Vrste stare grčke medicine

Što to troje ima zajedničko?

1. Asklepije
2. Hiron
3. Hipokrat

Jeste li čuli za ljekovitog boga Grčke zvanog Asklepija ili Askulapija? Bio je Apolonov sin, ali njegovo božansko staranje nije ga održalo na životu nakon što je postao previše dobar u svom zanatu, lišavajući podzemne bogove od svojih stanovnika.

Uz mitologiju o polubogovima koji vraćaju mrtve u život i kentaur koji je generacije junaka podučavao kako težiti njihovoj budućnosti, bitke ili rane nastale potragom, bili su grčki mislioci i promatrači koji su poticali zanat izlječenja onome što bismo vjerojatno smatrali znanstvenim razinama.

Drevna grčka smatra se domom racionalne medicine i Hipokratova zakletva, ali to ne znači da su odbacili sve oblike religioznog iscjeljivanja. Alternativna i znanstvena medicina koegzistirale su u drevnom svijetu baš kao i danas. Lyttkens kaže da su ljekoviti kultovi porasli u vrijeme rođenja sekularne medicine, a liječnici su žrtvovali boga ozdravljenja Asklepija. Bilo je, naravno, mađioničarki, šarlatana i kumova, kao i primalja. Glavne podjele, prema G. M. A. Grube, bili su hramska medicina, medicina povezana s tjelesnim treningom i medicina medicinskih škola.

Dvije najvažnije medicinske škole bile su ona Cos (Kos) i Cnidos (Knidos). Cos i Cnidos nalaze se u Maloj Aziji gdje je došlo do kontakta s Azijom i Egiptom, kao i s Grčkom. Praktikanti iz obje ove škole nisu vjerovali da je bolest povezana s natprirodnim. Liječenje je bilo holističko, uključivalo je dijetu i vježbanje. Tipični liječnici bili su putnički zanatlije, iako su neki liječnici postali javni liječnici (archiatros poleos) ili prikačeni za kućanstvo. Oni su praktikovali racionalnu medicinu, a ne odustajali od filozofske teorije.

Dva glavna svetišta bila su u Cosu (opet; sjetite se religiozne i svjetovne medicine nisu se međusobno isključivale) i rodno mjesto Asklepija, Epidaurosa (datira s kraja 6. stoljeća). Nakon žrtve, liječenje je uključivalo inkubaciju kojom je pacijent trebao ići na spavanje. Nakon buđenja on bi ili bio izliječen ili bi primio božansku pouku u snu koju će protumačiti iskusni svećenici.

Gimnastički tretman, temeljen na iskustvu, oslanjao se uglavnom na atletski trening i higijenu (mens sana in corpore sano). Henry kaže da su treneri bili poput kemičara (ljekarnika / ljekarnika) svećenicima iz Aesclepija. Osoblje gimnazije davalo je klizme, krvarilo, prelilo rane i čireve i liječilo prijelome. Sofist Herodicus naziva se ocem gimnastičke medicine. Možda je podučavao Hipokrata.

• "Grčka medicina i grčki genij", G. M. A. Grube, Feniks, Vol. 8, broj 4 (zima, 1954.), str. 123-135
• "Zdravlje, ekonomija i starogrčka medicina,"
  Carl Hampus Lyttkens
  Siječnja 2011
• "Predavanja o povijesti medicine (zaključeno)", Alexander Henry, Britanski medicinski časopis, Vol. 1, br. 172 (apr. 14, 1860.), str. 282-284