Povijest kolonije Rhode Islanda

Koloniju Rhode Islanda osnovalo je između 1636. i 1642. godine pet zasebnih i borbenih skupina, od kojih je većina bila proterana ili napuštena Kolonija Massachusetts Baya iz spornih razloga. Koloniju je prvi put nazvao "Roodt Eylandt" nizozemskim trgovcem Adriaenom Blockom (1567. - 1627.), koji je istražio to područje u Nizozemskoj. Naziv znači 'crveni otok' i odnosi se na crvenu glinu o kojoj je tamo izvjestio Block.

Brze činjenice: kolonija Rhode Islanda

iako puritanac Britanski teolog Roger Williams (1603–1683) često je dobio jedinu ulogu osnivača Rhodea Otok, koloniju je između 1636. godine naseljavalo pet neovisnih i borbenih skupina ljudi i 1642. Svi su bili Englezi i većina je započela svoja kolonijalna iskustva u koloniji Massachusetts Bay, ali su iz raznih razloga protjerani. Grupa Rogera Williamsa bila je najranija: 1636. nastanio se u onome što će postati Providence na sjevernom kraju zaljeva Narragansett, nakon što je izbačen iz kolonije Massachusetts Bay.

Roger Williams odrastao je u Engleskoj, tek što je 1630. otišao sa svojom suprugom Mary Barnard kad su progoni Puritanaca i Separatista počeli sve jači. Preselio se u koloniju zaljeva Massachusetts i radio od 1631. do 1635. kao pastor i zemljoradnik. Iako su mnogi u koloniji smatrali njegova stajališta prilično radikalnim, Williams je smatrao da religija koju je prakticirao mora biti oslobođena bilo kakvog utjecaja Crkve u Engleskoj i engleskog kralja. Pored toga, doveo je u pitanje kraljevo pravo davanja zemljišta pojedincima u Novom svijetu. Za vrijeme župnika u Salemu vodio je svađu sa kolonijalni vođe, jer je smatrao da svaka crkvena zajednica treba biti autonomna i ne bi trebala slijediti upute upućene od vođa.

1635. Williams je protjeran u Englesku Kolonija Massachusetts Bay-a za svoja vjerovanja u razdvajanje crkve i države i slobodu vjeroispovijesti. Umjesto toga, pobjegao je i živio s Indijancima Narragansett u onome što će postati Planinacija Providnosti (što znači "naselje"). Providnost, koju je formirao 1636. godine, privukla je i ostale separatiste koji su željeli pobjeći od kolonijalnih religijskih pravila, s kojima se nisu slagali.

Jedan takav separatist bio je pjesnik i feminist Anne Hutchinson (1591–1643), drugi puritanac iz Massachusetts Baya, koji je 1638. započeo Pocasset na otoku Aquidneck, koji je s vremenom postao Portsmouth. Protjerana je zbog istupa protiv Crkve u Massachusetts Bayu. William Coddington (1601-1678), sudac u Massachusetts Bayu, nastanio se prvo u Pocassetu, ali se odvojio od Hutchinsonove skupine i 1639. godine nastanio u Newportu, također na otoku Aquidneck. 1642. godine bivši domoljub William Arnold (1586-1676) iz Massachusetts Bay-a nastanio se na kopnu u Pawtuxetu, koji je sada dio Cranstona. Konačno, Samuel Gorton (1593-1677) naseljavao se prvo u Plymouthu, zatim Portsmouthu, a potom u Providenceu, a naposljetku je osnovao vlastitu grupu u Shawometu, kasnije preimenovanu u Warwick 1642. godine.

Politička i vjerska prepirka bila je uobičajena značajka ovih malih plantaža. Providnost je deložirala ljude zbog izlaganja na sastancima; Portsmouth je morao zaposliti dva policijska službenika krajem 1638. kako bi održali mir; mala skupina ljudi iz Shawometa uhićena je i prisilno dovedena u Boston, gdje im je suđeno i osuđivano po raznim optužbama. William Arnold pao je u spor s plantažom Warwicka i jedno je vrijeme svoje plantaže stavio pod jurisdikciju Massachusetts Baya.

Ti su sporovi bili prije svega borba oko vjerske prakse i upravljanja, osim graničnih pitanja s Connecticutom. Dio problema je u tome što nisu imali povelju: jedini "legitimni autoritet" na Rhode Islandu od 1636-1644. Bili su dobrovoljni ugovori s kojima su se složili svi osim Gortonove grupe. Massachusetts Bay je i dalje upadao u njihovu politiku, pa je Roger Williams poslan u Englesku na pregovore o službenoj povelji 1643. godine.

Prvu povelju potvrdio je britanski lord-zaštitnik Oliver Cromwell 1644. godine i to je postalo temelj vlade u koloniji Rhode Islanda 1647. godine. 1651. Coddington je pribavio zasebnu povelju, ali protesti su doveli do vraćanja izvorne povelje. 1658. umro je Cromwell i povelja se morala pregovarati, i upravo je 8. srpnja 1663. baptistički ministar John Clarke (1609-1676) otišao u London da ga dobije: ta povelja je objedinila naselja u novoimenovanu "Koloniju Rhode Islanda i Providencea" Plantaže „.

Unatoč sukobu ili možda zbog njega, Rhode Island je bio prilično napredan za svoj dan. Poznat po žestokoj neovisnosti i apsolutnom odvajanju crkve od države, Rhode Island privukao je progonjene skupine poput Židova i Kvekera. Njena vlada zagarantovala je slobodu vjeroispovijesti za sve svoje građane, ukinula suđenja protiv vještica, zatvorsku kaznu zbog duga, većine smrtne kazne i klevetničko ropstvo i crnaca i bijelaca 1652.

Rhode Island je u to doba bio prosperitetna kolonija Američka revolucija s plodnim tlom i obilnim lukama. Međutim, njegove su luke također značilo da su nakon Francuskog i Indijskog rata na Rhode Island ozbiljno utjecali britanski uvozni i izvozni propisi i porezi. Kolonija je bila vođa pokreta u neovisnosti. Prekinula je veze prije proglašenja neovisnosti. Iako se nije mnogo stvarnih borbi dogodilo na tlu Rhode Islanda, osim britanskog napada i okupacije Newporta do listopada 1779. godine.

1774. godine Rhode Island poslao je dva čovjeka na Prvi kontinentalni kongres: bivšeg guvernera i tadašnjeg glavnog pravnika Vrhovnog suda Stephena Hopkinsa i bivšeg guvernera Samuela Warda. Hopkins i William Ellery, odvjetnik koji je zamijenio preminulog Samuela Warda, potpisali su Deklaraciju o neovisnosti za Rhode Island.

Nakon rata, Rhode Island je i dalje pokazivao svoju neovisnost. U stvari se nije slagao sa federalistima i bio je posljednji koji je ratificirao američki Ustav - nakon što je on već stupio na snagu i vlada je bila uspostavljena.

• Bozeman, Theodore Dwight. "Vjerska sloboda i problem reda u ranom Rhode Islandu." Kvartalna Nova Engleska 45.1 (1972): 44-64. Ispis.
• Frost, J. William. "Quaker Versus Baptist: Religiozna i politička prepirka u Rhode Islandu prije tri stotine godina." Povijest kvakera 63.1 (1974): 39-52. Ispis.
• Gorton, Adelos. "Život i vremena Samuela Gortona." Philadelphia, Higgenson Book Company, 1907.
• McLoughlin, William. "Rhode Island: Povijest." Države i nacija. W. W. Norton & Company, 1986