina atenskih vjenčanja. Ceremonija je bila komplicirana ceremonija koja je uključivala žrtvu i druge rituale, uključujući registraciju žene u fratrinu muža.
Grčke ženske životne četvrti
Supruga je živjela u gynaikonitis 'ženske četvrti' u kojima je zanemarila upravljanje domom, težila obrazovnim potrebama male djece i bilo koje kćeri do braka, brinula se o bolesnima i izrađivala odjeću.