Stari Grci imali su svoju verziju zagrobnog života: Podzemni svijet kojim je upravljao Hades. Tamo su, prema djelima Homera, Virgila i Hesioda, loši ljudi kažnjeni, dok su dobri i junački nagrađeni. Oni koji zaslužuju sreću nakon smrti, nađu se u Elysium ili Elysium Field; opisi ovog idiličnog mjesta vremenom su se mijenjali, ali uvijek su bili ugodni i pastoralni.
Elizejska polja prema Hesiodu
Hesiod je živio otprilike u isto vrijeme kao i Homer (8. ili 7. stoljeće prije Krista). U njegovom Radovi i dani, o zaslužnim mrtvima je napisao: "otac Zeus, sin Kronos, dao je život i prebivalište osim ljudi i učinio ih da prebivaju na krajevima zemlje. I žive nedirnuti tugom na Otocima Blaženih uz obalu dubokog vrtloga Okeanosa (Oceanus), sretni junaci zbog kome zemlja daje žito medo-slatko voće cvjeta tri puta godišnje, daleko od smrtnih bogova, a Kronos vlada nad ih; jer ga je otac ljudi i bogova oslobodio od svojih veza. I ovi posljednji podjednako imaju čast i slavu. "
Elizejska polja prema Homeru
Prema Homeru u svojim epskim pjesmama napisanim oko 8. stoljeća prije Krista, Elysian Field ili Elysium odnosi se na prekrasnu livadu u podzemlju, gdje zaljubljenici Zeusa uživaju savršenu sreću. To je bio krajnji raj koji je heroj mogao postići: u osnovi drevno grčko Nebo. U Odiseja,Homer nam kaže da u Elysium "muškarci vode lakši život nego bilo gdje drugdje u svijetu jer u Elysium ne pada kiša, ni tuča, ni snijeg, nego Oceanus [divovsko vodeno tijelo koje okružuje cijeli svijet] diše ikad zapadnim vjetrom koji tiho pjeva iz mora i daje svjež život svim ljudima. "
Elysium prema Virgilu
Do vremena rimskog majstora pjesnik Vergil (poznat i kao Vergilije, rođen 70. godine prije Krista), Elizejski poljani postali su više od puke livade. Sada su bili dio Podzemlja kao dom mrtvih koji su ocijenjeni dostojnim božanske naklonosti. U Eneida, oni blaženi mrtvi skladaju poeziju, pjevaju, plešu i skloni su svojim kolima.
Kao Sibila, proročica, opaske trojanskom junaku Eneju u epu Eneida kad mu je dao verbalnu kartu Podzemlja: "Tamo desno, dok se vrti pod zidovima velikih dis [bog podzemlja] naš je put do Elysium-a. trojanski junak razgovara sa svojim ocem Anchisesom u Elizejskim poljima u knjizi VI Eneida. Anchises, koji uživa u dobrom umirovljenom životu Elysium-a, kaže: "Tada smo poslani u prostrani Elysium, nekolicina nas u posjed blaženskih polja."
Vergil nije bio sam u svojoj procjeni Elysium. U njegovom Tebaidi, rimski pjesnik Statius tvrdi da su pobožni koji su stekli naklonost bogova i došli do Elysium, dok Seneca izjavljuje da je samo u smrti taj tragični trojanskiKralj Priam postigao mir, jer "sada u mirnim nijansama Elysium-ovog šuma luta i sretan usred pobožnih duša traži svog [ubijenog sina] izazivati."