Perspektiva životnog puta sociološki je način definiranja procesa života kroz kulturološki kontekst definirani slijed dobnih kategorija kroz koje se obično očekuje da će ljudi proći tijekom napredovanja od rođenja do smrt.
U kulturne koncepcije životnog tijeka uključena je neka ideja o tome koliko dugo se očekuje da ljudi žive i ideja o tome što čini "Preuranjena" ili "preuranjena" smrt, kao i pojam punog života - kada i za koga se vjenčati, pa čak i koliko je kultura osjetljiva na to zarazne bolesti.
Događaji iz nečijeg života, posmatrani iz životne perspektive, zbrajaju zbroj stvarnog postojanje koje je osoba iskusila, jer je na to utjecalo njezino kulturno i povijesno mjesto u svijet.
Životni tok i obiteljski život
Kada je koncept prvi put razvijen u šezdesetim godinama, životna perspektiva ovisila je o racionalizaciji ljudskog iskustva strukturalni, kulturni i društveni kontekst, ukazuje na društveni uzrok takvih kulturnih normi kao što su udaja za mlade ili vjerojatnost da će počiniti zločin.
Kao što Bengston i Allen ističu u svom tekstu iz 1993. "Perspektiva životnog toka", pojam obitelji postoji u kontekstu makrosocijalne dinamike, "zbirka pojedinaca sa zajedničkom poviješću koji stupaju u interakciju unutar sve promjenjivog društvenog konteksta u sve većem vremenu i prostoru" (Bengtson i Allen 1993., str. 470).
To znači da pojam obitelji dolazi od an ideološki treba ili se žele reproducirati, razvijati zajednicu ili barem iz kulture koja diktira što "obitelj" za njih znači. Teorija života se, međutim, oslanja na sjecište tih društvenih čimbenika utjecaja s povijesnim faktorom krećući se kroz vrijeme, upareno s osobnim razvojem kao pojedincem i događajima koji su ga uzrokovali rast.
Promatranje obrazaca ponašanja iz teorije životnog predmeta
Moguće je, s obzirom na ispravan skup podataka, utvrditi sklonost kulture prema društvenom ponašanju poput kriminala, pa čak i atletizma. Teorija životnog toka spaja koncepte povijesnog nasljeđa s kulturnim očekivanjima i osobnim razvojem, koji zauzvrat sociolozi proučavaju da preslikavaju tijek ljudskog ponašanja s obzirom na različite društvene interakcije i stimulacija.
U "Perspektiva životnog tečaja o zdravlju i blagostanju imigranata", Frederick T.L. Leong izražava svoju frustraciju "psihološkom sklonošću ignoriranja vremenskih i kontekstualnih dimenzija i korištenja prije svega statičkih presjeci presjeka s dekontekstualiziranim varijablama. "To isključenje dovodi do previdjenja ključnih kulturnih utjecaja na ponašanje uzoraka.
Leong nastavlja s tim raspravljati jer se odnosi na sreću imigranata i izbjeglica i sposobnost uspješne integracije u novo društvo. Previdjevši ove ključne dimenzije životnog tijeka, moglo bi se propustiti kako se kulture sukobljavaju i kako se stapaju zajedno u stvaranje kohezivne nove pripovijesti za imigrante koje će preživjeti.