Minojsko brončano doba: civilizacija drevnog Kreta

Minojska civilizacija je ono što su arheolozi imenovali ljude koji su živjeli na otoku Kritu tijekom ranog dijela prapovijesti Brončano doba Grčke. Ne znamo kako su se Minoanci zvali: arheolog ih je nazvao "Minoan" Arthur Evans nakon legendarnog Kretana Kralj Minos.

Brončano doba Grčke civilizacije podijeljene su tradicijom na grčko kopno (ili heladske) i grčke otoke (kikladski). Minoanci su bili prvi i najraniji od onoga što znanstvenici priznaju kao Grci, a Minoanci reputaciju filozofije koja je bila u skladu s prirodnim svijetom.

Minoanci su se temeljili na Kreti, smještenoj u središtu grada Sredozemno more, oko 160 kilometara (99 milja) južno od grčkog kopna. Klima i kultura razlikuju se od onih u mediteranskim zajednicama brončanog doba koje su nastajale i prije i poslije.

Tamo su dva skupa minojske kronologije, onaj koji odražava stratigrafske razine arheoloških nalazišta i onaj koji pokušava iscrtati društvene promjene koje proizlaze iz događaja, posebno veličinu i složenost minojskih palača. Tradicionalno,

Nedavna istraga sugeriraju da je Santorini mogao izbiti oko 1600. godine prije Krista, stvarajući događaje kategorije manje sigurni, ali očito će ovi apsolutni datumi još neko vrijeme biti kontroverzni doći. Najbolji rezultat je kombiniranje dvaju. Sljedeća vremenska crta je iz knjige Yannisa Hamilakisa iz 2002. godine, Ponovno revidiran labirint: preispitivanje 'minojske' arheologije, a većina učenjaka ga danas koristi ili nešto slično.

• Kasni Minoan IIIC 1200-1150 B.C.E.
• Kasni Minoan II kroz kasni Minoan IIIA / B 1450-1200 B.C.E. (Kydonia) (web lokacije: Kommos, Vathypetro)
• Neopalakse (LM IA-LM IB) 1600-1450 B.C.E. (Vathypetro, Kommos, Palaikastro)
• Neopalakse (MMIIIB) 1700-1600 B.C.E. (Ayia Triadha, Tylissos, Kommos, Akrotiri)
• Proto-Palatial (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 B.C.E. (Knossos, Phaistos, Malija)
• Predpalativna (EM III / MM IA) 2300-1900 B.C.E. (Vasilike, Myrtos, Debla, Mochlos)
• Rani minoanski IIB 2550-2300 B.C.E.
• Rani minoanski IIA 2900-2550 B.C.E.
• Rani Minoan I 3300-2900 B.C.E.

Tijekom pretpalacijskog razdoblja nalazišta na Kreti sastojala su se od pojedinačnih seoskih imanja i raspršenih zaseoka uzgajališta s obližnjim grobljima. Zaseoci za poljoprivredu bili su prilično samodovoljni, stvarajući vlastite keramike i poljoprivredna dobra po potrebi. Mnogi su grobovi na grobljima sadržavali grobna dobra, uključujući figurice od bijelog mramora koje su nagovještavale buduće kultne sklopove. Kultna nalazišta na lokalnim vrhovima planina zvana vršna svetišta ušla su u upotrebu 2000. godine B.C.E.

Do protopalacijskog razdoblja većina je ljudi živjela u većim obalnim naseljima koja su možda bila pomorska središta trgovanje, kao što su Chalandriani na Syrosu, Ayia Irini na Kea i Dhaskaleio-Kavos na Kerosu. Administrativne funkcije koje uključuju obilježavanje otpremljene robe korištenjem pečata pečata u to vrijeme. Iz tih većih naselja rasle su palačke civilizacije na Kreti. Glavni grad je bio u Knossos, osnovana oko 1900. B.C.E.; još tri glavne palače bile su smještene u Phaistosu, Malliji i Zacrosu.

Tehnologija keramike i razni artefakti prvih neolitičkih (pre minojskih) doseljenika na Kriti sugeriraju njihovo moguće podrijetlo iz Male Azije, a ne s kopnene Grčke. Oko 3000. godine prije Krista, Krita je vidjela priljev novih doseljenika, vjerojatno opet iz Male Azije. Trgovanje na velike udaljenosti pojavilo se na Sredozemlju već prije EB I, potaknuto izumom brodice (vjerojatno na kraju neolitika), i želja diljem Sredozemlja za metalima, keramičkim oblicima, opsidijan i drugu robu koja lokalno nije bila lako dostupna. Pretpostavlja se da je tehnologija dovela do procvata kretske ekonomije, pretvarajući neolitsko društvo u postojanje i razvoj brončanog doba.

Kritsko brodsko carstvo na kraju je dominiralo Sredozemnim morem, uključujući kopnenu Grčku i Grčke otoke, te prema istoku do Crnog mora. Među glavnim trgovanim poljoprivrednim proizvodima bila je masline, smokve, žitarice, vino, i šafran. Glavni pisani jezik Minoanaca bio je pismo pod nazivom Linearno A, koji tek treba da se dešifruje, ali može predstavljati oblik ranog grčkog. Koristila se u vjerske i knjigovodstvene svrhe od oko 1800. do 1450. godine prije Krista, kada je naglo nestala da bi je zamijenila Linearni B, alat Mikenaca i onaj koji danas možemo čitati.

Znatan broj znanstvenih istraživanja fokusiran je na minojsku religiju i utjecaj društvenih i kulturnih promjena koje su se dogodile tijekom tog razdoblja. Veliki dio nedavne stipendije fokusiran je na interpretaciju nekih simbola povezanih s minoanskom kulturom.

Žene s cijenjenim oružjem. Među simbolima povezanim s Minojčanima je ženska figurica od metala na kotačima s ispruženim rukama, uključujući i poznatu keramika "božica zmija" pronađena na Knossos. Počevši od kasnog srednjeg minojskog doba, minojski lončari izrađivali su figurice ženki koje su ruke držale prema gore; ostale slike takvih božica nalaze se na kamenju i prstenovima. Dekoracije tiare ovih božica razlikuju se, ali ptice, zmije, diskovi, ovalne palete, rogovi i makovi su među korištenim simbolima. Neke od boginja imaju zmije koje se vijugaju oko naručja. Figurice su nestale iz uporabe u kasnom Minoanskom III A-B (Final Palatial), ali se opet pojavljuju u LM IIIB-C (Post-Palatial).

Dvostruka sjekira. Dvostruka sjekira je rašireni simbol neopalacijskih minojskih vremena, pojavljuje se kao motiv na lončarstvu i pečatom kamenju, pronađena je pisano skriptama i isklesana u blokove pepela za palače. Bronaste sjekire izrađene od kalupa također su bile uobičajeno sredstvo, a možda su povezane s grupom ili skupinom ljudi povezanih s vodstvom u poljoprivredi.

Myrtos, Mochlos, Knossos, Phaistos, Malija, Kommos, Vathypetro, Akrotiri. Palaikastro

Nekih 600 godina na otoku Kreti uspijevala je minojska civilizacija iz brončanog doba. Ali u drugom dijelu 15. stoljeća prije Krista, kraj je brzo došao, uništenjem nekoliko palača, uključujući Knossos. Ostale su minojske zgrade srušene i zamijenjene, a promijenili su se domaći artefakti, rituali, pa čak i pisani jezik.

Sve ove promjene su izrazito mikenski, što sugerira promjenu stanovništva na Kreti, možda priliv ljudi s kopna koji sa sobom donose svoju arhitekturu, stilove pisanja i druge kultne predmete.

Što je uzrokovalo ovaj veliki pomak? Iako se znanstvenici ne slažu, postoje tri glavne uvjerljive teorije propasti.

Između oko 1600. i 1627. godine prije Krista, erupcija vulkana na otoku Santorini uništila je lučki grad Thera i tamo uništila minojsku okupaciju. Velikan cunamija uništio je i druge obalne gradove poput Palaikastra koji je bio potpuno poplavljen. Sam Knossos uništen je još jednim potresom 1375. godine prije Krista.

Nema sumnje da je Santorini eruptirao, i to je bilo razorno. Gubitak luke na Teri bio je izuzetno bolan: ekonomija Minoanaca temeljila se na pomorskoj trgovini, a Thera je bila njena najvažnija luka. Ali vulkan nije sve pobio na Kreti i postoje dokazi da se minojska kultura nije odmah srušila.

Druga moguća teorija je stalni sukob s mikenskim kopnom u Grčkoj i / ili Novoj Kraljevine Egipat, nad kontrolom opsežne trgovačke mreže koja se razvila na Mediteranu u vrijeme.

Dokaz za preuzimanje mikenaca uključuje prisustvo skripti napisanih u drevnom pisanom grčkom obliku poznatom kao Linearni Bi mikenska pogrebna arhitektura i postupci sahrana poput mikenskog tipa "grobovi ratnika".

Najnovija analiza stroncija pokazuje da ljudi sahranjeni u "ratničkim grobovima" nisu s kopna, već su rođeni i živjeli svoj život na Kreti, sugerirajući da prelazak u mikensko društvo možda nije uključivao veliki Incezija micena.

Arheolozi vjeruju da je barem značajan dio razloga pada Minoanaca mogao biti unutarnji politički sukob.

Analiza stroncijeve analize pregledala je zubnu caklinu i kortikalnu bedrenu kosti od 30 pojedinaca prethodno iskopanih iz grobnica na grobljima u roku od dvije milje od minoanske prijestolnice Knossos. Uzorci su uzeti iz konteksta prije i nakon uništenja Knossosa 1470/1490. I 87Sr / 86Sr omjeri uspoređivani su s arheološkim i modernim životinjskim tkivima na Kreti i Mikenima na kopnu Argolida. Analiza ovih materijala otkrila je da su sve stroncijeve vrijednosti pojedinaca pokopanih u blizini Knossosa, bilo prije ili nakon uništenja palače, rođeni i odrasli na Kreti. Nitko se nije mogao roditi ili odrasti na kopnu Argolid.

Ono što arheolozi u cjelini razmatraju jest da erupcija na Santoriniju uništava luke vjerojatno je izazvao trenutni prekid brodskih mreža, ali sam po sebi nije uzrokovao kolaps. Do kolapsa je došlo kasnije, možda kao eskalacija troškova koji uključuju zamjenu priključka i zamjenu brodovi su stvorili veći pritisak na ljude na Kritu da plate za obnovu i održavanje mreža.

Kasno postpalacijsko razdoblje dodalo je drevnim svetilištima na Kritu velike figure keramičkih boginja bačenih na kotače s rukama ispruženim prema gore. Je li moguće, kao što je Florence Gaignerot-Driessen pretpostavila, da to nisu božice same po sebi, već glasnici koji predstavljaju novu religiju koja zamjenjuje staru?

Za izvrsnu sveobuhvatnu raspravu o minojskoj kulturi pogledajte na Sveučilištu u Dartmouthu Povijest Egeja.

izvori

• Angelakis, Andreas i sur. "Minojska i etrurska hidrotehnologija." Voda 5.3 (2013): 972-87. Ispis.
• Badertscher, S., i sur. "Speleothemi kao osjetljivi zapisivači vulkanskih erupcija - brončano doba minoanske erupcije zabilježeno u stalagmitu iz Turske." Pisma o Zemlji i planetarnoj znanosti 392 (2014): 58-66. Ispis.
• Cadoux, Anita i sur. "Stratosfersko uništavanje ozonskog minojskog erupcije brončanog doba (vulkan Santorini, Grčka)." Znanstveni izvještaji 5 (2015): 12243. Ispis.
• Dan, Jo. "Brojanje niti. Šafran u egejskom brončanom dopisu i društvu." Oxford Journal of Archaeology 30.4 (2011): 369-91. Ispis.
• Ferrara, Silvia i Carol Bell. "Traženje bakra u Cypro-Minoan Script." antika 90.352 (2016): 1009-21. Ispis.
• Gaignerot-Driessen, Firenca. "Boginje se odbijaju pojaviti? Preispitivanje kasnih minojskih III figura s neiscrpanim oružjem." Američki časopis za arheologiju 118.3 (2014): 489-520. Ispis.
• Grammatikakis, Ioannis i sur. "Novi dokazi o upotrebi serpentinita u minojskoj arhitekturi. Studija odvoda „Kuće vrhovnog svećenika“ u Knossosu temeljena na Rimljanima." Časopis za arheološku znanost: Izvješća 16 (2017): 316-21. Ispis.
• Hamilakis, Yannis. Obnovljen labirint: Preispitivanje minojske arheologije. Oxford, Engleska: Oxbow Books, 2002. Ispis.
• Hatzaki, Eleni. "Kraj intermezza u Knossosu: Keramički proizvodi, depoziti i arhitektura u društvenom kontekstu." Intermezzo: Intermedijarnost i regeneracija u srednjem Minojskom Iii Palatial Crete-u. Ur. Macdonald, Colin F. i Carl Knappett. Britanska škola u Ateni. London: Britanska škola u Ateni, 2013. 37-45. Ispis.
• Haysom, Matthew "Dvostruki os: kontekstualan pristup razumijevanju kritskog simbola u neopalajalnom razdoblju." Oxford Journal of Archaeology 29.1 (2010): 35-55. Ispis.
• Knappett, Carl, Ray Rivers i Tim Evans. "Theranska erupcija i minojski palatični kolaps: nova tumačenja dobivena iz modeliranja pomorske mreže." antika 85.329 (2011): 1008-23. Ispis.
• Molloy, Barry i sur. "Život i smrt kuće iz brončanog doba: iskopavanje rane minojske razine I na Priniatikos Pyrgos." Američki časopis za arheologiju 118.2 (2014): 307-58. Ispis.
• Nuttall, Chris. "Prijatelj ili neprijatelj: "Mikenanizacija u Filakopiju na Melosu u kasnom brončanom dobu." Rosetta 16 (2014): 15-36. Ispis.