Drevna majska astronomija: Sunce, Mjesec i planeti

Drevne Maje bile su žarke astronomi, snimanje i tumačenje svakog aspekta neba. Vjerovali su da se volja i djela bogova mogu čitati u zvijezdama, mjesecu i planetama, tako posvetili su im vrijeme, a mnoge njihove najvažnije građevine izgrađene su u astronomiji um. Sunce, mjesec i planete - posebno Venera - proučavale su Maye.

Vrhunac astronomije Maja bio je u 8. stoljeću prije Krista, a dani maja su objavili astronomske tablice koje prate pokreti nebeskih tijela po zidovima posebne građevine u Xultunu u Gvatemali početkom 9. stoljeća st. Tablice se također nalaze u Dresden Codex, knjiga od koru od papira napisana oko 15. stoljeća pne. Iako se kalendar Maja uglavnom uvelike temeljio na drevnom mezoameričkom kalendaru već 1500 prije Krista, Maye kalendari su ispravljali i održavali specijalističke astronomske promatrači. Arheolog Prudence Rice tvrdio je da su Maye čak izgradile svoje vlade temeljene dijelom na zahtjevima praćenja astronomije.

Maja je vjerovala da Zemlja bilo je središte svih stvari, nepokretno i nepokretno. Zvijezde, Mjeseci, sunce i planeti bili su bogovi; njihovi se pokreti tumačili kao bogovi koji putuju između Zemlje, podzemlja i drugih nebeskih odredišta. Ti su bogovi bili uvelike uključeni u ljudske poslove i zato su njihova kretanja pomno promatrana. Planirano je da se mnogi događaji u životu Maja podudaraju s određenim nebeskim trenucima. Na primjer, rat bi mogao biti odgođen dok bogovi ne budu na mjestu ili se vladar ne uspne spustiti na prijestolje grada Maya samo kad je određeni planet bio vidljiv na noćnom nebu.

Sunce je bilo od najveće važnosti za drevne Maje. Mayan bog sunca bio je Kinich Ahau. Bio je jedan od snažnijih bogova majevskog panteona koji se smatrao aspektom Itzamne, jedan od majskih bogova stvaralaca. Kinich Ahau blistao bi na nebu cijeli dan, a noću bi se pretvorio u jaguara kako bi prošao kroz Xibalba, podzemni svijet Maja. U priči u knjizi vijeća Quiche Maya nazvanoj Popol Vuh, the heroji blizanci Hunaphu i Xbalanque se pretvaraju u sunce i mjesec.

Neke majske dinastije tvrdile su se spuštanje sa sunca. Maje su bile stručne u predviđanju solarnih pojava poput pomračenja, solsticija i ekvinocija, kao i u određivanju do kada sunce doseže svoj vrhunac.

Mjesec je bio gotovo jednako važan kao i sunce drevnim Majama. Maja astronomi su s velikom točnošću analizirali i predviđali kretanje mjeseca. Kao i kod sunca i planeta, i majske dinastije često su tvrdile da se spuštaju s mjeseca. Majska mitologija općenito je povezala mjesec s djevojakom, staricom i / ili zečem.

Primarna božica mjeseca Maja bila je Ix Chel, moćna boginja koja se borila sa suncem i natjerala ga da se svake noći spušta u podzemlje. Iako je bila strašljiva božica, bila je i zaštitnica rođenja i plodnosti. Ix Ch'up bila je još jedna božica mjeseca opisana u nekim kodeksima; bila je mlada i lijepa i možda je bila Ix Chel u mladosti ili u drugom obliku. Lunarni opservatorij na otoku Cozumel čini se da označava pojavu mjesečevog zastoja, promjenjivo kretanje mjeseca kroz nebo.

Maje su bile svjesne planeta u Sunčevom sustavu - Venere, Marsa, Saturna i Jupitera - i pratile su svoja kretanja. Daleko najvažniji planet za Maye bio je Venera, koje su povezali s ratom. Bitke i ratovi bi bili raspoređeni tako da se podudaraju s pokretima Venere, a zarobljeni ratnici i vođe bi, takođe, bili žrtvovani prema položaju Venere na noćnom nebu. Maje su mukotrpno zabilježile kretanje Venere i utvrdile da će njena godina u odnosu na Zemlju, a ne sunce, bio je dug 584 dana, što je približno približilo 583,92 dana koje ima suvremena znanost odrediti.

Poput planeta, zvijezde se kreću preko neba, ali za razliku od planeta, ostaju u položaju jedan u odnosu na drugi. Majama su zvijezde bile manje važne za njihove mitoze nego sunce, mjesec, Venera i drugi planeti. Međutim, zvijezde se mijenjaju sezonski, a majevi astronomi su ih koristili za predviđanje vremena kada će se sezone pojaviti i otići, što je bilo presudno za poljoprivredno planiranje. Na primjer, uspon Plejade na noćnom nebu događa se otprilike u isto vrijeme kada kiše dolaze u majevičke regije Srednje Amerike i južni Meksiko. Zvijezde su, dakle, bile praktičnije od mnogih drugih aspekata majanske astronomije.

Mnogo je važnih Majske zgrade, poput hramova, piramida, palača, opservatorija i terena za lopte, postavljeni su u skladu s astronomijom. Konkretno, hramovi i piramide dizajnirani su na takav način da bi sunce, mjesec, zvijezde i planeti bili vidljivi odozgo ili kroz određene prozore u važnim doba godine. Jedan od primjera je opservatorij u Xochicalcu, koji je, iako se ne smatra isključivo majevskim gradom, sigurno imao utjecaj Maya. Opservatorij je podzemna komora s rupom u stropu. Sunce sija kroz ovu rupu veći dio ljeta, ali je izravno iznad 15. svibnja i 29. srpnja. Ovih je dana sunce izravno osvjetljavalo ilustraciju sunca na podu, a ti su dani bili važni za svećenike Maja. Na arheološkim nalazištima Edzna i Chichen Itza identificirane su druge moguće opservatorije.

Majanski kalendar bio je povezan s astronomijom. Maye su se u osnovi koristile dva kalendara: kalendarski krug i dugačak broj. Kalendar Mayan Long Count bio je podijeljen na različite jedinice vremena koje su koristile Haab, odnosno solarnu godinu (365 dana), kao bazu. Kalendarski krug sastojao se od dva odvojena kalendara; prvi je bio solarna godina 365 dana, drugi je bio 260-dnevni Tzolkin ciklus. Ti se ciklusi usklađuju na svakih 52 godine.

• Bricker, Victoria R., Anthony F. Aveni i Harvey M. Bricker. "Dešifriranje rukopisa na zidu: Neke astronomske interpretacije nedavnih otkrića u Xultunu, Gvatemala." Latinskoamerička antika 25.2 (2014): 152-69. Ispis.
• Galindo Trejo, Isuse. "Kalendričko-astronomska usklađenost arhitektonskih građevina u Mesoamerici: predačka kulturna praksa." Uloga arheoastronomije u svijetu Maja: Studija slučaja Ostrva Cozumel. Ur. Sanz, Nuria i sur. Pariz, Francuska: UNESCO, 2016. 21–36. Ispis.
• Iwaniszewski, Stanislaw. "Vrijeme i mjesec u kulturi Maja: Slučaj Cozumela." Uloga arheoastronomije u svijetu Maja: Studija slučaja Ostrva Kozumel. Ur. Sanz, Nuria i sur. Pariz, Francuska: UNESCO, 2016. 39–55. Ispis.
• Milbrath, Susan. "Astronomska zapažanja Maja i poljoprivredni ciklus u Postklasičnom Madridskom kodeksu." Drevna Mesoamerica 28.2 (2017): 489–505. Ispis.
• Riža, Prudence M. "Maja politologija: vrijeme, astronomija i kosmos." Austin: University of Texas Press, 2004.
• Saturno, William A. i sur. "Astronomski stolovi drevnih Maja iz Xultúna ​​u Gvatemali." Znanost 336 (2012): 714–17. Ispis.
• Šprajc, Ivan. "Lunarna poravnanja u mezoameričkoj arhitekturi." Antropološke bilježnice 3 (2016): 61-85. Ispis.