Rimska obitelj bio je pozvan Familia, iz koje Latinska riječ izvedeno je 'obitelj'. Familia mogao bi uključivati trijadu s kojom smo upoznati, dva roditelja i djecu (biološku ili usvojenu), kao i robove i djedove i bake. Glava obitelji (koja se naziva i pater familias) bio je zadužen za odrasle muškarce u Familia.
Vidi Jane F. Gardner "Obitelj i obitelj u rimskom zakonu i životu" recenzirao Richard Saller u Američki povijesni pregled, Vol. 105, br. 1. (Veljača 2000), str. 260-261.
Svrhe rimske obitelji
Rimska obitelj bila je osnovna ustanova rimskog naroda. Rimska obitelj prenosila je moral i socijalni status kroz generacije. Obitelj je odgajala vlastite mladiće. Obitelj je brinula o vlastitom ognjištu, dok je božicu ognjišta Vesta njegovala državna svećenica zvana Vitalne Djevice. Obitelj je trebala nastaviti tako da mrtvi preci mogu poštovati njihove potomke i veze ostvarene u političke svrhe. Kad to nije dovoljno motiv, Augustus Cezar ponudio financijske poticaje obiteljima za uzgoj.
Brak
Supruga pater familias (The mater familias) možda se smatrao dijelom supruge ili dijelom njezine natalne obitelji, ovisno o bračnim konvencijama. Brakovi u drevnom Rimu mogli bi biti u manu 'u ruku' ili sine manu 'bez ruke'. U prvom slučaju supruga je postala dio muževe obitelji; u potonjem je ostala vezana za svoju obitelj podrijetla.
Razvod i oslobađanje
Kad razmišljamo o razvodu, emancipaciji i usvajanju, obično razmišljamo u smislu prekida odnosa između obitelji. Rim je bio drugačiji. Međobiteljske veze bile su ključne za dobivanje podrške potrebne za političke ciljeve.
Razvodi bi se mogli dopustiti tako da se partneri mogu ponovno vjenčati s drugim obiteljima kako bi uspostavili nove veze, ali obiteljske veze uspostavljene prvim brakovima ne moraju biti prekinute. Emancipirani sinovi još su imali pravo na udjele u očinskim imanjima.
Posvajanje
Usvajanje je također okupilo obitelji i omogućilo kontinuitet obiteljima koje inače ne bi imale tko nositi obiteljsko ime. U neobičnom slučaju Klaudija Pulchera, usvajanje u plebejsku obitelj, na čelu s muškarcem mlađim od njega, dozvolio je Klaudiju (koji sada koristi plebejski ime 'Clodius') kandidirati se na izborima za tribinu plebusa.
Informacije o usvajanju slobodnjaka potražite u članku Jane F. F. "Usvajanje rimskih slobodnjaka". Gardner. Feniks, Vol. 43, broj 3. (Jesen, 1989.), str. 236-257.
Familia vs. Domus
U pravnom smislu, Familia uključio sve one koji su bili pod vlašću pater familias; ponekad je značila samo robove. pater familias bio je obično najstariji mužjak. Njegovi su nasljednici bili pod njegovom moći, kao i robovi, ali ne nužno i njegova supruga. Dječak bez majke ili djece mogao bi biti pater familias. Nezakonito bi majka / žena mogli biti uključeni u Familia, iako je za ovu jedinicu bio uobičajen izraz domus, što prevedemo kao "dom".
Vidi "Familia, Domus" i rimsko začeće obitelji ", Richard P. Saller. Feniks, Vol. 38, broj 4. (Zima, 1984.), str. 336-355.
Kućna i obiteljska religija u antici, uredili John Bodel i Saul M. Olyan
Značenje Domusa
Domus odnosili su se na fizičku kuću, domaćinstvo, uključujući ženu, pretke i potomke. domus odnosila se na mjesta na kojima se pater familias vršio svoj autoritet ili djelovao kao dominus. Domus bio je korišten i za dinastiju Rimski car. Domus i Familia bili su često zamjenjivi.
Pater Familias vs. Pater ili roditelj
Dok pater familias obično se shvaća kao "glava obitelji", imalo je primarno pravno značenje "vlasnika imanja". sama riječ obično se koristila u pravnim okvirima i zahtijevala je samo da je osoba u mogućnosti posjedovati nekretnine. Izrazi koji su se obično koristili za označavanje roditeljstva bili su navodnik 'roditelj', Pater 'otac' i mater 'majka'.
Pogledajte "Pater Familias, Obitelji Materi Rodna semantika rimskog kućanstva ", Richard P. Saller. Klasična filologija, Vol. 94, broj 2. (Travanj 1999), str. 182-197.