Drevna rimska povijest: Salutatio

Salutatio je a Latinska riječ iz koje proizlazi riječ pozdrav. Pozdrav je uobičajeni pozdrav koji se koristi u cijelom svijetu. Obično se izražava potvrda o dolasku ili odlasku. Salutiranje se koristi u brojnim kulturama širom svijeta.

U drevnom Rimu, Salutatio je bio službeni jutarnji pozdrav rimskog zaštitnika njegovih klijenata.

Salutatio se odvijao svakog jutra u katedrali Rimska Republika. Smatralo se da je to jedan od središnjih aspekata početka dana. Jutarnji ritual svakodnevno se ponavljao u cijeloj Republici i Carstvu, i bio je temeljni dio rimskih interakcija među građanima različitog statusa. Korišten je kao znak poštovanja od zaštitnika prema klijentu. Pozdrav je išao samo u jednom smjeru, jer su klijenti pozdravili zaštitnika, ali zaštitnik zauzvrat ne bi pozdravio klijente.

Veći dio tradicionalnih učenja o pozdravu u drevnom Rimu odnos između pozdrava i pozdrava u osnovi je protumačio kao sustav društvenog prihvaćanja. U ovom sustavu, pozdravnik je mogao steći značajno socijalno poštovanje, a salutator je bio samo ponizni klijent ili socijalno inferiorni.

U drevnoj rimskoj kulturi Rimljani bi mogli biti bilo zaštitnici ili klijenti. U to se vrijeme ta društvena stratifikacija pokazala obostrano korisnom.

Broj klijenata, a ponekad i status klijenata, dodijelili su prestiž zaštitniku. Klijent je dugovao svoj glas patronu. Pokrovitelj je štitio klijenta i njegovu obitelj, davao pravne savjete i pomagao klijentima financijski ili na druge načine.

Mecena može imati svog zaštitnika; prema tome, klijent bi mogao imati svoje klijente, ali kada su dvojica Rimljana visokog statusa imali obostranu korist, vjerojatno će odabrati oznaku amicus ('prijatelj') opisati odnos od god amicus nije podrazumijevalo stratifikaciju.

Kad su robovi bili manirirani, liberti ("oslobođeni") automatski su postali klijenti svojih bivših vlasnika i bili su obvezni raditi za njih u nekom svojstvu.

Bilo je i pokroviteljstva u umjetnostima gdje je zaštitnik pružio ono što je omogućilo umjetniku da stvara udobno. Umjetničko djelo ili knjiga bili bi posvećeni zaštitniku.

obično se koristi ne-rimskim vladarima koji su uživali rimsko patronatstvo, ali nisu tretirani kao jednaki. Rimljani su takve vladare nazivali rex sociusque et amicus "kralj, saveznik i prijatelj" kada Senat formalno ih je prepoznao. Braund naglašava da ima malo autoriteta za stvarni izraz "kralj klijenta".

Kraljevi klijenti nisu morali plaćati porez, ali od njih se očekivalo da pruže vojnu snagu. Kraljevi klijenta očekivali su da će im Rim pomoći u obrani njihovih teritorija. Ponekad su kraljevi klijenti zavještali svoj teritorij Rimu.