Florence Nightingale: Navodi iz staračkog pionira

Pionir u sestrinskom polju, Florence Nightingale etablirala se kao kompetentna skrbnica za njegu tijekom Krimski rat, gdje je njeno inzistiranje na sanitarni uvjeti su znatno smanjili stopu smrti. U svojim kasnijim godinama nastavila je napredovati na terenu pružajući bolju zdravstvenu uslugu i mogućnosti za žene istovremeno.

Florence, rođena u britanskoj obitelji 1820. godine, imala je neobično slobodarski odgoj, a oba su se roditelja zanimala za humanitarne svrhe; njezin je djed bio ugledan abolitionist. Unatoč tome, čak su i njihovi izgledi imali ograničenja: užasnuli su se kad je Florence, kao mlada žena, izjavila da namjerava postati medicinska sestra i vjerovala da je to pozvano od Boga. Ipak, nastavila je svoje obrazovanje, buneći se protiv društvenih očekivanja da će postati supruga i majka i umjesto toga svoj život posvetila karijeri.

Firenca je mnogo putovala po Europi, pa čak i do Egipta; kasnije je objavila mnoga svoja djela iz ove ere. Na kraju se vratila u London i postala nadzornica u Institutu za brigu o bolesnim gospodicama.

Karijera joj se 1854. godine zauvijek promijenila, kad je u Englesku stigla vijest o užasnim uvjetima u bolnicama u Zagrebu Osmansko Carstvo za vrijeme Krimskog rata. Nesanitarni medicinski uvjeti uzrokovali su više smrtnih slučajeva nego što je ozljeda zahtijevala, ali pod Florenceovim higijenskim uputama - i njezini su se poslanici vratili u Englesku zbog državne pomoći u poboljšanju uvjeta - stopa smrti pala je s 42% na otprilike 2%.

Nakon rata vratila se u Britaniju, gdje je dobila sredstva za pokretanje sestrinske škole. Pisala je i ona Bilješke o njezi, osnovni tekst koji je prije svega naglasio higijenu i higijenu. Zahvaljujući Florenceovim inovacijama, vezama i čistoj odlučnosti, dojenje transformirala iz posla koji su obavljale neobrazovane žene kojima je tek trebao posao u obučeno, formalno zanimanje.

• Umjesto toga, deset puta umrijeti u surfanju, najavljujući put u novi svijet, nego besposleno stajati na obali.
• Neka onaj tko je odgovoran zadrži ovo jednostavno pitanje u svojoj glavi (ne, kako mogu uvijek sam ispravno raditi to, ali) kako mogu osigurati da se ta prava stvar uvijek učini?
• Žene nikada u svom životu nemaju pola sata (osim prije ili nakon što je itko u kući) koje mogu nazvati vlastitim, bez straha da će nekoga uvrijediti ili povrijediti. Zašto ljudi sjede tako kasno ili, rjeđe, ustaju tako rano? Ne zato što dan nije dovoljno dug, već zato što „nemaju vremena u danu za sebe“. [1852]
• Tako je i svijet vraćen smrću svakog koji mora žrtvovati razvoj svog ili njenog osebujne darove (koji nisu bili namijenjeni sebičnom zadovoljstvu, već poboljšanju tog svijeta) na konvencionalnost. [1852]
• Može se činiti čudnim načelo da se u bolnici izjavi kao prvi zahtjev da bolesnicima ne nanosi nikakvu štetu. [1859]
• Nisam razmišljao da li ću dati svoj položaj, ali radi zajedništva. [o njoj Krimska ratna služba]
• Nega je postala profesija. Obučeno sestrinstvo više nije cilj već činjenica. Ali oh, ako bi sestrinska skrb mogla postati svakodnevna činjenica ovdje u ovom velikom gradu Londonu... [1900]
• Mogu se istaknuti rat s bilo kojim muškarcem.
• Stojim kod oltara ubijenih ljudi i borim se za njihovu stvar. [1856]
• Nikada se ne sporite s nekim tko vam želi proturječiti, kaže najrazumniji svetac. Jer čak i ako pobjeđujete, vaš ifs gubitak. [1873]
• Asketizam je sitnica entuzijasta sa njegovom snagom, puerile koji kokutira svojom sebičnošću ili njegovu ispraznost, u nedostatku dovoljno velikog predmeta koji bi prvi zaposlio ili nadvladao posljednji. [1857]
• Nijedan muškarac, pa čak ni liječnik, nikada ne daje bilo kakvu drugu definiciju medicinske sestre osim ove - 'posvećenu i poslušnu'. Ova bi definicija dobro bila dobra i za nositelja. To čak može učiniti i za konja. To ne bi učinio policajcu. [1859]
• Dok moja draga majka gubi pamćenje (svjesno, nažalost! sebi) ona dobiva u svakoj drugoj stvari - u istini pogleda, u stvarnom sjećanju na prošlosti, u poštovanju njenih velikih blagoslova, u sreći, stvarnom sadržaju i veselju - i u ljubavi. Sasvim sam siguran da tijekom gotovo pola stoljeća u kojem sam je poznavao nikada nisam vidio niti jednu stvar poput tako dobre, tako sretne, mudre ili tako istinite kao sada. [pismo, oko 1870.]
• Jer što je misticizam? Nije li to pokušaj približavanja Bogu, ne obredima ili ceremonijama, nego iznutra? Nije li to samo teška riječ za "Kraljevstvo nebesko je unutar"? Nebo nije ni mjesto ni vrijeme. [1873]
• Čovječanstvo mora napraviti nebo prije nego što možemo „otići na nebo“ (kao što je fraza), na ovom svijetu kao i na bilo kojem drugom. [1873]
• Biti suradnik s Bogom najviša je težnja za koju možemo zamisliti čovjeka sposobnog. [1873]
• Uvjeren sam da su najveći junaci oni koji vrše svoju dužnost u svakodnevnom mljenju domaćih poslova, dok se svijet vrti kao luđački dreidel.
• Pitaš me zašto nešto ne napišem... Mislim da nečiji osjećaji propadaju riječima, trebali bi se sve destilirati u akcije i akcije koje daju rezultate.

• Nightingale, Firenca. Bilješke o sestrinstvu: šta je sestrinstvo, a šta sestrinstvo nije. Philadelphia, London, Montreal: JB. Lippincott Co. 1946. Reprint. Prvo objavljeno u Londonu, 1859: Harrison & Sons.
• Nightingale, Firenca; McDonald, Lynn. Duhovno putovanje Florence Nightingale: Biblijske napomene, propovijedi i bilješke o časopisima. Zbirka djela Florence Nighingale (urednica Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
• Florence Nightingale teologija: eseji, pisma i bilješke o časopisima. Zbirka djela Florence Nighingale (urednica Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press. 2002.