Je li to muškarac ili žena u posljednjoj večeri Da Vincija?

"Posljednja večera" jedan je od velikih renesansnih slikara Leonardo da Vincinajpoznatija i najfascinantnija remek djela - i tema je mnogih legendi i kontroverzi. Jedna od tih kontroverzi uključuje lik koji sjedi za stolom s desne strane Krista. Je li to Sveti Ivan ili Marija Magdalena?

Iako u muzejima i na tipkovnicama ima višestrukih reprodukcija, izvornik "Posljednja večera" je freska. Slikano između 1495. i 1498. godine, djelo je ogromno, a iznosi 15 do 29 stopa (4,6 x 8,8 metara).Obojena žbuka pokriva cijeli zid blagovaonice (blagovaonica) u samostanu Santa Maria delle Grazie u Milanu, Italija.

Slika je bila komisija od Ludovico Sforza, milanskog vojvode i poslodavca Da Vincija, gotovo 18 godina (1482-1499). Leonardo, uvijek onaj izumitelj, pokušao upotrijebiti nove materijale za "Posljednja večera". Umjesto korištenja tempere na vlažnoj žbuci (poželjna metoda freske slikarstva i onog što je uspješno djelovalo stoljećima) Leonardo je slikao na suhom žbuku, što je rezultiralo raznolikim paleta. Nažalost, suha žbuka nije tako stabilna kao mokra, a obojena žbuka počela je odleđivati ​​sa zida gotovo odmah. Od tada su se razne vlasti borile za njegovo vraćanje.

"Posljednja večera" Leonardova je vizualna interpretacija događaja kroničnog u sva četiri evanđelja (knjige u Novom zavjetu). Evanđelja kažu da je večer prije Krista izdao jedan od njegovih učenika, on se sakupio svi zajedno jesti i reći im da on zna što dolazi (da će biti uhićen i pogubljen). Tamo im je oprao noge, gesta koja simbolizira da su svi bili pod očima Gospodnjim. Dok su zajedno jeli i pili, Krist je učenicima dao izričite upute kako ga se sjećati u budućnosti koristeći se metafora hrane i pića. Kršćani to smatraju prvim slavljem euharistije, obredom koji se i danas obavlja.

Ovaj biblijski prizor sigurno je bio naslikan i prije, ali u Leonardovoj "Posljednjoj večeri" učenici pokazuju vrlo ljudske, prepoznatljive osjećaje. Njegova verzija prikazuje ikonske vjerske ličnosti kao ljude, a ne svece koji na situaciju reagiraju na ljudski način.

Nadalje, tehnička perspektiva u "Posljednjoj večeri" stvorena je takva da je svaki pojedinačni element slikarstvo usmjerava pozornost gledatelja ravno na sredinu kompozicije, Kristovu glavu. Moguće je da je to najveći primjer perspektive u jednom trenutku.

"Posljednja večera" prikazuje specifičan vremenski trenutak. To ilustrira prvih nekoliko sekundi nakon što je Krist rekao svojim apostolima da će ga jedan od njih izdati prije izlaska sunca. Dvanaest muškaraca prikazano je u malim grupama od po tri osobe koje na vijesti reagiraju različitim stupnjevima užasa, bijesa i šoka.

Gledajući preko slike s lijeva na desno:

• Bartolomej, James Minor i Andrew čine prvu trojicu. Svi su uznemireni, Andrew do te mjere da podiže ruke u kretnji "stop".
• Sljedeća skupina su Juda, Petar i Ivan. Judovo lice je u sjeni i on steže malu torbu, koja možda sadrži 30 komada srebro primio je za izdaju Krista. Peter je vidno bijesan, a čini se da će se ženstveni Ivan izgledati kao da je zaplakao.
• Krist je u središtu, mirnoća usred oluje.
• Thomas, James Major i Philip su sljedeći: Thomas se očito uzrujao, James Major zapanjen, a Filip traži pojašnjenje.
• Konačno, Matthew, Thaddeus i Simon čine zadnju skupinu od tri figure, Matthew i Thaddeus su se obratili Simonu radi objašnjenja, ali ruke su im ispružene prema Kristu.

U "Posljednjoj večeri" lik na Kristovoj desnoj ruci nema lako prepoznati spol. Nije ćelav ili bradat, niti išta što vizualno povezujemo s "muškošću". U stvari, izgleda ženstveno. Kao rezultat toga, neki ljudi (poput romanopisca Dana Browna u "Da Vincijev kod") nagađali su da Da Vinci uopće nije prikazao Johna, već više Mariju Magdalenu. Tri su dobra razloga zbog kojih Leonardo vjerojatno nije prikazao Mariju Magdalenu.

1. Mary Magdalena nije bila na Posljednjoj večeri.

Iako je bila prisutna na tom događaju, Marija Magdalena nije bila navedena među ljudima za stolom niti u jednom od četiri evanđelja. Prema biblijskim izvještajima, njena uloga bila je sporedna. Obrisala je noge. John je opisan kako jede za stolom s ostalima.

2. Da Vinci bi je slikao ondje, bila bi bludna hereza.

Kasni katolički Rim 15. stoljeća nije bio prosvjetiteljsko razdoblje s obzirom na konkurirajuća vjerska uvjerenja. Inkvizicija je započela u Francuskoj krajem 12. stoljeća. Španjolska inkvizicija započela je 1478. i 50 godina nakon "Posljednja večera"bio je naslikan, papa Pavao II. osnovao je Kongregaciju Svetog ureda inkvizicije u samom Rimu. Najpoznatija žrtva ovog ureda bio je 1633. godine, Leonardov kolega znanstvenik Galileo Galilei.

Leonardo je bio izumitelj i eksperimentator u svim stvarima, ali bilo bi gore od gluposti za njega riskirati da uvrijedi i svog poslodavca i svog papu.

3. Leonardo je bio poznat po slikanju ženstvenih muškaraca.

Postoji svađa oko toga da li Leonardo je bio gay ili ne. Bez obzira bio on ili nije, zasigurno je više pozornosti posvetio muškoj anatomiji i lijepim mužjacima općenito nego ženskoj anatomiji ili ženki. U njegovim bilježnicama prikazani su neki prilično senzualni mladići, zajedno s dugim, kovrčavim majicama i skromno oborenim očima, teško pokrivenih. Lica nekih muškaraca slična su onom Ivanovu.

Na temelju toga, čini se da je Da Vinci naslikao apostola Ivana zamahujući pored Krista, a ne Mariju Magdalenu. „Da Vincijev kod“ je zanimljiv i izaziva misao. Međutim, to je djelo fikcije i kreativna priča koju je stvorio Dan Brown temeljeno na malo povijesti koja ide mnogo iznad povijesnih činjenica.