Definicija i primjeri običnog stila na engleskom jeziku

U retorika, uvjet običan stil odnosi se na govor ili pisanje koji je jednostavan, izravan i neposredan. Također poznat kao the niskog stila, the znanstveni stil, the jednostavan stil, i Senekanski stil.

Za razliku od grandiozan stil, običan se stil ne oslanja u velikoj mjeri Figurativni jezik. Običan stil obično je povezan s stvarnom dostavom informacija, kao i u većini tehničko pisanje.

Prema Richardu Lanhamu, "tri središnje vrijednosti" običnog stila su "Jasnost, Sažetost i Iskrenost," C-B-S "teorija proza" (Analizirajući prozu, 2003). U skladu s tim, književni kritičar Hugh Kenner okarakterizirao je "običnu prozu, obični stil" kao "najviše dezorijentirajući oblik diskurs još izumljeno " ("Politika ravnice", 1985.).

"Drago mi je što misliš moje stil običan. Nikada, niti na jednoj stranici ili u odlomku, nisam imao za cilj raditi bilo što drugo niti joj pružiti bilo kakvu drugu zaslugu - i volio bih da ljudi ostave da govore o njegovoj ljepoti. Ako ga ima, žao mi je samo što je nenamjerno. Najveća moguća zasluga stila je, naravno, da riječi apsolutno nestanu u mislima. "

• "Jedini način da se otvoreno piše, kao što bi to radnik trebao, jest pisati kao [George] Orwell. Ali običan stil je ostvarenje srednje klase, dobiveno napornim i obrazovanim retoričkim učincima. "
  (Frank Kermode, Povijest i vrijednost. Oxford University Press, 1988)
• „The običan stil... potpuno je neozlijeđen. Izravna je i ništavna figure. To je stil mnogo suvremenih novina proza. Cicero je smatrao da je to najprikladnije za podučavanje, i doista, običan je stil idiom najboljih školskih knjiga našeg doba. "
  (Kenneth Cmiel, Demokratska rječitost: borba protiv popularnog govora u Americi iz devetnaestog stoljeća. University of California Press, 1990.)

• "Na političkom jeziku, jednostavnost je moćan. "Od naroda, od naroda, za narod." "Ne pitajte što vaša zemlja može učiniti za vas." 'Imam san.' To se posebno odnosi na jezik dizajniran da se čuje, poput govori i razmjene rasprava, a ne čitati sa stranice. Ljudi apsorbiraju i zadržavaju informacije u manjim koracima kroz uho nego kroz oko. Tako su klasične intonacije svake velike religije jednostavne, ponavljaju kadence su pronađene i u najboljim političkim govorima. 'U početku.' "I bilo je dobro." 'Pomolimo se.'"
  (James Fallows, "Tko će pobijediti?" Atlantik, Listopad, 2016)

• "Baš kao što se za neke žene kaže da su zgodne kad su ih ukrašavale - tako postaje i takav nedostatak ukrasa - tako je običan stil pruža zadovoljstvo kad neosvijetljen.. .. Sav primjetan ukras, biseri kakav je bio, bit će isključen; neće se koristiti ni glačalice za uvijanje. Sva kozmetika, umjetno bijela i crvena, bit će odbačena. Ostat će samo elegancija i urednost. Jezik će biti čist latinski, običan i jasan; svojstvo uvijek će biti glavni cilj. "
  (Cicero, De Oratore)

• "Početkom 17. stoljeća Senecan 'običan stil'uživao je značajan i široko rasprostranjen prestiž: ovo je dolazilo poput dramatičara [Ben] Jonson, nisko-crkveni divoti (koji su izjednačavali ukrašene nagovaranje s prijevarom), i prije svega znanstvenici. Francis Bacon bio je posebno učinkovit u povezivanju seneške otvorenosti s ciljevima empirizma i induktivan metoda: nova je znanost zahtijevala prozu u kojoj se što manje riječi miješa u predstavljanje objektne stvarnosti. "
  (David Rosen, Moć, običan engleski jezik i uspon moderne poezije, Yale University Press, 2006.)
• Recept kraljevskog društva za običan stil
  "Dovoljno će biti moja današnja svrha da ukažem na ono što je Kraljevsko društvo učinilo u svrhu ispravljanja svojih viškova u prirodnoj filozofiji.. ..
  "Stoga su bili najstroži u provođenju jedinog pravnog lijeka koji se za to može naći ekstravagancija, i to je bila stalna rezolucija za odbacivanje svih pojačanja, digresije i stilovi: povratak primitivnoj čistoći i kratkoći, kad su muškarci isporučili toliko stvari gotovo u jednakom broju riječi. Oni su zahtijevali od svih svojih članova, blizak, gol, prirodan način govora; pozitivni izrazi, jasna osjetila, urođena lakoća; približivši sve što je moguće bliže Matematici: i preferirajući jezik Artizana, zemljaka i trgovaca, prije toga, Wits ili stipendista. "
  (Thomas Sprat, Povijest kraljevskog društva, 1667)

• "[B] jer je besmisleno predložiti lijekove prije nego što budemo uvjereni od bolesti ili u strahu dok nismo uvjeren u opasnost, najprije ću pokazati općenito da je nacija izrazito korumpirana u religiji i moral; a onda ću ponuditi kratku shemu za reformaciju obje.
  "Što se tiče prvog, znam da je to računanje, ali oblik govora kada se divini žale na opakost doba; međutim, vjerujem da bi se poštenom usporedbom s drugim vremenima i zemljama otkrila nesumnjiva istina.
  "Prvo, pretpostaviti je da ništa drugo, osim jasne činjenice, bez pretjerivanja ili satire, pretpostavljam da će biti Ako se čini da gotovo jedan od sto među našim kvalitetnim ili plemenitim ljudima djeluje po bilo kojem principu religija; da ih velik broj u potpunosti odbacuje i spremni su posjedovati nevjeru nad svim otkrivenjima u običnom diskursu. Niti je slučaj mnogo bolji među vulgarnim, pogotovo u velikim gradovima, gdje je okrutnost i neznanje rukotvorina, malih trgovaca, sluga i slično vrlo je teško zamisliti veći. Tada se u inozemstvu primjećuje da nijedna rasa smrtnika nema tako malo smisla za religiju kao engleski vojnici; Da potvrdim to, često su mi veliki vojni časnici govorili da u svom kompasu poznanstva ne mogu prisjetiti se tri svoje profesije za koju se činilo da poštuje ili vjeruje jednom slogu evanđelja: i isto se barem može tvrditi flota. Posljedice svega koje djeluju na muškarce podjednako su očite. Nikada ne idu naokolo kao nekada, da sakriju ili ublaže svoje poroke, već ih slobodno izlažu pogledati kao i sve druge uobičajene životne pojave, bez ikakvog prigovaranja svijeta ili se... ."
  (Jonathan Swift, "Projekt za unapređenje religije i reformaciju manira", 1709.)

• "Moderni engleski posebno pisani engleski, prepun je loših navika koje se šire oponašanjem i koje se mogu izbjeći ako se spremi poduzeti potrebne probleme. Ako se čovjek navikne na ove navike, može se razmišljati jasnije, a razmišljanje je nužan prvi korak ka političkom regeneracija: tako da borba protiv lošeg engleskog jezika nije neozbiljna i nije isključiva briga profesionalaca pisci. Sada ću se tome vratiti i nadam se da će do tada značenje onoga što sam ovdje rekao postati jasnije. "
  (George Orwell, "Politika i engleski jezik", 1946.)

• "Obična proza, the običan stil, najrazornije je oblik diskursa koji je čovjek izmislio. Swift u 18. stoljeću, George Orwell u 20. dva su njegova vrlo malobrojna majstora. I obojica su bili politički pisci - postoji veza.. . .
  "Običan stil je populistički stil i onaj koji je odgovarao piscima poput Swifta, Mencken, i Orwell. Obiteljski dikcija njezin je znak, također jedan-dva-tri sintaksa, pokazivanje iskrenosti i umjerenost privida da su vani utemeljeni Jezik u onome što se naziva činjenica - domeni u kojoj se može promatrati osuđenog čovjeka kako tiho izbjegava lokvu [u Orwellovu 'Vješanje'] i vaša će proza ​​izvijestiti o opažanju i nitko neće sumnjati u to. Takva proza ​​simulira riječi koje je svatko tko je bio tamo i budan kasnije mogao izgovoriti spontano. Na pisanoj stranici,... spontano može biti samo prilog.. . .
  "Običan stil zamišlja iskrenog promatrača. Takva je njegova velika prednost za uvjeravao. Iza maske mirne iskrenosti, pisac s političkim namjerama može naizgled nezainteresirano prizivati ​​ljude kojima je ponos njihovo poznavanje činjenica bez gluposti. A takva je škakljivost jezika koja može pronaći da ih mora prevariti da bi ih prosvijetlio.. . .
  "Ono što majstori običnog stila demonstriraju jest koliko je neplodna nečija nada da će čovječanstvo pokoriti strogom idealu. Ravnost će se pokazati krivom, dobitak će biti kratkoročan, vid će biti izmišljotina, a jednostavnost zamršena prepirka. Isto tako, nikakva hirovitost, nikakva iskrenost nikada ne mogu potčiniti unutarnju suprotnost govorenja otvoreno. "
  (Hugh Kenner, "Politika ravnice." New York Times, 15. rujna 1985.)