Kasije Dio, također ponekad poznat i kao Lucij, bio je a Grčki povjesničar iz vodeće obitelji Nikaje u Bitiniji. Možda je najpoznatiji po objavljivanju povijesti Rima u 80 zasebnih svezaka.
Cassius Dio rođen je u Bitiniji oko 165. godine nove ere. Dio nije točno ime rođenja, iako je vjerovatno da je njegovo puno rođeno ime bilo Claudius Cassius Dio, ili potencijalno Cassius Cio Cocceianus, iako je taj prijevod manje vjerojatan. Njegov otac M. Cassius Apronianus, bio je prokonzul Likije i Pamfilije, te legat Kilicije i Dalmacije.
Dio je bio u rimskom konzulu dvaput, možda A.D. 205/6 ili 222, a zatim opet 229. Dio je bio prijatelj careva Septimija Severusa i Macrinusa. Služio je svoje drugo savjetovanje s carem Severom Aleksandrom. Nakon svog drugog savjetovanja, Dio se odlučio povući iz političkog ureda i otišao je kući u Bithynia.
Dio je imenovao pretora carom Pertinaxom, a smatra se da je u toj službi bio 195. Uz svoje djelo o povijesti Rima od njegova osnutka do smrti Severusa Aleksandra (u 80 zasebnih knjiga), Dio je napisao i povijest Građanskog rata 193-197.
Dioova povijest pisana je grčkim jezikom. Do danas je sačuvano samo nekoliko originalnih 80 knjiga ove povijesti Rima. Dosta toga što znamo o raznim spisima Cassiusa Dio dolazi od vizantijskih učenjaka. Suda mu pripisuje a Getica (zapravo napisao Dio Krizostom) i a persica (zapravo napisao Dinon iz Colophona, prema Alainu M. Gurajući se, u "Dio ime", (Klasična filologija, Vol. 85, broj 1. (Siječanj, 1990.), str. 49-54).
Također poznat kao: Dio Kasije, Lucije
Povijest Rima
Najpoznatije djelo Cassiusa Dio temeljita je povijest Rima koja obuhvaća 80 zasebnih svezaka. Dio je objavio svoje djelo o povijesti Rima nakon dvadeset i dvije godine intenzivnog istraživanja na tu temu. Količine obuhvaćaju oko 1400 godina, počevši s dolaskom trojanski junak u Italiji. Iz Enciklopedija Britannica:
“Njegova povijest Rima sastojala se od 80 knjiga, počevši od slijetanja Eneja u Italiju i završavajući vlastitim savjetovanjem. Knjige 36–60 u velikom dijelu opstaju. Odnose događaje od 69 bc do 46, ali postoji veliki jaz nakon 6 bc. Veći dio djela sačuvan je u kasnijim historijama Ivana VIII Xiphilinusa (do 146 bc, a zatim od 44 bc do 96) i Johannesa Zonarasa (od 69 bc do kraja).
Dioova industrija bila je sjajna, a razni uredi koje je držao pružali su mu prilike za povijesno istraživanje. Njegove pripovijesti prikazuju ruku vježbanog vojnika i političara; jezik je ispravan i bez naklonosti. Njegov je rad daleko više od puke kompilacije: on govori o Rimu iz perspektive senatora koji je prihvatio carski sustav 2. i 3. stoljeća. Njegov je prikaz o kasnoj republici i dobu Trijumvira posebno pun i tumači se u svjetlu borbi za vrhovno vladanje u njegov vlastiti dan. U knjizi 52. objavljen je dugi govor Maecenasa, čiji savjet Augustusu otkriva Dioinu vlastitu viziju carstva.”